第六十章 生死玄关！
修士的修行，皆是一步一步向前迈进。就这样，修行便被分为了许多步。 第一步，便是‘真元淬体’。 第二步，百脉齐通！ 第三步，生死玄关！ 第四步，真元通玄！ 第五步，意识化海！ 第六步，识海化神！ 第七步，元神出窍！ 第八步，九斩元神！ 第九步，超脱法相！ 这其中，第六步识海化神，与前五步是一道分水岭，世上有许多修士都被卡在第五步，终生也无法迈过那道分水岭。 所以修为一旦达到第六步，他们都被称为大修士。当修为达到第八步时，则会被人们称之为大能，九斩大能！ 至于第九步，乃超脱法相。据说这是修行的终点，也被人们称为法相大修士，或九步大能。 而沈明月，现在只不过是堪堪走到了第二步而已，但现在，他却是要向着第三步迈出。 转眼间，沈明月便在这第九擂台上呆了十天，而他则必须要在一月之内突破生死玄关，因为留给他的时间，只有一个月。 凡挑战者得胜，有一个月可以不接受任何挑战。而突破生死玄关，也不是一两日便可完成。所以沈明月正是看中了这点，才想到要借助这擂台来帮助自己突破，也不担心会受到打扰。 其实现在沈明月，已经开始突破生死玄关，只是这生死玄头的突破，实在漫长。 这生死玄关的突破，说来奇异，乃是让修行者体内的真元，经历一个生与死的过程。 这生，指的便是无中生有；死，则是指死而复生。 有人在这个过程中，一开始便无法做到无中生有，那样便说明突破失败了。 而有人做到了无中生有，却是无法做到死而复生，这，同样也是失败。 所以唯有两者全都做到，才可以说是成功。 这无中生有，首先便是要自行消耗体内的真元，令得体内的真元，完全的耗尽。然后通过压迫自身的经脉与血rou，令得自身隐藏起来的那些潜能，被彻底的激发。 按照正常来讲，一个人的真元耗尽，需要时间来恢复，也或者可以服用丹药之类的东西。 但这生死玄关，乃是彻底的激发一个人身体潜能的过程，若是要做到无中生有，自然是不易的事情。 而死而复生，则是指体内的真元，进入一种假死的状态。一旦真元进入假死状态，在一定时间内，修炼者必须得令自己的真元复活过来。 一旦复活，体内的真元，便会产生质的变化。这种变化，也就是为一下步真元通玄，所铺设的道路。 现在的沈明月，正在进行真元内耗，已然进行了十天。之所以花了如此长的时间，是因为这真元内耗的过程，不得太猛，需温和的逐渐消耗。如此一来，所花的时间便不是几天可以完成。 在经历了十天的内耗以后，沈明月逐渐感觉到，体内的真元，几近消失殆尽。 几个时辰过后，终于，他体内已然没有一丝真元。现在的他，除了他的rou身外，跟一个普通人没有什么区别。 然而现在，却是到了最关键的一步。真元耗尽，想要无中生有，这又谈何容易。 在真元耗尽的一刹那，沈明月双眼暴睁，体内早已畅通的无数经脉，在这一瞬间纷纷膨胀。全身的血rou，也在这一刻不停的颤栗。 但转瞬间，全身经脉与血rou，却又是猛的一缩，接着又是膨胀、颤栗。 就这样，不停的反复，可是时间一长，沈明月心中却是升起了一丝焦急。因为这样反反复复，已经持续了十几息的时间，可自己还是未能将真元做到无中生有。 他焦急，那是因为在未做到无中生有之前，自己体内不能有一丝真元。 可时间一长，就算自己不去调息恢复真元，他的rou身，也会自主产生真元。这一点，由于他现在要集中精神去面对无中生有，所以他无法控制。 一旦体内出现了真元，那么他此次的突破，便算是失败了。 因为无中生有，并不是指你体内有真元就可以那么简单。而是指在短时间内，你的真元在一刹那间，全部恢复。 这听上去，可以说有些诡异，但其实并不是什么诡异。因为这无中生有，乃是激发你身体的潜能。 若是做到这无中生有，修行者体内的真元，便会成倍的暴增。所含的量，绝对不是之前可以相比的。 “天牛经，给我冲！” 在这关键的时刻，沈明月一声低喝，一股牛气，在体内轰然散开，随着这股牛气的散开，沈明月全身颤抖。 但紧接着，他的体内，传出‘嗡’的一声，一股狂乱的气流，横扫四方。 “轰轰轰！” 接连几声轰鸣之后，一股澎湃的真元，在体内四面八方，蓦然冲出，整个过程，就好似火山喷发一般，一下就爆发了。 在这一刻，沈明月感受到，自己体内的真元，是未曾突破之前的数倍之多。体内真元容纳的量，多到连他自己都感到吃惊。 “难怪会如此！”沈明月低头思索了一下。 “真元具象化，唯有突破到了生死玄头，才可做到称心应手！” 沈明月有如此想法不是不无道理。神通需要真元具象化出形态，才能展现出威力。 虽然百脉齐通者甚至以下修为者，将功法修到一定程度时，也可具象化出神通，可却缺乏后继之力。 因为若要将神通具象化，所耗费的真元十分巨大，也唯有将修为突破至了生死玄关，真元方面，才可后继有力。否则在跟人交手时，使用不了几次神通，恐怕体内的真元便已经耗尽了。 “生关已破，接下来便是死关！” 沈明月目露精芒，下意识的舔了舔嘴唇。因为接下来的死关，将会更难。 这死关的死而复生，首先要做到自身与真元的感应完全隔离。而修行者若要做到这一步，就必须得令自己进入假死状态。 欲要进入假死状态，先要封闭自身六感五识，使得自身没有任何的生命迹象。 这样一来，体内真元便会产生条件反射，在体内开始逆乱。 在种逆乱，是真元的一种本能试探，它会自主的代替你的意识，去恢复你的生命特征。比如人的心跳，血液流动，脉搏，最重要的是意识思维。 在这期间，绝不能让体内真元将自己唤醒，你一旦醒过来，便代表你失败了。 不过在这一点上，大多数修行者都能做到掌控自如，不会苏醒过来。而难的，还是在后面。 当真元误认为宿主已经身亡后，其自身也会跟着进入假死状态，渐渐的消散在体内。 但这个消散，并不是真正的消散，而是隐于体内。即使宿主真正的死亡，真元也不会全部消散。 因为有一部分，会随着宿主的身体，一起存在。宿主的身体消散于天地之间，其体内的真元，才会跟着一起消散。 所以一些大能之辈，即使自身已经归墟，但他们所遗留下来的身体，也能镇压四方。