第九百五十四章 太始婴 融星（一）
祝博芳当仁不让摄来一黑一白两块号牌。【】号牌到手立刻现出数字，白牌则是：一、一；黑牌为：二、三； 前面数字“一”代表宗清、“二”代表宗一；最后数字则代表出场顺序； 按两牌上的排序，祝博芳要第一个出场与宗清合术；轮到宗一，他则排在第三位上场。 祝小山也抓过二牌，分别是一、四；二、二； 祝世风二牌则是一、二；二、一； 祝微生号牌为一、三；二、四。 结果出来，宗清和祝博芳来到两排云袱中间,遥遥上空响起几声闷响，由远及近越来越大，不过数息就来到二人上方，“轰隆隆”雷电交织蓝光四退，一块仿若穹顶的金光圆盘显出真身。 金光圆盘是由大、中、小五层圆环套在一起所成；每一环又划出一、三、五、七、九为数不等的分区。接下来每一分区都飞出一些细碎白光，细一分辩均是大阴阳式法轨迹，只是年代久远，便是祝十六和宗十六这等术数古老，也难以辨明这些轨迹具体代表何意。 林琪琛盯着这些轨迹腾地愣住。金盘他第一次见，但是这些轨迹，他绝对认识 因为这些轨迹与他的符根有关。 每一枚符根的发现与确认，都需要林琪琛对一个或几个神咒符文进行无数次精细拆解。这种拆解是一层层修剪枝叶、化繁追简的过程。 但是对神咒符文的每一层修剪，都会形成一类特有的残缺轨迹；无数层修剪简化后，神咒符文与符根中间就不可避免生出了一层比一层简单的诸多残缺轨迹。 神咒符文与符根间的最直观距离，便是这些残缺轨迹由繁到简一层层排列起来后的距离。 而林琪琛对金光盘上浮出的大阴阳轨迹的所谓认识，其实就是对神咒符文和符根间这些残缺轨迹的认识。 如果一个神咒符文到符根中间隔了一万层残缺轨迹，那么此时承天神迹上空金盘表面浮出的这些大阴阳轨迹，正好处于五千层左右的位置。 也就是说金盘上的轨迹，其实是处于神咒文与符根正中间的一类过渡轨迹 当然这些过渡轨迹并不完整，许多林琪琛熟识的残迹并不在其上，同样金盘上也浮出了一些林琪琛不认识的残迹。 对于这些陌生轨迹，林琪琛如获至宝，忙用魂光在魂光中一一记录 一枚符根的出世，其中的艰辛与煎熬不足为外人道。若非林琪琛有勾图魂光、勾图成丝绝大魂力，绝对无法承受。 便是这么多条件具备，这么多年努力，林琪琛从神咒文中淘出的符根，也只在四成左右，还有浩如烟海的六成苦头等着他去“自找苦吃”，如今有这种省却一半力气的便宜轨迹可捡，林琪琛哪能不欣喜若狂 这些残迹到手，这得省却多少魂光，省却多少时光 林琪琛忙于收获，金光圆盘也撒下一层薄薄金光把宗清、祝博芳罩在当中。 随即两人身外同时出现一片式星天宇，星罗棋布景象万千 有上方金盘撒落金光阻隔，无人能感知两人式星天宇的细微膛奥，但是式星数量与星光强弱却是一目了然。 于是，两排人杰至尊又是一阵哗然 甚至还有旁观十余初境天君和小天君小王腾地起身，口中念念有词：“传化小王的修为居然如此雄厚” 本次承天测神真可谓“集近世修炼精粹之大成”，天天惊心动魄 林琪琛本来无暇他顾，偷空一瞥不由又是一怔。他急忙记下上方几十陌生残迹，眼睛一转便仔细打量宗清和祝博芳的式星天宇。 宗清的式星天宇星图过千、神星一万八千，玄奥绝伦，让人大开眼界，绝对是神王中罕见的强大星宇，但他是宗氏神王有这等实力也可理解。 而祝博芳一介后境小王之身，式星天宇居然也是星图上千、神星过万，而且还颗颗星力旺盛此等景象在奇迹遍地的承天神迹，仍是一大奇迹 大阴阳术数分推衍、调改两大课；每一课下都有星占、式占、象占、杂占及冷僻的星命、堪舆、择时、制符等诸多门类；每一门类之下又涉及到诸多术式术法，大术之下还包括诸般小术 因此在构生式星天宇的时候，大术法就会化为星图，小术则会化成许多小巧式星填充在一块块星图之内，所有星图拼在一起就是式星天宇。 要成大术必修小术，这个规律不仅适用于术数修炼，更适用于宇世一切修炼。因此任何一个晋身人杰至尊的人，其所掌握的小术数量都是一个惊人的数字。 术数修炼的术式数量同样众多：包括大术、小术 术式最多的一大门类是杂占杂术，有术式三万余； 其次为星占，术式一万余； 式占，术式七千余； 象占，术式近六百； 星命，术式五百余； 堪舆，术式三百四十； 还有其它择时之术、炼符术与一些旁门之术，术式又是数万。 术数一道完整修炼下来，大术含小术，术式总量逼近十万。便是祭王、祀王之尊，也只能各得术式五万，化出的式星天宇会呈现星图过万、神星五万的神相，便是宇世无匹的至高存在； 而祭王、祀王之下的术数修者，后境修为的术数天君神王，能将式星天宇修至星图五千、神星三万便是绝顶； 中境术数天君神王的式星天宇一般以星图两千，神星两万为优； 初境术数天君神王以星图过千，神星一万为优。 宗清星图上千、神星一万八绝对空前强大；祝博芳同样星图过千，神星过万，更是怵人听闻 所有人皆是默然，传化小王晋阶祝氏神王不远了。 其它人吃惊于祝博芳式星天宇，林琪琛却耷拉眼皮向祝小山那边瞄了一眼。 祝小山正挠着下巴一副要下锅的苦相，还没等林琪琛收回目光二人眼睛对个正着，然后一触即分，谁也没吱声。 星图过千啊很奇怪么 接下来宗清和祝博芳的两方式星天宇同时飞出、靠近、相接、相交 “嘭噼里啪啦” 两方式星天宇彻底交错一体，如是珍珠溅玉盘，所有式星开始惊心动魄的碰撞有的星光一触即合，有的星光老远互相排斥，有的初一融合再次分开，有的互相兜转却不能相接，还有多星争一星、多星争多星地混成一团，追逐、反追逐、排斥融合看得人目不转睛 不少人已经开始计数式星融合的数量。有人也在小声议论 “越大越亮的式星是不是代表神术” “那不是说传化小王和宗清神王每个人都有几百种神术” “术数神王、小王的式星天宇门道多了，别在这丢人现眼” 其实与现世众多仙法神诀无不要归于太极、太素、太始、太初、最后又要归于至高无上的太易一样，大道至简。 别看小天君小王神术还五八门，等到境界修为越高，众多神术仙法就要精炼融合，大术的数量只会越来越少，神威会越来越向着“一招出手杀尽乾坤”靠拢。 而所有人也相信终有一招，可以御极虚、无、所有，那便是：太易，一念起便是包罗万象，一招生便是无所不能 听着两边低声争论，祝十六不无遗憾道：“可惜沐闾祭殿的祝大祭王和桓稷祭殿的宗大祀王不能得见神风，唉。” 宗十六道：“本次测神之后，我们两个当去两大祭殿拜会二王，共瞻古王神风。” “正是。还记得，我们十六代古老登位之初，最后神战正处于中后程的关键时期，而祝大祭王、宗大祀王这样的大王那时已经证位无边岁月，我等只在神战场外远远仰望一眼，一身本事就无以为继也不知幸存古王现在如何了。” 沐闾祭殿是持法神域王祭殿，现存有当世唯一一尊上古祝氏祭王； 桓稷祭殿则是状关神域王祭殿，现存有当世唯一一尊上古宗氏祀王。 这两尊术数大王，因已择主并证位宇世无始的神司主王，皆失去了参加承天测神的资格。同样情况的还有金本重大天王。 “五成多一点”几声惋惜之声出现，却是祝博芳和宗清式星融合的结果出来了。 ...