第一百零九章 西域圣教祁音

    “圣教为什么惧怕晖原？”陆驰洋的嘴角浮起了一丝笑容，他骑在马上飞奔，藤一和晖原跟在后面，三个人骑马在隔壁滩上飞奔着。

    “这个要从很久很久以前说起了……”

    西域圣教建立在准葛尔盆地的天山山脉上。最高的地方、也是积雪最为晶莹美丽的地方被称作是西域圣教的圣山，下面有圣教的弟子守护着，而且有西域圣教的灵兽结了结界在守护着圣山。据说圣山之上有神仙存在，圣教的子民之中，若是得到了神的允许，登上圣山是没有任何危险的，比如说，在近百年来，登上圣上的人，就只有银月纪梦一个人。

    而西域圣教似乎是一个比锦朝历史更加悠久的存在，因为在锦朝之前的任何一个朝代，都有关于西域圣教的记载，圣教大概诞生在二千年前，两千年前这个大陆上还没有人类的存在，有的只是神、魔和兽。期间神创造了人类，并且教会了人类使用工具，保护人类不受魔族的攻击。神、魔、人和兽在那个时候经常发生征战，祁音家族的祖先，就是神界派到人间的神族之一。

    相传，是因为祁音家族的先祖，在魔族灭亡、兽族臣服于人类以后，拒绝回到神界，就留在了人间，也就有了天山上的圣山存在。而后通过圣教的每一位教主的领导，在西域招揽了一系列的信徒，渐渐发展成为了一个教派，在西域有了自己的势力。代代相传下去之后，西域之中，天山南北、包括整个准葛尔盆地，以及天山以北的地区。在西域圣教达到极盛的时期，曾经多次从西向东，一路控制了整个河西走廊和玉门一代，最后几乎攻陷了中原王朝。最后一次的长驱直入，是在三百年前，锦朝治下，西域圣教的教主祈音弦带着四位护法来到了锦朝，和锦朝的皇帝定下了约，让圣教的教民在锦朝自由的传教。

    在锦朝的史书上，可以找到关于那件事情的全部详细记载，也不过是下面的一段话：

    嘉阳四年。京中大乱。相曹文忠者谋逆，协草野人士率攻京师。有异术者助之。

    帝知其潜反甚久已，亦暗使臣阴之。会大雨，战于皇宫境内。

    时则莲动花开，京城初现异像，有飞舞如白练者，触则立毙一人。王之师死伤也。后会天降神祉，天火大作，侧福于帝。灭异像，断残军。帝终取胜。相自毙之，相之党羽万人皆降服。

    京师安宁如故。惜帝之兄弟封名安成者，屈死也，帝大恸，追谥国爱君，京师之民为之哀月余。成有一女，唤名望尘者，颜色倾国，葬父于皇陵，自弃郡位，修居于杭州城外，远离京师，自入草野。帝留之，未果。

    越明年，帝重修祭坛，许西域番邦异教入境。天下平矣。

    总之，一句话，西域圣教的力量不可小视，他们的术法能力也是最为高强的。继承自神的力量，使得他们的能力比一般人高得多。同时，在武功和一般的兵刃，面对术法的时候，就好像人在大自然下降的灾难一般，无能为力。术法对人的控制，除非术法不能抵抗。

    祈音弦之后，不过百年，就已经是圣教的灾难。教中叛乱不断，争权夺利的斗争使得本来就是依靠宗教信仰建立起来的圣教不再具有那么强大的凝聚能力，圣教的力量就开始慢慢衰落，原本由祁音家族一手控制的圣教，不得不依仗所臣服的三个家族，同时，原本祁音家族的两支，渐渐演变为仅剩下一支。

    自此以后，圣教的势力开始收缩，退出了中原和河西走廊，恢复到了圣教最初建立的时候，而后，知道现任教主祁音殁的父亲接任了教主之位。他的父亲和母亲，乃是亲生兄妹。在圣教，亲生兄妹结合生子，是很常见的事情，是因为神族后裔的传统，也是为了要保持圣教血统的延续性。

    但是，在夫妻二人成婚不过十年，生下儿子祁音殁之后，他的父亲母亲交恶，两个人相互争吵之后，祁音殁之母离开了圣教，整个人不知所踪。其父派人去寻找了很久，都没有任何音讯，而且，他的母亲的术法能力很高，若是这种能力外流，将会给圣教带来很大的灾难。所以，多方搜查之下，才发现祁音殁之母已经在西域和一个普通的西域人成婚生子。之后就是一场大战，此后祁音殁成为了西域圣教的教主，而他的父母不知所踪。

    大概是在那场战争之中相互终结了性命，那个西域人在这么多年以后也早就是生老病死，而值得一提的是，那个和祁音殁同父异母的孩子，被带回了圣教。只是，关于这个孩子的成长，或者是被杀死，在圣教都是一个警示提起的话题，很久以来，鲜有人知道这个孩子的存在，知道的人也是三缄其口。

    在这一代的圣教三个家族之中，一共有两个灵力高强的女子，一个就是银月家族的银月纪梦，另外一个就是舞月家族的舞月景雪。舞月景雪嫁给了舞月家族的族长，剩下的银月纪梦就入了圣教做了圣女，她甚至继承了祁音家神性的象征——银弋之瞳。这种瞳术，可以魅惑人心、加强术法的能力，是神性的象征，在出现的时候，人的眼睛会没有瞳孔和眼白之分，只有一片深深的银色。

    不过，在二十年前，银月纪梦为了一个在大漠驰骋的孤胆剑客和圣教决裂，圣教教主祁音殁也就重新选取了圣女，如今的圣女是当时和银月纪梦姐妹相称的葬月家族的葬月伐。不过，祁音殁似乎重来没有放弃重新选取圣女的想法，他力图达到圣教的复兴，不惜等待着那些最强灵力的孩子出生，最后一定要将那个孩子夺回圣教，接受术法的培养，最后嫁给他成为圣教教主的夫人，成为下一任教主不二的母亲和培养者。

    为了达到这个目的，祁音殁可谓是不择手段，而且他用来复兴的手段，几乎是残忍且灭绝人性的，他对权力的追求达到了近乎疯狂的地步，让人无法理解。见过他的人，都说他拥有神一般的容颜，拥有高强的术法能力，已经是近乎神的存在，可是却始终想要夺取中原，将复兴圣教的责任揽在了自己的身上。

    于是，他用尽了办法，最后不得已开启了“黑暗之门”，用自己的生魂去饲养怨灵，开启了锁住地狱的冤魂的大门，然后去运用这种力量去重新获得“圣教的秩序”。可惜，怨灵的力量并非很好控制的，所以，现在祁音殁都没有在西域出现，很多重大的场合都是有圣女代办。陆驰洋所说的，也就是这样的一个情形。

    为了能够重新回到圣教当年统治了整个河西走廊、势力渗透到中原地区的局面，他不惜在中原安插了很多很多的卒子，派遣自己的手下去苗疆，意图给中原的统治集团锦朝制造混乱。不过，那个时候被藤一和晖原给结束了这件事情。

    如今，晖原和藤一来到了西域，祁音殁是一定要新仇旧恨一起算了。

    “那祁音殁也算是很负责的教主咯。”晖原听完，却是得出了一个让藤一和陆驰洋都惊讶的结论。

    “你不觉得他很残忍吗，我的晖原小姐？”藤一目瞪口呆的看着晖原，看来他和晖原在一起三年，还是没有培养出来他一个能够经受的住晖原奇谈怪论的考验。

    陆驰洋也是沉默，没有想到晖原竟然能够得出这样的结论来，他半天不知道要说什么，不过这种离经叛道的行径倒也和自己的小女儿陆如有些类似，想了想，最后陆驰洋也算是老江湖一个，他淡淡的说：

    “也是，若不是知道你是景雪的女儿，我还真的会认为，你是纪梦的孩子呢。你和纪梦在某些方面，还真是有些相像。”

    “陆前辈，你人不认识一个叫做梦瑶的女子？”藤一忽然想起了自己和无影在塞北的经历，那个女人似乎很有实力，能够用处西域圣教的噬魂虫来控制了自己，险些酿成了大错，这个女人和西域圣教一定有关系。

    “梦瑶？”陆驰洋想了想，点头，“是的，我认识，她是舞月家族的人。算起来和晖原也算是一个亲人吧，她是舞月景雪的meimei，也就是晖原的父母的meimei。”

    “什么？！”晖原和藤一都惊讶，怎么在舞月家族里面，竟然是出现了这么样一个女子，让人觉得不寒而栗。那个女子如同鬼魅，杀人如麻，甚至，千里的死，就是她一手造成的。这个梦瑶，竟然是姓舞月，来自于晖原的同一个家族，她到底是怎么样的存在。舞月家族，到底是怎么的一个家族。