大文学 - 历史小说 - 崛起后周在线阅读 - 第二十八章 霹雳手段菩萨心肠

第二十八章 霹雳手段菩萨心肠

    柴宗训听到这里,却是为之骇然,居然身为皇帝的柴荣也不清楚佛、道的实力到底有多深,光是这点就已然够骇人听闻的了。柴宗训也总明白陈抟为何能在皇宫之中说来就来说去就去,敢情柴荣也不敢轻易动他。

    “也许已然能影响一国续存。”顿了顿,柴荣说道:“我再给你说一件事,或许你就会知道佛、道两家隐藏的实力到底有多深了。你应该清楚南唐吧?”

    柴宗训点了点头,柴荣继续说道:“因为南唐之主姓李,佛门以也认为其是唐朝延续,乃国祚正统,这在也是佛门全力支持南唐的原因。南唐在佛门全力之持之下,曾是各个割据国家中最为强大的一个,势力曾一度到达长江以北黄河以南,你也应该知道父皇为了和南唐争夺江淮之地,曾经行进过一番苦战。

    “南唐的军队并不可怕,可佛门的僧兵却是个个武艺高强,加之有名将刘仁瞻坐阵,那一战的确可以说是艰苦无比。若非最后赵匡胤率三百敢死之士,拖住佛门高手,想要击败刘仁瞻,夺取寿州,无异于痴人说梦,便是再让我围困寿州一年未必会有胜算。”

    柴宗训听得心中一动,尽管早知道赵匡胤是一个武功高手,可是到底有多高他还是不知道,可听柴荣这么一说,总算有了直观的印象。忍不住插嘴道:“这么说来能夺得江淮之地,全亏了赵将军武艺高强,父皇!不知道赵将军武艺究竟有多好?”

    “战阵之上,所向霹雳,一根‘盘龙棍’打遍四百军州。”闻过柴荣之言,柴宗训忍不住抽了口凉气。同时有些暗暗恨起陈抟来,暗道:老陈啊老陈!你教出的到底是什么样的怪物?这还是人吗?

    “那道教呢?”柴宗训不敢在这个问题上过多纠缠,若说多了引起柴荣怀疑反而不好了,适时又转移了话题。

    “道教?平时不显山不露水的,比之佛门还要神秘。你既然知道陈抟,那你又是否知晓他乃道教之中执牛耳的人物?”柴宗训摇了摇头,“其早在后唐之时便享有盛名,虽尊黄老之学,亦精通易理之术,其相术也颇有造诣。而且采百各家之长,融道入易,更有传其能通晓过去未来……”

    柴宗训深深的吸了口气,越听越惊,这样的人要是放在现代,定然头上顶着各种各样的头衔,什么家什么家。

    “父皇!说到底佛、道两派皆乃方外之人,为何非要掺杂到这红尘俗事之中,这佛门在这俗世之中广收门徒,有庄园、田产,我倒还能理解一些。可是据我所知,道家之人不是都隐居于名山大川之中,为何……”

    “你能想到这一层,为父心中足慰,你说得不错,佛门介入红尘之中,虽打着匡扶正统的旗号,但其付出并非是全无所取的。表面看来他们唯一的要求就弘扬佛法,但亦意味着他们要招收更多的俗世中作门徒,而为了养活这么多门徒,他们又会要求有更多的田产和建更多的寺庙。

    “这便陷入一个奇怪的循环之中,佛门越倡盛,而国家却是越来越穷,有时甚至连赋税也收不上来,这也是为何在大周境内为父会积极倡导灭佛的原因。和尚说得好听是方外之人,不在俗世之中,所以你也不能向他们不征收赋税。尤其是如今战乱不止的年代,人们有的是为了躲避战乱,有的亦是为逃避重税,最后都会选择成为佛教门徒。”

    “父皇说的这些孩儿亦是了解。佛道倡则赋税减,可道教又是怎么一回事?难道你们也能影响到一国存续?”柴宗训问道。

    柴荣深深的看了柴宗训一眼,言道:“你别小看了道教,道教能承传至今,自然有他的道理。而道教最吸引人的地方莫过于其宣扬的服丹长生不老,这对于升斗小民或许吸引力还不是很大,但这对于那些有身居高位,特别坐在九五至尊之上的人,却是有着致命的吸引力,试问谁不想千秋万世?谁不想长生不老。

    “便如‘千古一帝’的秦始皇也逃不过这样的诱惑,所以才会被方士那些骗人的把戏给耍得团团转。

    “你要是仔细数数,就知道大唐皇帝中究竟有多少是吃道教方士的丹药而吃死的,你也不会这么小看道教了。或许道教不想佛门那般门徒万千,亦有佛产、僧兵护院,但他们自然有他们的生存的之道。不显山不露水,并不意味着他们就甘于平凡,这乱世之中,虽然是百姓的不幸,对阴谋者来说,却是他们的天堂。”

    柴荣对柴宗训的这番教导,既让柴宗训有耳目一新之感,也再次拓宽了他的视野。就在柴宗训细思着以后该如何处理佛、道问题之时,柴荣又说了番话。

    “宗训!最后一件事,你必须牢牢的记住了,不论是佛还是道,若是他们肯施以援手,那自然不算什么坏事。若是他们借此要挟要你答应什么条件,那这样的援手不要亦罢!外力始终是外力,况且是这般不受掌控的外力。你即便答应了他们条件,也是在养虎为患,你知道为何大唐没有让突厥,也没有让高丽打败,却最后偏偏败在了自己手上?”柴荣看着柴宗训,一脸严肃的问道。

    “还请父皇明示!”柴宗训抱拳说道。

    “那是由于佛道分散了大唐的力量,加上儒家内耗,不能一起同心协力,最后才会为敌所趁。安禄山、史思明都不过是一介胡人而已,若非有人有心纵容,又岂能养虎为患,最后到一发不可收拾的地步?”

    “孩儿受了教了。”柴宗训恭敬道。

    “阴谋家不只存在俗世之中,有时个化外之也有。不论多么的强大的力量,不管如何触手可及,如何垂涎欲滴,但不是你的就不是你的。不属于自己的东西你要之也无用,当然!有时候利用是可以的,可是要击败强敌,最后还是得靠自己手中的力量。以前的大唐自以为万世升平,便马放南山,兵收入库,更天真的想到引外族为兵。

    “再次证明了‘非我族内,其心必异’这句话,安史之乱却还是不能让高高在上的皇明引以为戒,多长记性。

    “居然还不知道要发展属于自己力量,还在想着到处借兵平叛,殊不知你向别人借一次兵,就让别人多看出一分你的虚弱。当看穿你不过是纸糊的老虎之后,除了餐表光鲜,却是没有一点威胁,那便是他们力求摆脱大唐的时候。你以为唐末以来的藩镇都是怎么来的?还是就是大唐最后无法控制的结果。”

    柴荣这席话可谓师是一针见血,柴宗训也知柴荣说这番话的意思是为了告诫自己不能太过依靠佛门或是道教的实力。

    “父皇!孩儿最后还有一个问题想请求。”看到柴荣点头之后,柴宗训却是有些心虚了起来,“如果……父皇不必当真,孩儿只是打个比方。如果要是真的‘燕云十六州’的民心渐渐不在了我们这一边,而转到了辽国一方。请问父皇可有应对之策?到时候孩儿又该用什么样的办法面对这样之局?”

    “送你八个字。‘霹雳手段,菩萨心肠’。”柴荣说这几个字的时候,眼中似乎透透着阵阵的杀意,柴宗训看得为之心寒。

    柴宗训正想问这八个字作为解之时,柴宗已是道出了其中玄机。“所谓‘霹雳手段’便是要你用尽一切方法镇慑敌胆,这里面的敌人包括已然为辽国所用的‘燕云十六州’之人。必要的时候,可用屠城以寒敌胆。”当柴宗训听到“屠城”两个字的时候,整个人都忍不住抖了一下。

    柴荣自然是看得分明,紧接着道:“值此之际!切不可心存妇人之仁,人心未定之时,说是说明他们还在汉人和辽人的身份之间摇摆,若是你不能用最严厉的手段来制止这样事情发生,或为辽国所逼,或是心存侥幸之念,你只会害更多的‘燕云十六州’的百姓。”