第十八章：族群文化人类的第二份遗产
生物除了基因之外，其实还有第二种将信息传承方式，那就是文化行为，或者也可以称为习俗行为。 没错，许多动物也和人类一样有习俗哦。 拿猕猴为例，生活不同地方的猕猴，可有着很不相同的取食习惯，即使它们生活的环境很是相似。 有些地方的猕猴，会用手来挖掘植物的根茎。 另一些则完全不会这么做，即使它们生活的地方一样有许多同种植物。然而，它们却仿佛睁眼瞎，就是视而不见。 换成互相伤害的模式，估计那些取食根茎的猕猴眼里，另一些对其置若罔闻的同类和智障没有区别。虽然对方对它们也可能怀有歧视，反过来嘲讽一句“你们居然挖土，实在太low了”。 可不仅是取食习惯，许多鸟类甚至都发展出了“方言”现象。 比如不同的白冠雀族群，哪怕相隔几千米，也有可能出现不同的地方语。虽然在我们人类眼里，它们鸣叫并没有什么区别，不就是叽叽喳喳一大堆吗。实际上，来自不同地方的白冠雀互相交流时，却很有可能是这样。 “兄逮，妮刻起来狠岸生。” “宁虽生妈，哦振妈厅不动。” …… （一个是上海话，一个广东话，猜猜看是什么？） 它们之所以会这样，是因为自身具有的两种学习方式。 一种是模仿学习。 就像这个名字，它说的就是动物观察其他个体的行为，以改善自己行为的学习方式。有一个很经典的成语，“沐猴而冠”。 猴子模仿人类带帽子，这就是模仿学习。 很多动物，常常是先观察别人怎么做，然后自己再怎么做。 不过，模仿学习一般主要发生在同种动物之间。而群体动物，要比非群体动物更具有这个倾向。 另外一种是印记学习。 说的是幼小动物特有的一种学习能力。 在动物生命的早期，常常有一段时间对周围环境非常敏感。我们对此最后熟悉的一个事实，是刚出壳的小鸡，会跟着第一眼看到的物体走，甚至出现把人当父母的现象 事实上，这就是印记学习。 它对动物一生的影响非常大，因为在自然环境下，相应动物的双亲会在特定的育雏地点与子代生活在一起。通过印记高峰学习期，子代可以在这短短的时间内，学习记忆许多对它们来说最为重要的东西。 许多鸟类对于鸣叫的掌握，就和学习敏感期分不开关系。 如果不能在生命的前几周，听到自己族群的叫声，恐怕它一辈子就再也学不会了。而对它们繁殖求偶，甚至生存而言，鸣叫能力都是非常重要的。 狗狗也有这种现象。 在印记敏感高峰期的时候，只要和人类短期接触，足以让狗认为人类是它们社会的一员，而愿意长期相处以建立亲密的伙伴关系。我们常常听人说“这狗太大，养不熟了”，其实是有一些道理的。 除却这一些，印记学习甚至还深刻影响许多动物的求偶观。 在一些实验里，对人产生印记的鸟，发育成熟后甚至常常对人求偶。有种叫班马雀的鸟，会凭借幼小时留下的印记，不仅会向人类的手求偶，甚至还试图和这只手交配…… 所以，如果你在大街上遇到一只弓虽——女干你某一部位的鸟，千万不要意外，指不定是哪个动物实验室溜出来的。 模仿学习和印记学习这两种学习方式，完全不同于其他的学习行为。 无论是条件反射二兄弟，还是习惯化、试错学习、潜在学习，乃至于相对高等的顿悟学习都和它们有所不同。 因为它们只是单一个体提高自己的方式。 而模仿学习和印记学习，却可以是一个族群提高自己的方式。 如果是虎、豹这种只有育雏行为的动物，它的优势并没凸显多少。但对群体动物而言，由这两种学习行为融合出的文化传承，却是一个新的起点。 正如李维手上那第三张金属片一样。 当岛屿中，有那么一只猴子懂得了石头砸贝壳的技能。通过模仿它的行为，整个族群都学习了这一技能。而这个猴群中的子一代，或者可以通过印记，或者可以通过模仿，将会继续传承着它。只要海贝依然存在，它们就等于多了一种食物来源。这对它们自身的生存而言，可是一个巨大的提高。 千万别小看这一个突破，事实上它甚至可能塑造出一个全新的物种。 海獭这种毛超多的萌物，能够进化出来，很有可能就和它们懂得使用石头作工具这一个行为有关。 它们是进入大海的水獭族群。 相较其他海洋哺乳动物，海獭进入海洋的时间是最晚的。 迟到的后果，是海里的大部分食物都被其他生物开发利用了，留给它们的只有一些残羹剩饭。 甚至可能连残羹剩饭都没有，只能喝西北风。 因为刚刚进入海洋时，海獭宝宝们一定有漫长的适应期。这段时间，身体还未特化的它们，完全竞争不过那些先来者，比如同为海洋哺乳动物的海狗、海狮、海豹们。 但掌握了“石头砸东西”的工具后，聪明的海獭们却开发了另一片天地。 它们的主食，主要是贝类、鲍鱼、海胆、螃蟹，这一些全都是壳很硬，很少有其他动物猎食的刺头儿。 由于缺乏他人的竞争，海獭才可以滋润的生活在大海里。 这就是文化的特殊意义。 如果一种生物要想像海獭一样以贝类这些壳硬的为食物，它一定要发生漫长的进化。经过数百万年的世代突变，才有一定可能发展出开壳的器官。 但记忆在种群中的另一份遗产——族群文化，却大大缩短了这一过程。 生活在拥有相应习俗传承的族群中，通过模仿、印记其他个体的行为，就可以轻易掌握自家族群里世代相传的诸多本领。 而拥有文化传承的生物中，还另外有了一项特殊本领。 那就是自家族群中那些异常优秀的个体，可以通过基因以外的方式，将自己的聪明才智遗传给后来者。 它们的发明创造，可以通过烙印在群体中的文化代代延续。并且，通过和基因经历一样的“物竞天择，适者生存”后，不断存优去劣。 人类和其他动物最大的不同，李维认为正是在“族群文化”这一条路走的太久。以至于当我们跑到中途时，其他动物才刚刚起步。 如果没有“族群文化”的传承，语言可能根本不会产生。 只有建立文化传承后，动物们才会需要更先进的信号系统，用以记述更多的信息，而不再满足“张嘴龇牙吼两声”的低级方式。 制作工具的能力，也差不多如此。 也只有在文化传承这一前提条件下，人类的工具制作、使用能力才能不断丰富完善，而且不断诞生出更多的种类。到了人类这一物种正式产生后，其他动物已经无法与人类相比了。 当然，“族群文化”的发展和基因的进化，也是相互匹配的。 由四肢攀走，变为双腿直立，这无疑是基因的进化。但空着的双手加强了工具制作的能力，族群文化传承的优势也被大大提高了。 火焰的使用，在早期时，存在保存自然火种的阶段。 这种采取自然火种，保存在洞xue，并让它持续燃烧的复杂行为，需要整个族群的协助。相较于基因，恐怕还是族群文化发挥着更大的作用。但火焰加热的熟食，比生食更易消化，从而为人类的基因进化提供了土壤，脑容量的增加正与它有关。 但人类族群文化的持续发展，在一连经历了“双手直立”、“语言出现”、“火焰使用”、“弓箭、长矛远距离抛射工具”、“文字出现，包括相应发明，比如纸的诞生”、“金属冶炼”、“科学思想”、“互联网”等数个阶段后，已经超越了基因进化的意义。 当我们自己能编辑基因的时候。 再谈谈原始的自然选择，你不感觉很low吗。几百万年才整出一个优良性状，这种方式简直落伍…… 如果说基因是人类继承的第一份遗产，它来自于数十亿年的自然演化。那族群文化，就是我们领的第二份遗产，年代尚轻，但增值速度异常迅猛。 如果你是世纪之初，凭借远见，卖掉自家房子，购买腾讯原始股的普通上班族，恐怕就能理解一点人类的处境。 可能这十数年，你的工资收入和平常人没有多大区别。 但那暴涨的股价和分红，已经足够让你跻身亿万富翁了。因为当年只值一块钱的原始股，现在已经翻了十六万倍！ 跻身土豪的你，回头看看那帮每月多领五百都能高兴一塌糊涂的家伙，自然很有优越感。这也许就是人类与其他动物最大的不同了。