一百零四、佛陀陨落（1）
所谓攘外必先安内，乃是任何政权组织在危机状态下都会作出的惯常抉择。 虽然佛陀释迦牟尼陛下在先前就已经降下法旨，号召东瀛佛徒们起来反抗朝廷的无理打压，但由于关键性的军队领导权问题，以及战胜后天皇之位的归属问题，奈良与比睿山这两大近畿佛教圣地的寺院，迄今依旧彼此争执不休，甚至越闹越激烈。而时间却在反复拖延之中一点一点地流逝…… 为了不让此番反抗朝廷灭佛暴*的“圣战”在内讧中彻底流产，将以上争端重新提交给高高在上的佛祖，由佛祖的金口玉言作出圣裁，就成了任何理智领导者的最佳选择。 当然，座下僧侣们如此缺乏团结意识的糟糕表现，也很可能会导致佛陀陛下的震怒与失望，甚至影响到诸位方丈、住持的光明前程。但无论这种牺牲和代价再怎么沉重，至少总比让双方阵营的数万僧兵为了一个虚无缥缈的胜利果实，闹得血流成河、自相残杀要稍微来的好一些。 尽管对提出建议的光言宗颇有疑虑，但是对于这个建议本身，在座的诸位高僧倒是基本上一致赞同。而身为弱质女流的青莲师太，对此也没什么话可说。至于那位坐拥五千精兵的安国寺长卿大僧都，原本自以为胜券在握，还有些不怎么甘愿，但终究也不敢公然质疑佛祖，也只好半推半就地答应了。 于是，当前来调停的佩里提督遭遇重重波折，历经千辛万苦，好不容易才在五天内赶到了奈良兴福寺之后，却发现和尚们已经在前一刻自行作出了最终决断，根本没有他这个外人的什么事了。 这固然让提督阁下感到有点儿沮丧，但既然事情似乎在往更好的方向发展，他也就没有什么继续插手的意思，索性在这里安心休息，同时等待着旁观这场佛祖降世的盛大祭典。 然而，就在众僧或者忙于张罗法器筹备祭典，或者苦思冥想应对佛前答辩的时候，却有意无意地漏掉了这个建议的提出者——光言宗座主阁下，在阴影中悄悄流露出的一抹险恶笑意。 又一场规模空前的巨大浩劫，至此已经进入了最后的倒计时阶段…… 分割线 虽然时局动乱不堪，但奈良依然不愧为佛教名都圣地，区区大半日功夫，一切祭祀仪仗便已齐备。 至于佛陀降临盛典的具体会场，则是被定在了历史最为悠久，占地也最为广阔的东大寺。 一千支垂着鲜红流苏的铜喇叭，吹奏出悠长嘹亮的声响；上万名身穿各色僧袍的和尚尼姑，在广场上列队立定，各自拨动着念珠，诵唱着佛号； 无数色彩鲜艳的经幡，在晚风中猎猎招展；一盏盏造型别致的香炉内，都被投入了上好的苏木檀香，偌大的广场上一时间熏香扑鼻，烟雾萦绕，直冲天际。 为了参加此次盛事，居住在奈良城的男女老少，几乎是空城而来，足足凑出了五万多人。 原本破败已久、门庭冷清的东大寺中庭广场上，一时间迅速变得人头攒动、摩肩接踵、香烟缭绕，经声佛号，钟磬铿锵。数万虔诚信徒高唱着佛号一齐动手，只用了几个时辰就将杂草垃圾清理一空，就连因为前几日双方僧兵火并才刚刚留下的战后废墟，也都用华丽的彩色布幔细心遮掩了起来。 那座被专门用来安置铜铸大佛的恢宏殿宇，此刻正张灯结彩，四门皆开，西斜的温和阳光洒落进来，照射在足有四五层楼那么高大的鎏金佛像身上，既显得光影斑驳、色彩凌乱，又隐约浮现出一层淡淡的光晕，在殿内充斥着一股无法形容的庄严氛围。 无数地位尊崇的高僧大德，穿着绣金线的华丽袈裟，摆出一副庄严至极的上乘法相，于佛前肃然而立。身后又有许多眉清目秀的小沙弥，以梵唱应和，一时间禅音响彻天地。远听则天花乱坠，近闻又清香四溢。映衬着徐徐坠落的夕阳，登时佛光交融为一体，生出浑然一色的无量光明…… 看到如此庄严圣洁的罕见场面，在场的信徒一个个激动得热泪盈眶，纷纷五体投地，顶礼膜拜。 而完全不信佛的佩里提督，此时却是悠闲地盘腿跪坐在侧殿的游廊上，和几个附近的藩国诸侯一齐闲聊着观礼。价比白银的极品香茗，香醇醉人的各地名酒，盛装在精美金银杯盏之中的珍稀瓜果，和许多百年老字号的高档糕点，还有香气扑鼻的天妇罗、茶碗蒸等美味菜肴，象流水一样被罗列在他们面前。 天色才刚刚略有昏暗，殿内就已经点起色彩华丽的琉璃灯盏，清澈的灯油中似乎还掺了香精，徐徐散出一种好闻的提神味道，让人直感到心旷神怡…… 在如此殷勤而丰盛的招待之下，纵然是心思慎密的佩里提督，也忍不住松弛了自己紧绷已久的神经，悠然地享受起此间的闲适安逸，欣赏着僧侣们锣鼓喧天的种种花样，仿佛是前来度假消遣一般。 然而，这种轻松安乐的好心情，仅仅持续到了佛陀降临的前一刻。 分割线 伴随着东大寺方丈的一声梵音高喝，笼罩在鎏金大佛上的朦胧光晕，在霎时间变得明亮了百倍，刺得所有人都不敢抬眼直视，只得恭谨地低下头去，叩首以对。 于此同时，一阵阵浩瀚的无形威势，在广阔的寺院内一圈圈地激荡开去，如浪潮般席卷着在场的所有僧侣香客。尽管这种威势并不凶残冷厉，相反却充满了慈悲与仁爱，以及几分淡淡的怜悯，但依旧让每一个人都感到战战兢兢，根本不敢生出丝毫不敬的念头。 与此同时，鎏金佛像上的光晕已经缓缓飞升而起，逐渐离开了大殿，移动到殿前广场的上空，并且越来越亮、越来越密，形成了一个翻滚不断地巨大光团，又仿佛是散发着炽烈白光的巨型蚕茧。每一道有如实质化的白光，都在激烈地翻滚纠缠着，于空中相互组合、编织，逐渐勾勒出一个模糊的人影…… 而在光团的下方，所有的信徒僧侣全都俯首叩拜，不敢发出半点声音，甚至连大气都不敢出一口。 原本正在游廊上饮酒观赏的佩里提督，在此刻也是被深深地震撼住了——发自灵魂的震撼！ 无论东瀛的和尚尼姑们是何等的堕落腐朽，但在此时此刻，他们毕竟是迎接到了一位真神的降临！ ——而且还是一位历史悠久、影响广泛，鼎盛时期信徒数量超过费伦大陆总人口的东方古神。 在这个托瑞尔世界，不管是西方的费伦大陆、东方的卡拉图大陆，还是热带南方的马兹卡大陆，任何国度的神明都会异常小心地保管自己的本体真身，若非出现什么万不得已的重大变故，是绝对不会轻易地踏出自家神国一步的——因为那等于是给敌人提供一个彻底消灭自己的机会。 所以，此时降临在奈良城的，应该仅仅是佛陀释迦牟尼陛下的一个分身而已。 不过，虽然这仅仅是佛陀的一个分身，可释迦牟尼毕竟是一位相当强大的顶级真神，光是一个分身的排场就已经不同凡响——佛陀陛下还没有真正降临，就已经朝四面八方射出一道道金色的圣洁佛光，仿佛风暴海啸一般的狂飙乱卷。而浩瀚无际的慈悲神力，更是充斥在寺院的每一个角落，给在场的所有人都带来难以承受的巨大压力，充分感受到了神明与凡物之间的天差地别。 神威如狱，神恩似海！ 那慈祥温和的白光笼罩着全场，仿佛将所有人的灵魂都不由自主地吸引过去。 虽然佛陀陛下在传教方面，一直秉持着“有纳无类”的极端宽容法则，但那些皈依佛门的僧侣尼姑，如果想要真正掌握一些法术，而非完全招摇撞骗的话，依然必须向自己信仰的佛陀或菩萨彻底敞开心灵，让自己的精神和神祗同调，以利于承受这些至尊存在的庞大圣力。 因此，在佛陀降临的时刻，每一个僧侣无论平日里品行如何，眼下则是全都不由自主地屈身匍匐在了地上，扯开了喉咙高声赞美着、歌颂着佛陀的伟大，并且在内心之中充满了荣耀和喜悦。 而并不信仰佛祖，甚至在潜意识中对还其有点鄙视的佩里提督，却是感到了发自灵魂的恐惧！ 在佛陀降临开始的一刹那，作为一个高级魔法师的佩里提督，就发现魔网的力量在这里突然被压制到了最低极限，自己多少年来最熟悉的力量，一时居然变得根本无法触及！ 霎时间，佩里提督的身体开始不由自主地微微颤抖着，呼吸迅速变得急促起来，脑海中刚刚记忆过一遍的魔法咒文，此刻却再也想不起哪怕一个词汇，更要命的是，明明处于如此危险而恐怖的可怕状态，他的心灵却依旧在无法抑制地松弛下去，头脑变得越来越迟钝，越来越空白，仿佛浑身都陷在一堆软绵绵的棉花糖里，非但完全使不上力，就连思维也运转得愈发缓慢…… ——他自诩为经受过千锤百炼的心灵防御，在一瞬间就被佛陀的神威给击垮打散了。 虽然他很清楚，自己这三十年来的赫赫威名，主要源于在战场上的冒险精神和军事天赋，而不是本身的魔法实力有多么高强，但如此气势磅礴、无法抵御的威压，还是让这些年因为辉煌胜利而逐渐有些得意忘形，开始鄙视这片土地上的一切的佩里提督，在一瞬间悄悄地捏了一把冷汗。 无论是身处于哪一个国度，哪一个种族，在那些真正强大的面前，再怎么伟大的凡人，也只不过是一只稍微强壮些的的蝼蚁罢了……想到这里，提督阁下不由得叹息一声，放弃了心灵中的挣扎。 随着光团的不断扭曲变形，一阵和煦的香风徐徐扫过全场，每个人的口鼻之中，都充斥着这种既似花香，又似熏香的淡雅芬芳。然后则是一串悦耳至极的清脆铃声，以及充满了安详与柔和的轻声吟诵……这歌咏声伴随着香气，在此处每一位信徒僧侣的身边回荡，激起一波又一波rou眼无法看见的能量潮汐，让他们的心灵仿佛受到了一次从内到外的洗涤，消弭了一切暴虐与怨恨，只剩下美好的平静与祥和…… 这种精神上的侵蚀和洗礼是如此强大，如此的无孔不入，即便是完全不信佛的佩里提督，也因此而有些微微失神，甚至最终情不自禁地闭目拜倒下来，与在场的信徒们一起对佛陀顶礼膜拜，他随身携带的最顶级心灵护符，竟然完全没有发挥出一丝作用。 全场一时间鸦雀无声，人人都沉浸在自身心灵的荡漾之中，只有从光团中散发出来的，一丝丝若有若无的轻微叹息，还在众人耳畔回荡，洋溢着悲天悯人的仁爱情调。 “……怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！” 然后，悬浮在半空中的光团终于完成了漫长的组合与变形，化作了一个浑身闪耀着刺眼金光的模糊人形——这就是降世的佛陀释迦牟尼陛下——低头俯瞰着在场的众人，发出了响若洪钟的询问声。 “……尔等此次请吾下凡来此，究竟有何要事启奏？” 分割线 这一天的黄昏时刻，在奈良郊外的大道上，还是如同往常一样的宁静。 从天空俯瞰下去，奈良正处于一处四面环山的小盆地中央，但周围的山势既不巍峨，也不险峻，山间道路虽然坎坷，但毕竟还算畅通，有许多峡谷和隘口可以通往城内。 和平时代的奈良城，是完全不设防的，甚至连城墙和护城河都没有。在此次大乱爆发之后，为了防御外敌入侵，奈良的各大寺院联手出人出力，在各处隘口都紧急修建了一些木头栅栏和岗楼，某些地方还挖掘了壕沟，并且安排大量僧兵分别驻扎，定期轮班巡逻戍守。 这种已经沿用了至少几十个世纪的古老防御措施，在如今这个武器威力大大加强的年代，实在是相当的单薄和脆弱——既怕火攻，又顶不住炮火，更糟糕的是无法组织第二道防线，万一隘口被突破，没有城墙和壕沟的奈良就根本无法坚守，僧兵们只能退到各自的寺院内，借助院墙和山势来笼寺自守了——但至少也成功击退了肆虐京畿的小股游荡劫掠者，避免了奈良盆地中的庄园耕地遭遇破坏。 可惜，在安国寺长卿大僧都率领比睿山的五千僧兵抵达之时，守军根本没有想到这些同道中人会与自己为敌，反倒是当成了前来会合的援军，很殷勤地把他们送到了城里，再加上奈良的大小寺院之间也并不齐心，颇有一些倾向于比睿山的……于是就弄出了这种引狼入室的局面。 现在，奈良诸寺为了与市区内的比睿山僧兵对峙，守护自家寺院，同时为政治谈判制造声势，已经从城市的外围防线上抽走了全部僧兵。至于守备外围隘口的职责，就只好换成让附近藩国诸侯提供的援军来承担。这些军队初来乍到，战斗力参差不齐，兵器普遍匮乏，指挥系统紊乱，很多人都是临时征发甚至骗来的，也没有合格的军官带领，士气与斗志相当低落，而且对周边地形一无所知——于是，奈良城的外围防御能力，在本来就已经相当脆弱的基础上，又继续往下跌落了一个台阶…… 这一天的黄昏，某处郊外隘口在暮色的笼罩下，显得冷清而又孤独。稀稀落落的士卒在栅栏后面来回巡视，寥寥可数的火把在风中忽明忽暗，把守卫者的脸庞映照得阴晴不定。 由于听说了城内举办佛陀降世盛典的消息，凡是守军当中的虔诚佛教徒，都想尽办法请假溜了，好去会场亲眼瞻仰目睹一番佛祖陛下的圣颜，感受一下佛光普照的氛围，分享一下圣地祭典的福气——结果，被迫继续坚守在关隘上当班的倒霉家伙，就变得更加稀少了。 而志摩藩的小五郎，就是这样的一个倒霉蛋。V