第七十一章 信仰
大秦各郡郡治里面的学馆早在两月前胡亥询问负责的郑国和张苍时，就已经大半即将竣工，至于大一些的县治中的县学馆，也已经开始动工。. 赶赴各个郡县学馆的接近两千从皇家学院中挑选出来的年轻教习们更是早在两个半月前就已经离开咸阳，赶赴各郡县。 今天是正月初四，元宵节过后，各郡县学馆就要正式开始有学生入学，胡亥不得不要多加关注这个问题。 五年之后，就要举行大秦第一次真正意义上的科举，想来应该会有很多人都在等着各郡县学馆开学之后就要进入的，万一到时候学馆依然没有完工，虽然不会对五年之后的科举产生太大的影响，但是时间既然已经定下，总要求个好兆头不是 毕竟，好的开始也就意味着成功的一半么。 全部采用改进之后的字体印刷的九章教材已经全部在年前半个月就已经启程运往大秦各个郡县，在天下百姓都在欢度大年三十的时候，黑冰台的人依然忙碌在咸阳通往天下的各条驰道上。 这是大秦第一次正式编撰并修订的九章教材，对大秦乃至整个神州大地的意义都极为重要。胡亥选择了由黑冰台亲自押运，以保万无一失。 这个万无一失不是担心路上有人劫这些教材，而是让这些教材能够在正月十五之前到达各郡县学馆中。 “两位爱卿，各郡县学馆如今进度如何” 胡亥身前放着一张标记着在大秦各个郡县中建造的学馆的数量和位置。 郡学，除新设的平夷、内蒙、黑龙江、辽宁四郡外，其余基本上所有的郡治都有一所，这就是四十六所，然后还加上为了保证各县百姓的子弟能够有进入学馆学习。 大秦除新设四郡还有四十六个郡，下辖统计三百一十三个大大小小的县治，去除四十六个郡治城池，还有二百六十七个大大小小的县城。 原本的治粟内史府和上计府统计计划在这二百六十七个大大小小的县城中建造多达一百五十六所县学馆。毕竟南海、辽东、辽西等只有两三个下辖县治的郡，大秦还有不少。 这样的郡，一所郡学显然已经足够维持一郡少则一县多则两三县之地的百姓家中的孩童们使用了。 当然，郡学和县学不是上下级的关系，就有点类似后世小学和初中的关系，上过小学之后就可以直接上初中。那些只有一所郡学的郡，只是将小学和初中放到一块来罢了。 户部第一次人口普查的结果已经出来了。大秦如今有不分男女老幼的人丁三千零六十五万五千六百六十九人。这个数字，远远超过胡亥的预料之外。 不过马上胡亥就想明白了状况，应该是因为自己快速的平定六国遗族的叛乱，然后加上东胡部族归附之后也一并归入大秦户籍之中登记造册，所以大秦的实际人口反而较之始皇帝在世的时候还略有增长。 三千余万人丁，较之后世华夏要少了太多了。在教育上，大秦如今的压力要少很多。不过，如今大秦如皇家学 -----这是华丽的分割线-- 小说网友请提示:长时间阅读请注意眼睛的休息。推荐阅读： ----这是华丽的分割线--- 院、岐山学院这样的高等学府仅仅只有两所。 其中大秦皇家学院经过扩建，到如今已经可以容纳两万学子同时求学，岐山学院因为胡亥的要求，在建造之初就已经考虑了这个问题，所以它能容纳的学子更是足足有五万人。 皇家学院依然在不断的扩建中，皇家军事学院同样如此。当然，这两所尽皆由胡亥亲自任院长的学院，都必然会是大秦最为高端的学府，贵在精而不在多。 虽然可以预料的是大秦必然会有一段时间如后世华夏高考一般万人争过独木桥，但是只要给个四五年时间，想来直属于户部的高等学府必然会增加，那个时候应该会有很多人都能进入各种学院深造。 郑国和张苍原本还在想皇帝这个时候召见有什么事，此刻听到胡亥问话，无不心中一颤。互相对视一眼后，郑国躬身道：“回陛下，各郡学馆七曰内能够完工，只是县学” “嗯县学如何”胡亥抬起头，皱皱眉接口道。 “回陛下，各处县学都要用最好的木材最好的砖石，还要供应学子们最好的吃食，所以工部和尚坊工匠实在是有些力不从心” 郑国没有辩解，实事求是的道。 确实，胡亥要求工部严格挑选石材更要选好位置，便于供应各个学馆里学子的吃食，实在是让郑国和田仁、张苍几人有些头疼。 皇帝将阿房宫都停了，为什么对这件事却是丝毫不顾忌需要花费的人力和物力呢实在让郑国和张苍等人弄不明白。 胡亥听出郑国话语中的不解。 “偌大的大秦，想要万世长存，想要进步，学馆必不可少。因为学馆能够教给秦人学识，能够开启民智，能够修养德行，能够教人明辨是非，能够教人人忠君爱国。 所以朕才对学馆之事丝毫不在意花费钱粮，因为只有如此秦人才会信仰我大秦。朕建立皇家学院，设立各个分院，不想让所有人都想着升官发财，朕杀掉数万犯官血亲，同样也想告诉所有人，想要做官可以，但是做官就要做好官，做贪官污吏，就要做好被朕诛族的准备。 朕不想让我大秦乃至后世任何朝代的百姓，都将升官发财当作这一生的追求。阿房宫，朕还会建成，因为那不仅是父皇的心愿，同样也是我大秦我华夏一族的宝贵财富，朕要将他永远保存下来。 除阿房宫外，如无必要朕不会再修任何行宫，我大秦所有的府衙也禁止大兴土木。学馆可以用最好的，因为年轻人是大秦的未来，他们的信仰关乎我大秦千秋万代；但是府衙，不是。” 没有信仰的民族是可悲的。信仰缺失的民族同样是可怜的。后世的华夏一族历经数千年的磨难，信仰的缺失、心灵的饥渴已经到了空前的地步。 在后世华夏的任何地方，你能看到的最好、最大、最宏伟的建筑绝大多数或者说永远都是政斧大楼、银行，因为那里存放着后世华夏一族已经变得扭曲的信仰，权力、金钱以及虚弱的傲慢。 让改变，从大秦开始吧。 未完待续收集并整理,版权归作者或出版社。