第十七章 天帝三一教

    接下来的一个多月内江湖上被三件事搞的沸沸扬扬，一派大乱。兴高采烈、精神振奋者有之，惊慌失措者有之，发誓报复者也有之。

    第一件是在宋蒙边境蒙古一侧，沿邓州、蔡州、许州、海州等一带，突然冒出了一支自称抗蒙民军的队伍，专门伏击围歼小股蒙古士兵。数个蒙古的十人队、百人队在不同地点被全歼。丝毫不留痕迹，没有一个活口。一个月来，发生了20多次袭击，被斩杀的蒙古人近接两千人，其中当然也包括那些为蒙古人卖命的其他族人。一时间不仅蒙古方面非常震怒，先后派出更多的军队寻找这些人到底是谁，藏在何处，同时也向南宋朝廷发出抗议和质询，要求放弃挑衅等等。而南宋朝廷是又狠又怕，生怕引火烧身。江湖上、民间血性人士大感振奋。到处传诵着民军杀敌的传说，越传越悬，有的甚至把民军说成是天降神兵。远在桃花岛的郭靖从丐帮得到这些消息后，也大感兴奋，好象跟他自己杀的一样。

    第二件事是去年发生在陕甘道上的怪案突然又现。不过这次地点是在宋蒙边界地带和长江沿岸富庶地带，数十名贪官污吏和地主恶霸、jian商得到惩罚，损失金银达300多万两，他们手下的有武功的帮凶和保镖们也像去年一样，内力均耗尽后身亡，多达20多人。一时朝野震动，官府衙门到处追捕，结果仍是一无所获。真是怪事年年有，今年特别多。

    第三件事是江湖中突然出现一个自称天帝三一教新的教派。宣称信仰天帝，拯救中华文明。该教采取秘密结社的方式，具体教主是谁，总部所在地在哪里都不知到。只是不时出现传教之人，且发展势头越来越猛，很多组织和地区加入该教。根据传出来的非正式消息，该教教义和信条又与反抗蒙古入侵和贪官污吏有关。主要内容包括：

    天帝玉皇怜悲世人。特派圣天使拯救中华大地，拯救多灾多难汉人和中华文明。几十年前天上武曲星岳元帅下凡，本可直捣黄龙，但因jian人陷害，功败垂成。现天帝派其座下第一大弟子作为玉帝全权代表降临人间，协同西天佛祖、太上老君共创天地三一教，三一者，儒、道、佛三教合一也。

    凡信仰儒、释、道三教教友均是天地三一教天然盟友。三一教愿与之相容相助，共存共容。不追求与各教体制信仰相互从属，只要立志维护我华夏文明，帮助我华夏百姓者即为本教之兄弟。

    本教主要目的有四条：

    1、组织教众，团结自卫，驱逐靼虏，消除外患。保卫中华汉人之家园坟地，祖宗牌位，免除我汉人妻女被jian杀戮掠，延续祖宗文明，避免亡国灭种。

    2、耕者有其田，只要勤耕作，人人有饭吃。

    3、不论寒门权贵、士农工商，人人有平等竞争之权力，人人有出路。

    4、刷新吏治、消灭贪官，主权在民。正所谓民为上，社稷次之，君为轻，天下有德者居之。

    天帝三一教信仰教义：

    1、抬头三尺有神灵，天帝无处不在，无时不存。不信仰我天帝神灵或者西天佛祖、道教三清、不遵守儒教仁义礼智信忠孝悌信条者，不受我教保护。死后只能进地狱，不得上天堂；

    2、三业轮回，现世现报，不是不报时候不到。

    3、凡入我教，均为兄弟。必须相互帮助，互相尊重。

    4、天地君亲师，仁义礼智信孝悌为我之尊崇。

    5、众生平等，忌烧、杀、jian、yin。

    6、凡加入天一教，即成为天帝选民，每一个教徒只要努力，为自己、为大家作出贡献，积极发展教众，都会得到天地保佑。生前光宗耀祖，死后免入地狱。为农工者，应勤劳作，多贡献，多创造，有余力时助教友，助国家；为商贾，应多盈利，多捐献，多纳税；为士大夫官宦，应先忧天下，鞠躬尽瘁；为军士应多杀敌，多立功。只要有钱出钱，有力出力，共同为华夏文明延续出力，就会不断得到晋升。成绩显著者即可能被天帝选中：或升入天堂成神；获得道成仙；或立地成佛。生生世世受人供养。

    7、如欲加入天一教，必须通过本教知事主持的入教议事，定期交纳一定费用，多少随意；所交费用仅用做教会支出和帮助有困难的教友。本教教友要定期参加教区会议，遵守知事协调和调派。如果反悔，可以退教，但在退教得到知事批准之前，不得叛教，否则按教规处治。

    8、本教组织框架：教主－－－－－副教主－－－－－－左右护法－－－－－八部（教务，组织、情报、武装、财政后勤、生产经营、执法监察和精神教育）－－－－－大知事－－－－－－教区知事－－－－－教徒协会－－－－－教徒分会－－－－－－教徒小组。其中每10人为一小组；每100人为一分会；1000人为一协会；10000人设一教区知事；10个教区为一大教区，设大知事；10个大教区设正副圣天使。

    大家可能都猜出来了，这三件事的始作俑者都与穆清有关。

    原来穆清离开鄂州到襄阳与众第子会合后，先是带领大家悄悄地越过边境进入蒙古地界。这里主要是汉人，蒙古驻军及其从属的汉军、其他族人组织的军队都集中在城市中，广大农村根本无人打理。这些军队定期派出小股武装出城四处打劫，烧杀抢掠。放眼看去，到处是白骨，处处是尸体。面对此情此景，众人无不义愤填膺。穆清指挥诸弟子按照后世游击战的原则，专找小股蒙古兵下手，接连伏击得手，斩杀了大量蒙古人。在这种拼杀中，拼命刀法大显神威，面对一流好手的进攻，普通的蒙古士兵根本不是对手。在与蒙古人的拼杀中，众弟子杀气渐盛。特别是穆清有意在战斗中让大家熟悉、实验后世老人家创造的16字诀游击战法宝，就象进行实战演习，收获极大，为以后的战斗积累了经验。当地受蒙古人屠杀和欺凌的汉人更是如遇救星，纷纷投入进来。考虑到现在暴露时机尚不成熟，所以只挑选了3000名抗蒙意志坚决，身体素质好的年轻人，然后带着从蒙古人那里缴获的1000多批战马和武器、财物分别由14名弟子带领转移到襄阳西北的山区。

    来到山地后，穆清决定留下穆一成、穆一言（本为诚，为了区别）两位带领各自5名三代弟子负责组织这些军士按照武穆遗书进行训练。同时开荒屯田，自给自足。吸引流民难民，建立基地。穆清留下5万两白银作为起步和储备资金。其他均由他们自己解决。但不可扰民，打土豪可以，击杀小股蒙古兵也可以，但是要秘密进行，暂时不要暴露实力。待发展到超过5000人时，则一分为二，由他们两人分别带领。在保存自己的前提下，分散传教，发展教众。

    接着，穆清又招来扬一重他们四人，从打土豪的资金里那出15万两银票交给他们，吩咐他们各自带领5名三代弟子赶到漕帮和长江帮具体cao作水军事宜。

    穆一牺、穆一牲各率5名三代弟子赴四川，协助女弟子搞定买地事宜，发展教众；

    穆一辱率5名弟子负责鄂洲、潭洲（湖南湖北）；

    穆一共率5名弟子负责福州、泉洲；（福建）

    其他弟子再从原外围弟子中选取20名正式收为弟子，然后各带5人。

    穆一驱负责黔洲（贵州）

    穆一逐负责钦州（广东）

    穆一鞑负责江州（江西）

    穆一虏负责大理（云南）

    所有人的目标原则上只有一条，发展教众、收复绿林、打土豪分田地、壮大自己，等待时机。但所有的活动暂时均秘密进行，尽量不与官府发生正面冲突，有问题最好秘密解决。如果万不得已，待力量足够，也可割据一方，或占山为王。具体由各位相机而行。

    穆清与诸弟子约好，如有重大事项，以飞鸽传书方式联系，总部暂设在襄阳。如有机密事宜，必须亲派弟子持令牌见报。各地发展状况每半年报告一次。四年后，一代弟子均于襄阳聚齐。穆清打算在郭靖举办的英雄大会上检验自己的实力。

    之后，穆清将全部剩下的280万两白银中的80万两让人转交给田师明他们用于扩办钱庄。余下的200万两，由几位弟子分交天、地、同、心四位弟子用于扩大地产，吸引流民屯田。

    安排妥当之后，穆清松了口气，他下一步想到了到终南山走一走，打打古墓王重阳留下的兵器和军资的主意。毕竟，要打仗，武器需要量很大，钱当然也是越多越好。

    闲下来，穆清突然想起尤莉娅了，有个女人在身边就好了。必须尽快让自己的女人跟在身边，穆清暗暗的下了决心。