七十二 金殿试才
七十二金殿试才 这时，是公元230年，三国时期，东吴黄龙二年正月。 公元222年，吴蜀夷陵大战，孙权派陆逊率领东吴军队，以少胜多，刘备大败。溃败至白帝城，病逝。 孙尚香投江，殉节，彻底了断与孙刘两家的恩怨，率领女兵船队来到夷州（古台湾）。治理夷州（古台湾）已经八年了。 公元220年，曹丕称帝。 公元221年，刘备称帝。 公元229年，孙权称帝。 赘言：作者以前拘泥于作品的“剧本”形式，强调不加或少用说明文字，而主要以对话表现剧情内容。 许多年之后，我越来越发现，只凭剧中人的对话，完全不足于让读者了解当时的历史背景与深刻历史内涵。特别是那些受到“古台湾是没有历史的，台湾历史是从荷兰人来到台湾才开始的”教育的台湾青年，更是无法了解。 所以我决定重修作品，把一些必须说明的历史事实讲清楚。 首先要回答一些重要问题。 夷州是什么地方？ 夷州就是台湾！这是一个早有定论的问题，所以作者就不再赘言。 有些人说：“孙权出动强大的海军‘远规夷州’，是所谓的孤证，因此‘孤证不立’，这段历史是否真实存在，是存疑的。” 这段历史记载在二十四史第四史《三国志》中，分别记载在几位主要的帝王将相的传记中，决不是所谓的“孤证”。 而且，《三国志》对这段历史记录得特别清楚详细，起始时间，结束时间，激烈的辩论原文，出动的海军统帅姓名，舰队的规模，舰队的行动全过程，最后的结局，时间地点人物，无一不全。共有数百字之多，说明这是当时发生的一次重大事件。 朋友们可以对照看看《三国志》关于赤壁大战（赤壁大战毫无疑问是三国时期的重大事件）的记载，有多少字呢？ 另外，有人说：“三国时期，古台湾还处于原始社会。” 这是完全错误的。 在三国的动乱时期，台湾是一个移民的海岛，台湾敞开肥沃的处女地，迎接来自各地的移民。会农耕的，就居住在沿海比较平坦的地区，这就是平埔人（平埔蕃）。会狩猎的，就居住在内地山区。这就是内山人（内山蕃）。 值得注意的是平埔人的风俗语言与中国大陆是相通，当然平埔人也会使用中国大陆的文字。 而内山人则语言风俗与中国大陆不同。内山人狩猎，天然就是全民皆兵的业余武装，所以古台湾的社会秩序的维持，就由内山人承担。 历代的管制长都是内山人。说明确一些，就是阿里山人。 （字幕）三国时期，公元229年，东吴黄龙元年，四月，丙申，东吴孙权即帝位，是日大赦。 六月，孙权把他最心爱的女儿孙鲁班（大虎公主）下嫁全琮。 （孙权为表彰周瑜丰功伟绩，把大虎公主下嫁周瑜的长子周循，不料小周郎周循短命，大虎公主寡居。） 公元230年，东吴黄龙二年。三十年的治理，使东吴达到国力强盛的顶点。是年正月，举行盛大国子监庆典，诏立都讲，祭酒二职，以教诸学子。 孙权高坐皇位，紫须碧眼，相貌堂堂。 群臣肃立。其中最为显眼的当属三位女将——三位公主。 大虎公主，孙鲁班，她是孙权最疼爱的女儿。她的夫婿全琮卫将军立在她的身旁。 小虎公主，孙鲁育，孙权的小女儿。 臭妹公主，孙权已故大哥孙策的女儿。她的夫婿陆逊东吴兵马大都督立在她的身旁。 对于东吴这样的庆典，曹魏与蜀汉都很给面子，曹魏派出了司马昭为特使，蜀汉则派出了王平为特使。 司马昭大咧咧地叉腿站在一旁。 王平则庄重地站在一旁。 一内侍宣诏：“……特下此诏，立都讲，祭酒二职，以教诸学子。钦此。黄龙二年正月。” 张昭，三朝老臣，激动地对左右大臣道：“好！圣明至极。吾皇此诏，使我东吴少年幼小得教。我东吴今后，才俊辈出，国运不可限量也。” 蜀汉特使王平点头称善。 北魏特使司马昭叉手分腿而立。 孙权捋须，成就感十足地感慨说道：“当年吾兄孙策领兵创霸业，年方十七；周瑜起兵，年方十八；大都督陆逊，亦是少年领兵，屡建奇功，夷陵之战，大败刘备七十万大军。可谓东吴人杰地灵，英才出少年。朕下此诏，就是要使少年才俊脱颖而出。诸位爱卿，当今东吴少年佼佼者有谁？请为朕举荐一二。” 张昭对于这种旨意，是不能不出好建议的。 张昭出列奏道：“陛下，当今东吴少年佼佼者，当属诸葛恪。” 孙权问道：“诸葛恪？” 张昭点头说道：“陛下，即诸葛瑾之子诸葛恪。” 诸葛瑾是与孙权私交最好的大臣。 孙权忽然想起，用手作拉长面孔状，哈哈大笑说道：“张阁老说的是这小子。召来见朕。” 张昭答道：“老臣领旨。” 张昭领旨而下时，有意走到诸葛瑾身边，点头示意自己举荐之功。 诸葛瑾一向谨慎小心，此时如遭突袭，心中忐忑不安。 我们知道君王突然诏见某人或某人之子，就是有重用之意，必然面临一场决定一辈子的面试考核。如果先有所准备，自然胸有成竹。但是此时的突然诏见，诸葛瑾完全没有意料到。儿子诸葛恪只有八岁，谁知道八岁的黄口小儿会说出什么话来？如果一句话不和孙权的心意，那将大祸临头，轻者误了小儿一生，重者甚至有杀头之祸。 张昭引诸葛恪（八岁）上殿。诸葛恪面特长。 张昭奏道：“陛下，诸葛恪奉旨已到。” 孙权点头道：“宣他上前觐见。” 诸葛恪上前跪拜道：“吾皇万岁万岁万万岁。” 孙权说道：“请起吧。” 诸葛恪起身站立一旁。 孙权说道：“头抬起来，让朕看看。” 诸葛恪抬起头来。 孙权看了，果然脸面特长，哈哈大笑，对内侍小声说几句。 内侍点头而去。 一会儿，内侍牵一头驴上殿。群臣均感惊讶，摇头不解。 蜀汉特使王平看了，甚感困惑。 北魏特使司马昭则饶有兴致地看着孙权金殿试才的这一幕。 孙权看看驴，又看看诸葛恪，哈哈大笑，拿起案上笔给内侍，说道：“写上。” 内侍接笔答道：“领旨。” 内侍提笔在驴头上写上四字。 孙权看了点头说道：“牵过去，给诸位大臣看看。” 内侍牵驴到张昭面前，张昭一看，脸色大变。 驴头上豁然四字：诸葛子瑜（诸葛瑾字）。 内侍牵驴到诸葛瑾面前。 诸葛瑾咬住嘴唇，不动声色。 内侍牵驴到一大臣面前，大臣掩口扭头偷笑。 内侍牵驴到另一大臣面前，大臣“嘻”地一声，不敢笑。 内侍牵驴一一走过，遍示大臣。 众大臣终于忍不住都哈哈大笑起来。 内侍最后牵驴站在诸葛恪身旁，意在以驴脸与诸葛恪的脸直接对比。 众大臣看了更加捧腹大笑。 孙权也开心地笑。 诸葛恪突然跪下奏道：“请圣上赐笔。” 孙权笑着说道：“赐他笔。” 内侍送笔给诸葛恪。 诸葛恪接过笔后，在驴头上又添两字。 内侍牵驴至孙权面前，请孙权观看。 孙权看了，点头微笑，赞许道：“好！让诸位大臣看看。” 内侍牵驴面向众大臣。 驴头上六字为：诸葛子瑜之驴。 诸葛恪加写“之驴”二字。 众大臣一起鼓掌叫好。 孙权的试才考试第一关已经顺利通过。 张昭露出赞许的微笑点头。 诸葛恪仍然集精汇神地准备迎接第二场考试。 孙权虽然对诸葛恪的急智与小巧表示满意与赞许，但仍要试试这小孩的大智与大德。 孙权深沉地笑问道：“诸葛恪，你父亲诸葛瑾是朕的心腹重臣，而你叔父诸葛亮则是西蜀的丞相。你以为你父亲与你叔父相比，孰贤？” 诸葛恪听了一愣，道：“啊——” 孙权意味深长地看着诸葛恪，笑道：“诸葛子瑜与诸葛孔明相比，孰贤？” 这是个非同小可的问题，它并不象普通人家对小孩问的“你觉得爸爸好还是mama好”之类的问题，它直接涉及政治立场，忠诚，家教，和对吴蜀两国的倾向。这不仅是对小孩诸葛恪的考试，而且是对诸葛瑾家族忠诚度的考量。 诸葛瑾不动声色，但额头沁出汗珠。 北魏特使司马昭对这个问题颇有兴趣，手托下巴点着头看着诸葛恪。 蜀汉特使王平对这个问题很意外，也注视着诸葛恪。 殿上鸦雀无声，众大臣都在注视着这位八岁小男孩，静听他怎样回答这个难堪的，但是却是决定他一生的重要问题。 诸葛恪直立挺胸大声说道：“当然是我父亲较贤！诸葛子瑜较诸葛孔明贤。” 孙权微笑点头，又进一步问道：“何以见得？” 孙权是要这个八岁小儿明确指出诸葛瑾与诸葛亮的优缺点。 这更是一个难以回答的问题。 众所周知，诸葛亮的智慧，能力，特别是他的品德，几乎都是完美的，无可挑剔的。要指出诸葛亮的缺点，几乎是不可能的。 诸葛瑾却放松地出了口长气。 诸葛恪刚才的回答，已经为以后的回答定下了正确的基调。孙权现在这个问题看似很难，但诸葛恪做出的回答即使很低下荒谬，充其量不过是小孩无知罢了，是没有杀伤力的。 诸葛恪从容答道：“我父亲知所事，而我叔父不知。” 诸葛恪这句话切中要害。诸葛恪指出诸葛瑾明确自己的奋斗目标，而诸葛亮却不明确。 孙权追问道：“你是不是能讲清楚一些？” 诸葛恪答道：“我父亲诸葛瑾知道自己辅佐的是一位圣德贤明的君主，事业日益兴盛。而我叔父诸葛亮却不知道。” 诸葛恪的回答，堪比最老到的政治家。他撇开评论诸葛亮与诸葛瑾，直接拿孙权与刘禅（阿斗）对比，似乎是不经意间拍上孙权的马屁。