为学艺西渡到大唐 揭身份贼人有来头（1）
第二百二十七章——为学艺西渡到大唐，揭身份贼人有来头 这日本人潜意识中把自己除了双掌之外的功夫当成了自己的破绽和弱点，无形中给自己上了一道枷锁，他刻意的回避不用除了双掌之外的功夫让童林和李良淳看到了得胜的希望。 对于童林的嘲讽，那日本人依旧无动于衷，童林也知道面前的对手不是轻易几句话就可以失去理智的人，他的嘲讽除了攻心以外，还有一个重要的目的，那就是转移这日本人的注意力。刚刚他抬头望天的那一瞬间，他看到了乌云层绕着的月亮，还有那随风飘摆的松枝，他一下子想到了风吹乌云，云遮月的那个画面，于是心生妙计，而他脑中构想的这条妙计需要的正是转移日本人的注意力以及需要慢慢拖过去的时间。 李良淳虽然知道童林一定是有了把握才会这样做，可是他一时之间也想不明白童林到底想怎么做，可是又不能出言明问，也不能说些暗示的话语，假如被这日本人察觉了，童林的主意就白费了，此刻的他只能把一切赌在童林身上，因为他相信童林。 那日本人扭了扭手腕，站直了身子环视了一周，见自己依旧被这些大唐人围得严严实实，心中不禁暗笑道：“你们尽管围住我好了，只要多围我一时，团藏就能多一时的机会逃走，他虽然没有我功夫厉害，但是收拾掉去追他的那几个人，想来也不在话下www.shukeba.com。” 这日本人心中所想的团藏，就是刚才怀揣密奏先行北去逃跑的人，团藏的全名叫做三岛团藏，而这个擅使双掌的日本人，名叫佐藤龙纪。两人曾经一同在近畿的盆天山中跟随一个叫坊光幻介的和尚一起修行。在他们两人还在日本时，就常常听他们老师坊光幻介和尚对他们说大唐有多么好，他们所学的武功都源自于大唐，他们平日学习所看的书籍也都是大唐舶来的典籍。大唐文化的博大精深，深深吸引了他们两人，于是他们两人学有所成之后，便暗地花重金买了一个能够跟随遣唐使来大唐的机会想要来大唐游历一番，他们的老师坊光幻介知道后，又想让自己的徒弟去，又不想让自己的徒弟去，因为多年之前幻介也曾有两个徒弟想要远渡重洋来大唐。 当时那两个徒弟还有些犹豫，幻介得知后，鼓励了两人来大唐，对他们说了许多大唐令人神往的好处，最终自己的两个徒弟下定了决心，在孝谦女天皇平胜四年三月，跟随藤原清河的遣唐使船队，于日本难波港出发，穿濑户内海，经由下关海峡至九州岛的博多湾，最后经由五岛列岛顺风西行，花了半个多月的时间终于在江南东道登陆，抵达了大唐国境。 可是非常不巧的是两个徒弟到了大唐刚刚两年便爆发了天宝大乱，从那以后音信全无，也不知是死是生，后来过了几年有些日本人得以返回大唐，幻介从那些经历过天宝大乱又能得以从大唐返回日本的人口中得知天宝之乱中死难者无以计数，叛军屠杀百姓和外国使臣如同宰杀猪狗牛羊一般。从那以后幻介和尚常常感到无比自责，觉得是自己的鼓励和怂恿让爱徒去了大唐犯险，他的心中也知道去了大唐的两个徒弟已经是凶多吉少了。 所以当幻介知道团藏和龙纪想要来大唐时，他的内心是拒绝的，可是他也知道自己的徒弟若是永远待在日本，就好像一只井底的青蛙一样，永远看不到更为广阔的天地，他也希望自己的徒弟能够有更高的追求和更大的发展，就在他犹豫要不要让团藏和龙纪来大唐的时候，团藏和龙纪却偷偷跑了。幻介其他的门徒得知后都十分气愤，把团藏和龙纪视为师门叛徒，纷纷请命要下山去追杀两人清理门户，幻介劝阻了想要杀掉两人的一众弟子，叹了口气道：“花开便有花落地，缘起就有缘灭时，他们的路和命都是他们自己的，我只是他们的领路人，如今我熟悉的路已经带他们走完了，他们要去的路我并不熟悉，剩下的就靠他们自己了，希望他们能够找到新的领路人，也希望他们遇到的领路人不会把他们带到错的地方去，对于不知道路的旅人来说，认错路总是从认错人开始的。” 团藏和龙纪两人不辞而别逃出师门后，本打算跟随遣唐使的队伍去大唐，可哪里遣唐的队伍还没出发就传来了吐蕃攻陷大唐长安的消息，日本朝廷上下经过一番商议后决定暂时不能再派使者了，他们决定先观望一下大唐的情况，如果大唐亡国了，他们派去的使臣的安全就无法得到保障了，因为上一次天宝大乱带来的震动和恐惧还深深根植在这些大臣的脑海中。 团藏和龙纪失去来大唐的机会，两个人又无法返回师门，没了退路的两人最终决定铤而走险，加入了偷渡大唐的船队。当时日本有许多失去了土地的穷苦农民，他们从那些流浪武士口中得知了大唐的存在，听到那些武士把大唐吹嘘的遍地是翻身发达的机会，许多人都活了心，于是常年有在日本活不下去的人或者是想要搏一下命运的机会主义者乘船偷渡来大唐，不过因为偷渡者造不起官方遣唐船那样的大船，他们所能乘坐的都是大渔船改装的船只，并不具备远洋的能力，所以这其中的成功者寥寥无几，绝大多数的人都丧命于暗波汹涌的风浪中，葬身海底喂了鱼。可是团藏和龙纪却成功了，他们所乘坐的船只居然顺利的抵达了大唐，同船的四十几人中只死了七八个人。不过等到团藏和龙纪两人真的到了大唐以后，他们才发觉大唐并没有他们想象的那样美好，语言不通，习俗不同，受尽了冷眼和嘲笑的同时还被歹人把钱财骗了个干干净净，初受打击的他们为了生存很快堕落成了盗贼，凭着一身功夫两人连犯大案，渐渐成了官府重金捉拿的对象。后来大唐官府想出了一个主意，让一个捕快卧底在了团藏和龙纪两人的盗贼团伙中，趁着上元节贼窝里饮酒作乐的时节，给所有人下了迷药，然后来了个里应外合一举歼灭了这一伙盗贼，当时论罪团藏和龙纪两人本应被斩首，可恰巧这一年代宗皇帝听了元载的进言开始尊崇佛教，大唐全境到处修庙建寺，五台僧人奉代宗之令散之四方以传佛事，地方官员为了迎合皇帝的喜好，也都开始崇尚礼佛，只不过皇帝信奉佛教是真心认同佛教的理念，地方上的官员信佛却是流于表面做做样子，所以他们做的不过是些假仁假义生拉硬拽的仁慈，而且这仁慈也用偏了地方，他们居然放了团藏和龙纪，还给了他们两人一笔钱，让他们到长安去向朝廷讨个官职做。 当时大唐朝廷对于境内的外国人都是十分器重的，凡是有些才能的人都会被朝廷任命些官职，虽然官职不会太高，但是已经比他们在日本时的待遇不知高了多少，团藏和龙纪两人也觉得终日为盗不是长远之计，想起了几年前初来大唐时的意气风发和满腔抱负都觉得有愧于心，想到远在日本的师父更是惭愧。于是两人决定解散了盗贼团伙，让手下的盗贼投军为大唐效力。地方官员得知后当然欣然接受，不仅得了一批人马，还解了地方上的匪患，那父母官大喜之下，写了一封推荐信给他们两人，让他们到长安投奔他的远房舅舅。 团藏和龙纪两人到了长安后，找到这父母官的远方舅舅，原来这人在长安做官，虽不是什么大官，却能再当朝大员面前说上几句话，很快团藏和龙纪两人就与几百名外国人一起受到了皇帝的召见，这些人都被分配到了长安城中各种官学中去学习，从最简单的日常会话，礼仪，文字，到琴棋书画等艺术修养，再到诗词歌赋辩学哲理等高深的文化，样样都有专门的人负责教学。可是这些东西团藏和龙纪两人根本就不感兴趣，就在两人觉得身在大唐的岁月充斥着空洞乏味的时候，一个人走进了他们两人的生活，这个人就是新罗王子金乾运。 当时新罗王景德王金宪英刚刚病死，王子金乾运率领使臣来长安觐见大唐皇帝请求大唐皇帝册命，当时丞相元载有意刁难金乾运而妄图敛财，金乾运在长安等了一个多月都见不到代宗皇帝，就是在这段岁月中金乾运结识了团藏和龙纪。 新罗和日本两国积有旧怨，而且这怨仇颇深，因为百多年前大唐与新罗联军与日本和百济联军曾在白江口打了一场大战役，史称‘白江口海战’，是役唐军和新罗联军以少胜多大败日本舰队于白沙，日军的将军朴市田来津虽然奋勇杀敌直至战死，也没能挽回战局。唐军在将军刘仁轨指挥下，四战全胜，焚毁日军战船四百余条，海水翻红，火光滔天，日本军队溃不成军，被唐军斩杀者便有一万余人，受伤被俘和战败逃走的更是无以计数，四万多人日军队伍逃回周留城的不足万人，一场大战不到半日时光，便已分出胜负。 第二百二十七章完