大文学 - 历史小说 - 梁仕容传记在线阅读 - 第857章 六十五品

第857章 六十五品

    我以前作过领导的,部下在我面前,我讲什么都喊得很大声,背着我可就有花样了。

    任何人对你越恭维得厉害,越靠不住。

    我经常同那一班在做事的人说,绝对喊服从的人问题最大。

    有些翘头翘脑的,你吩咐他就这么办,他不同意,真是讨厌,可是他有他的理由,而且是对的。

    这时候你坐在上面的人,意志就要像刀一样,把自己这个不快的心理硬是切下来。桌一拍,好!就照你的办!这样才可以作上面的人,很痛苦啊!

    本来上佛法课不跟你们讲这些的,这些课不是跟你们上的,把你们教会了也没有用。

    这些是给真要为人上者,或者将来能当师父的时候就有用了,作师父也要包容徒弟啊!

    不要说徒弟了,你的儿女也是有自己意见的,都是乖的吗?儿女、徒弟都一样,只好包容,该骂的骂两句,好的要奖励,过后呢?讲句不好听的,管他妈的!反正我要死的。

    你晓得自己总要死的不就好了嘛!没得气了嘛!你不要以为我这不是佛法,这就是咒,即说咒曰:管他妈的!就好了。

    是无上咒、是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。这不是笑话,你真学了这一法就行了。

    “乐观五阴如怨贼。”五阴是受想行识,若这个身体像冤家一样,不迷恋它,把它放下。

    你们在理论上可以看这个身体像冤家,在情感上可亲得很,这个身体你能空得了吗?

    空不了的。

    众生享受的都是属于五欲之乐,佛享受的是清净涅盘之乐,但是如果贪图清净,被享受困住了,一样是魔境。

    要搞清楚这个道理,才能明白维摩居士为魔女说法的道理。

    什么叫魔女?

    贪图享受之乐。

    什么叫魔境?

    贪图享受之乐,凡有所著,所执着、所贪着的,统统是魔。

    了解这个道理,才能了解真正大乘佛法的精义。

    魔女悟到了这个道理,能转过来,烦恼即是菩提,那就不叫作魔女了,成了空行天女,也是密法所称的空行母,是女性成就佛的境界。

    修密法空行母成就的,同留形住世,身体永久存在,随时来去。

    但是这可不是随便能修的,如果自己没有程度,算不准修来的是妖魔鬼怪,不是真正的空行母。

    “乐观四大如毒蛇。”这个身体是地水火风四大所组合的。

    这四大如毒蛇一样在咬我们,在吞噬我们的生命。

    生命的本身不是这个rou体,我们每天,为了这个身体忙碌、为了身体而消耗精神:占去生活十分之九以上的时间,三顿吃饭,大小便,穿衣脱衣,睡觉等事,都不是为了生命所需要,是身体所需要。

    这身体是四大组合而成的,中国俗语说学佛的人四大皆空,就是看这身体不是我,我现在只是有几十年的使用权,而没有所有权。

    我不可能拥有身体的,它随时变去。

    虽然是暂时使用,这四大的身体还是很麻烦。

    菩提不能证得,都是被四大所困扰。各位每天昼夜二十四小时中,大部分是被身体困扰,不是不舒服了,就是饿了冷了,或者是身体的变化,荷尔蒙分泌失调引起情绪好坏,所以要观四大如毒蛇。

    可是谁能做到“乐”观四大如毒蛇?

    若四大能够观空,再进一步,进入妙乐境界,那才是观四大如空而得定。

    得定的人在定中是乐,是享受。