第一百零五章 序章

    跪着的动作就一直保存着，战知又开始掐诀念咒，周围山顶的那五根旗子在这个时候开始起了作用，慢慢的释放出黑气，把这一片区域都包裹了起来，等到黑气消失的时候，一切又恢复了原样，似乎这里从来就没有人来过。战知踏着大步离开，原本冷若冰霜的脸上开始出现了泪痕，“司命不可违，但我这是伤了天和！”他长叹一声，慢慢的隐匿了自己的身形。

    战天的妻子对于这一切的发生一无所知，依旧如往常一样生活着，只是留下的女人们感觉很奇怪，所有男人在一夜之间全都不见了，惜春祖宗那边，仅仅是听说了战天死的消息，当死后几天，村里所有男人都失踪的消息传到山那边的时候，所有人都开始寻找，只是，他们真的就如凭空消失一般，再没有出现。

    丰冬祖宗的身体和周围的一切融合之后不久，战知又出现在了这片荒凉之地，当初也不知道丰冬祖宗施的什么法，反正这里变得寸草不生，战知掐指算了算，然后开始布置一个法阵，并以自己的血为祭，开始念诵一个长长的咒语，这个咒语真的很长，似乎是对神灵的召唤，又似乎是对自我的赞美，这个动作足足保持了三天三夜，最后终于从虚空中降下一本书，赫然就是那本“枕中记”，书的出现又开始引动天上的雷云，一团团乌云开始靠拢过来，“果然是一本逆天的书，让上天都想把你毁去！”战知也如丰冬祖宗当时一样，咬破了自己的手指，临摹着枕中记三个字写了一遍，这一番动作之后，雷云才慢慢散开。

    战天的妻子在十月怀胎之后终于生下了一个男婴，姓氏自然是姓刘，名小元，他慢慢的长大，不知是因为天生的血脉还是有关那一场铸灵大典，他生活的很顺利，又逢上了当时朝代的盛世，很快，就成了一个大户人家，仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱，生活好了之后，他开始追寻自己的先祖来，便在坟子山那前面修建了一座祠堂，祠堂完工举行仪式的当天，来了一位老翁，自称和这座祠堂有些机缘，决定送一本书作为这座祠堂的镇脉之宝，老人的模样赫然就是战知，只是岁月流逝，他的头上也添了些许的白发。刘小元自然是把他奉为上宾，一阵热情的接待之后，还邀请他主持了祠堂成立的仪式，在仪式的中间，发生了一件奇怪的事情，战知对着祠堂一拜，有一个灵位马上就倒了下来，那个灵位上面，朱红的漆写着的是刘战知三个字，原来后人是如此的细心，把他立在了第二排的首位，这个情景也惊动了刘小元，他想询问些什么的时候，直接被战知的话语打断了：“这个牌位放在这里不吉，还是除去的好！”小元有些生气，待你如上宾已经很不错了，你竟然得寸进尺的想Ｃ手我宗族的事，便硬生生的说道：“你继续主持吧，后面的事情我会处理的。”战知笑着撸了撸胡须：“命啊！”然后就凭空消失了，当场的人全都惊呆了，赶忙跪在地上顶礼膜拜，觉得自己遇到了神仙。

    战知的牌位依旧立着，刘家的发展也越来越壮大，最后，在人们迫切的需要集市的时候，小元的这个名字就占了天命，他是当地独一无二的大户人家，用他的名字命名那是实至名归，于是，这一大片地方就被称之为小元，而刘小元本人则被称之为刘大户。时光如梭，又是很多年过去了，人丁的壮大让这个地方来了很多其他姓氏的人，而刘家也在时间的长河中慢慢衰落。

    不知道是不是因为刘家的祠堂里供奉着战知的牌位，他的形迹开始加速衰老，本以一个修道人的身份，心无杂念，无欲无求，一心追求天道，寿命应该是很长的，但我却是可以看得出他衰老的模样，这种情况的发生，又或者是和那场逆天而行的铸灵大典有关。无论怎样，他的寿命都是不多了，需要留下一些东西来代他完成一些使命，他开始豢养一些灵兽，那种具有先天神识的动物，有蛇，有黄鳝，有金鱼，有蛤蟆，在他的生命即将凋谢的时候，这些灵兽又开始分成了三派，蛇独自一派守护战知的遗志，金鱼独自一派去守护一方水土，而黄鳝和蛤蟆选择了继续潜修，期望有一天能冲破生死玄关，化形成人，但两者走的路线并不一样，黄鳝走的是仙道，而蛤蟆走的是巫道。

    战知算定自己陨落的日子果然如期而至，也就是在那时，这些动物分了家，蛇一口将他的身体吞下，同时吞进的，还有战知五行旗囊括的铸灵之台和丰冬祖宗所化的须弥芥子空间，也正是因为蛇的这一口，遮住了其间所散发的煞气和瑞气，掩蔽了上天的勘察，只是从此之后，它只能蛰伏，静静的守候，它也不知道自己在干什么，只是主人叫它这么做，它信奉着滴水之恩，当涌泉相报，当初要不是战知豢养它，它早就形迹化成了黄土，哪能存活千年。

    那本枕中记自战知放在祠堂里就没有人动过，不过在刘家衰落之后，也有一些好事之人提出将此书取出公之于众，刘家的威望早就不如昨日，其他的一些大家族在一番强烈的要求之后，这本书终于被取了出来，如果传言是真的，真如人们所说的那样，一位老翁在送完这本书之后就消失了，那么这本书一定有着特别的地方，那些对此深信不疑的人开始了对此书的誊抄，于是，这本枕中记就这么被流传开来。

    三教九流之辈尤其的多，也正是这些人，从书上学到了很多千奇百怪的术法，在这些派别中，匠人无疑是对此书了解最深的一派，当第一位匠人从此书中悟出了一些东西，并传给了自己的徒弟之后，渐渐地，人们发现，那些匠人做的东西慢慢的具有灵异的性质起来，尤其是木匠，如果不伺候好的话，那么他给你做的东西就可以让你这家永不得翻身，不过这种具有异术的匠人也仅仅存在于我们这一代，另外一支流传到了南方，形成了特有的法术“降”，别的地方再没有匠人拥有异术。

    时间再慢慢的往后，战天的魂魄不知去向，我却是在那本书的最后一页看到了一个邪恶的影子，他的模样有些熟悉，和战天战知很像，如果我没有猜错的话，应该是战命，时间再往前拉，丰冬祖宗的三个儿子，在他修行期满回家之后，一个都不见，问家里人，家里人也是闭口不言，自己推算的时候，也仅仅是推算出了二儿子战天的一些事情，战知的事情总像本蒙了一层纱，而战命，也许是因为死于非命的缘故，入不了轮回，他对于这个世间的怨恨，形成了一种深深的诅咒，在丰冬祖宗求得上天的怜悯之后，他决定做一场法式，把战命的灵魂召回，将其封在书中，而事实上他也这么做了，但战命的那股怨气却似乎是与生俱来的，怎么也消散不去，他就一直存留在书的最后一页，等待着时机，希望被唤醒。战知的身体随着时间慢慢化成了黄土，而他的模样在慢慢老去的时候，也终于变成了手伏在我额头上那位老者的形象，这几层空间，首先是现实的，然后是蛇的身体里，其次再是丰冬祖宗所化的万世不朽，最后是战知祖宗所创的铸灵之台，一层一层，我终于明白了这些事情的因果关系，只是这些，又和我有着怎样的关系呢？

    作为一个过路者的角色似乎并没有结束，我看见那些在看了枕中记之后的三教九流，都开始去钻研一些旁门左道的东西，一本书被流传成了无数个版本，有些是原话，有些则是后人编的，直到一位大儒的出现，在看了枕中记之后，大声感叹：“前人都有这样的智慧，我是不是也应该留下一些什么东西！”于是，他将他的毕生所学也汇聚成了十三张纸，和枕中记装订在了一起，自此之后，人们觉得，还是多的才好，才全，于是，枕中记里的东西便多了一部分，这部分没有道术，只是讲人文的修养，一个人要修得一身正气，才能很好的运用前面的术法，新的枕中记又流传了几百年，直到佛教昌盛，一位苦心钻研的高僧在看了这本书之后，大受启发，也将自己对于佛家的感悟浓缩成了十三页纸，和之前的原本装订在了一起，从此，十三页道术，十三页儒理，十三页佛法，外加一页天书，总共四十页，才成了枕中记的完本。

    时间继续往后，而视角也变成了在空中的俯视，眼下的那些山脉，哪里是山，明明就是九条龙弯弯曲曲的盘绕在一起，他们栩栩如生，有一飞冲天的趋势，而接下来的画面，也终于让我明白，这些龙永远都活不过来了，天命所为，人道大兴，哪还有一家独大的架势。