第二百六十五章 醋到浓时情亦深
请大家多多支持正版,一天只需要两毛钱! 【【此为防D章节,请不要点阅!】】 自动订阅不打开此章节就不会收费,请放心!就算被扣了,也不用担心的,换回修改内容后,再订阅也不会再花钱的。即一个章节,只会扣一次钱! 为了大家睡个美容觉,请大家凌晨再看!带来不便,农民说声抱歉! 两毛钱,你买不了冰淇淋,也买不了棒棒糖,但是可以买到农民一天的劳动成果! 恳请各位朋友尊重农民的劳动成果! 农民每天花这么多时间辛苦码字,甚至为了一个细节,查阅资料数天。只需要大家每人一两毛钱就可以的,就是递上半支烟,让农民更加精神,让农民更多的灵感,写的更好,看的更嗨。 如果您能订阅一下,农民感激涕零,如果不能,那请看盗版的时候,就不要向我扔臭鸡蛋了,那不值钱,臭了别人也脏了自己手。当然,如果不嫌弃的话,可以寄过来几个砖头,至少农民也能为自家添砖加瓦。 毕竟大家看了免费七十万字,农民够厚道了,总该让农民回个本,来年好下苗吧,否则,让农民情以何堪呀! 小强的苦,也许你知道!但农民的苦,你是不知道的。 盗版网站,包括笔趣阁、文学馆、顶点小说、、易玩网、三五中文网、九头鸟书院、yy小说网、多小说网、搜读小说、就爱网、我看书斋、uu看书、思路客、新思路小说、读趣小说、999文学、99中文、博看小说网、7度书屋、百草堂文学网、随梦小说网、笔下文学、长风文学网、大家读书院、宙斯小说网、幼狮书盟、热游小说网、乐文小说…… TMD,全都是盗版的!!! 请支持正版!!! 如果有兴趣,可以听听农民的唠叨! 农民版【无法无天】 农民也学法,城官就没法! 你们不学法,农民就有法! 大家都学法,神仙给咱法! 无法地狱难容,有法天地毁容! 有法哦弥陀佛,没法哦屎成坨! 不说咱的,大家看岛国片的时候,若是有马赛克,是不是觉得盗版无耻,是不是想一泄已愤,我要看正版! 你会呐喊!我要看正版! 你会歇斯底里地嘶喊,正版你在哪? 其实,正版,就在起点! 点开起点,就看到你想看的! 以热爱正版为荣,以看盗版为耻; 以服务群众为荣,以看盗版为耻; 以崇尚科学为荣,以看盗版为耻; 以辛勤劳动为荣,以看盗版为耻; 以团结互助为荣,以看盗版为耻; 以诚实守信为荣,以看盗版为耻; 以遵纪守法为荣,以看盗版为耻; 以艰苦奋斗为荣,以看盗版为耻。 大大强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢yin逸为耻。 总书记关于荣辱观的八个方面,概括精辟,寓意深刻。 树立社会主义荣辱观,抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题,体现了在科学展观的指导下,12将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。 什么是荣辱观?荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中,不仅影响着社会的风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对社会的经济展有巨大的反作用。 怎样理解历史上的荣辱观?荣辱观念,古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人,不可毁誉”、“宁可穷而有志,不可富而失节”等等格言警句,都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富,对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
荣辱观念,在不同的时代,不同的民族那里,是有区别的。胡总提出的社会主义荣辱观,着眼当代中国展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性。 社会主义荣辱观的现实针对性是什么?一个现代社会总体上是开放和宽容的,但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性,给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择,都不能离开做人的底线,都不能颠倒是非,以丑为美,以恶为善,以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时,必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识,也应当成为每个人做人的准则。 大大关于荣辱观的重要讲话,切合人们的思想实际,富有鲜明的时代特色,必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。 当前,我国经济社会展的形势总体良好,“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图,让人民群众满怀喜悦和期待。 但是,社会生活中也存在一些不健康、不文明现象,拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场,少数人思想混乱,道德缺失,是非、善恶、美丑混淆。 “八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。 https:///book_59912/l 天才一秒记住本站地址:。笔趣阁手机版阅读网址: