第六十一章人心
谁料，就在顾雍以为自己的谋划有错之际，曹cao却是哈哈大笑的说道：“虽然这件事对于别人来说是一件难题，可是在某家的治下却可轻易解决。” 蔡邕闻言一愣，疑惑的问道：“此话怎讲？据老夫所知，孟德你的上党郡之中，虽然没有翼州或者荆州那么多的豪门望族，可是那里的土地也大多都被当地土豪恶霸之流霸占........” 曹cao摆了摆手，不屑的说道：“我曹孟德若是连那些山大王一般的人物都搞不定的话，那我还配去当上党太守吗？如果那些家伙真的如此不识趣的话，那某家说不得就要教一下他们做人的道理了。”话说道最后，在场的众人都从曹cao的话中听出了一丝寒意。可以想象，如果那些手握大量土地的家伙真的选择顽抗到底的话，曹cao一定会给他们一个血的教训。 而一旁的聂楚见场面有些冷之后，连忙出来·打圆场道：“刚才蔡大人已经说完了自己的看法，那么现在就该到大哥你来说说了。” 曹cao点了点头道：“也好，我也说一下我的观点吧！ 刚才伯喈兄说了一下民屯那方面的意见，那我就说一下军屯的吧！在某家看来，如果能够在上党实施元叹的军屯之法的话，有以下这几个好处：第一可以让边防士兵自行耕作而生产行军所需粮食，从而使得军需的压力大减。第二可以把军中的老弱病残区分出来，既使得他们不会因为身体的问题白白送命，又可以让军队的战斗力得到提升。可以说说是一举两得的一个好方法。” 顾雍听了曹cao的话之后，刚才被打击的信心回复了不少。 不过，就在这时，聂楚那不合时宜的声音却是响了起来：“在下不才，对于元叹先生的方案有一些不同的看法，不知在座的诸位可有一听之心？”此话一出，众人先是看了聂楚一眼，随后便把目光放在了顾雍的身上。 顾雍看了聂楚一眼，当他看到聂楚那身高九尺，虎背熊腰的身躯之后，不由在心中暗想：以这家伙的身姿看来，应该是一员武将吧！虽然看他的样子不像是那些目不识丁的莽夫，可就算是读过几天书又怎么样？也罢，看在他是主公兄弟的份上给他这个面子吧！想到这，顾雍微笑着说道：“但讲无妨。” 见状，聂楚也就把自己的看法说了出来：“老实说，元叹先生的方法的确是一个可以使的我们快速强大起来的办法。但是，元叹先生不知你是否想过人心这个东西呢？” “人心？”众人对于聂楚的话，大感好奇。而顾雍听了聂楚的话之后，却是陷入了一片沉思之中。 “没错！”聂楚点了点头继续道：“在我看来，世间上最容易满足的是人心，最难满足的却也正正是人心。对一个饥寒交迫，经常吃不饱饭的人来说，你只要给他一顿饱饭吃，他就会对你感激不尽。可是对于一个衣食无忧的人来说呢？恐怕能够换来的也就是一句谢谢吧！” 曹cao看了一眼还在低头沉思的顾雍，问道：“三弟，那在你看来，元叹的计划有什么不足之处呢？” 聂楚想了想道：“我就先说说军屯吧！其实，元叹先生把军队一分为三是一个很好的主意，可是如果让你们选，你们是选择安安全全的种地，还是不知生死的去打仗呢？” “那民屯呢？民屯又如何？”顾雍急匆匆的抢着问道。 “民屯的话，刚开始还好，因为刚刚招募来的那些流民因为居无定所，饱一餐饿一餐的，你只要给他们一口饭吃就可以了。可是，屯田农民被束缚在土地上，身份不自由，屯田士兵则更加艰苦了。所以随着时间的流逝，当他们渐渐适应之后，他们就会产生不满——为什么我们辛辛苦苦的耕作，而得到的却是怎么少呢？在这种情况下屯田民们就会反抗或者是逃跑了。” 聂楚话刚说完，肩膀就被人重重的排了一下，转过头一看，发现曹cao眼睛发红的看着他道：“三弟，既然你可以把屯田制的缺点说出来，那么你就一定会有解决的办法吧！说，把你的办法都说出来！”聂楚刚准备说些什么，顾雍就走到聂楚面前，向他行了一礼道：“谢过三爷点拨之恩，但元叹蠢钝，请三爷教我。” 聂楚连忙扶起顾雍，道：“什么三爷不三爷的，叫我成都就行了。” 可是，顾雍虽然改了口，却仍然是不屈不饶的看着聂楚，大有一副你不说我就不走的样子。 无奈之下，聂楚之好把自己想到的办法说了出来：“要想使军人们不至于生出消极之心的话，第一步就是把军队分成以下这几个部分；第一是专职战斗的主战兵，第二就是战斗力稍弱的的辅战兵，他们的任务就是驻扎各地维持各地的安全，已经协助当地捕快维持治安。第三就是负责实施工程侦察,修筑道路、架设桥梁、开设渡场,排除障碍物、开辟通路,保障部队顺利开进、快速展开；构筑指挥所、通信枢纽等，保障己方隐蔽安全和指挥稳定的工兵；最后就是负责全军伙食、衣着、兵器的保养以及屯田之责的后勤兵。 然后，我们再把各个兵种的待遇分成四等；主战兵最高、辅战兵次之、工兵再次之，最差的就是后勤兵了。最后，我们再成立一个考核部门，这个部门的作用就是考核各个士兵的功勋以及兵种升级，比如辅战兵如果想成为主战兵的话，就必须通过相应的考核以及训练，以此类推。” 听了聂楚的话之后，曹cao点了点头道：“嗯！三弟的这一法子不但可以让士兵们产生上进心，而且分工名确之后，也更善于管理。那民屯呢？民屯你又认为该如何改动呢？” 聂楚继续道：“民屯的话，我们可以这样划分使用官牛者，官6民4；使用私牛者，官民对分，这是前三年的比例。三年过后，如果有屯民想要赎回自由之身的话，可以向我们缴纳一定的钱粮，当然这个标准不能定得太高，如果没有钱的话，他再给我们干七年的话，我们一样还他自由。而且，当他们成功赎回自己之后，我们还会给他们相应的田地作为奖励。这样一来的话，屯田民们有了盼头，他们就不会随便生乱了。”