第126章 家族事难断

    跟随而来的天华阁众人，从后门无声息的坐在了最后排的空位，默默听讲，这都成了一种常识，好在整间教室极为宽敞，可以容纳上百人同时座谈。

    听得动静，教室内所有人抬头望向明镜的窗外，一看当中熟人，无不漏出欣喜的笑容。

    李星空关掉自动演讲系统，拉着尚灵素走在讲台上，道：“各位学子请停一停，我来给大家介绍几位朋友，和你们认识认识！”

    所有人放下手中的笔和纸，抬头好奇的看向台上的李星空和尚灵素。

    被这么多人注视，尚灵素羞涩的低下头，李星空拉过她道：“这位小jiejie，是当今堪称医术毒术第一，「毒圣医仙」尚不同的孙女，名叫尚灵素。”

    “灵素出生医术世家，虽然年纪轻轻，但于医术毒术一道无人能及，所以，我特意请来，作为医毒之术的教习，大家鼓掌欢迎！”李星空侃侃而谈，带头鼓掌。

    顿时，教室内响起震天的鼓掌声，让尚灵素一阵受宠若惊。

    李星空没有太过难为尚灵素，知道她现在不适合这样的场景，就道：“不过，灵素同时也是这间教室的学子，有谁喜欢，可邀请与她同坐！”

    话音刚落，沈芊雪第一个脱离座位，上前道：“灵素jiejie好，我叫沈芊雪！”

    沈芊雪一把握住尚灵素的手，亲切的道：“我可以邀请你，做我的同桌吗？”尚灵素羞涩的看了一眼李星空，见他微笑的点头，尚灵素也对沈芊雪点头道：“好呀，芊雪meimei！”

    等两个女孩和睦的落座后，李星空继续道：“下面，我介绍第二位朋友给大家认识！”

    说着将叶莎娜拉上台，介绍道：“这位jiejie名叫叶莎娜，她也将是你们的教习之一，莎娜不仅精通格斗技和电子信息，而且还是当今魔门两派六道之一，阴癸派的真传弟子！”

    所有学子看向叶莎娜绝美如妖姬的风姿，也是被震惊了一把。

    李星空继续道：“一直以来，我们所有人对于魔门，认知有限，只知道他们是杀人不眨眼的魔头，无恶不作的坏人，但是，真实情况又是如何，现在，我们就有请叶莎娜，为咱们讲解一下，所谓的‘魔门’到底是怎样的一个存在，和我们的所认识的魔门，到底有何偏差，下面，掌声有请叶莎娜！”

    说完，他走下讲台，就作为一个听众，看着台上的叶莎娜发挥。

    叶莎娜环视四周，微笑的道：“大家好，我叫叶莎娜，首先申明，我虽是魔门中人，并且和邪王、阎王这两个小混蛋同流合污，但自认从未干过什么伤天害理的坏事，当然，有也是他两给逼的！”

    众人纷纷漏出微笑，叶莎娜的话，虽是有点贬义，但用她的语气说出来，却让所有人感到愉快的幽默。

    接下来，叶莎娜便开始进入正题，在讲台上侃侃而谈，讲解“魔门”发展史：

    “想要了解魔门，必须了解文化的形成史，因为魔门，是历史和社会变迁中的产物，它与人生、性格息息相关，可以追溯到学术百家争鸣的时代。

    那个时候，流传最广泛的，就属法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等学术流派。

    在之后随着时代进程，诸子百家中，儒家思想几经周折，因为在集权一道独领风sao，于大周朝开端时期全面上位，成为学术正统，影响了后世数千年。

    直到如今的祈、梁两国，依旧保持着儒家风范。

    而魔门的诞生，也从这个时期奠定了基础。

    儒家思想的官方正统化，使得其他所有学术，都被列为非正统的旁门左道，遭到官方与儒家的打压和取缔，其中，对墨家的打压最为残酷。

    而归根结底，就在于思想理念的相悖，有以下几大例子作为参考：

    墨家源自于儒家，于崇尚圣贤、和平大同没有实质区别，但在其他方面，墨家思想主张兼爱非攻、互利节约，与儒家思想中的万物尊卑、各安其位完全相悖。

    正因这种思想主旨的相悖，朝廷与儒家联合，以乱法罪名，残酷的打压了墨家。

    这个世界需要一个声音，当朝堂选择了儒家思想时，在皇权集中、不容任何分裂的情况下，就将墨家，推向了主流的对立面。

    然而，朝堂与儒家联合对墨家的打压，并没有达到他们自己想要的结果。

    历经数年，天下间墨家学者几乎被屠戮殆尽，这场屠杀，却警醒了其他学术流派人人自危，为了能在大的社会趋势下生存，其他学术，结合各家之长，进行了有机融合。

    他们以道家思想为主干，杂合墨、医、巫术、方术等，形成了原始道教。

    但道家思想有言：“天地不仁，以万物为刍狗”的说法，道家思想中也有许多冷眼看穿之语，可见道家本有仁与不仁、有情无情之分。随着原始道家的逐渐完善，这种内部的矛盾，也越发激烈。

    最终，道家不仁、无情的思想，由魔门继承发扬，道魔两分。

    魔门两派六道的诞生，又与社会变迁息息相关，魔门诞生之始，为了能在各方夹缝中生存，结成了以魔门至高奠基《天魔策》为中心，形成最高指导宗旨的共同联盟。

    因为与儒家的社会主流思想相悖，使得魔门一度无法进入公众的视野。

    从而公众对于魔门由于无法理解而产生了种种的揣测与传说，而魔门的形象，又在这揣测与传说中进一步走样变形，而社会主流对边缘化的打压，就成了正统所说的：“除魔卫道”

    同样的，总有些想进入社会主流的团体，通过打压其他边缘团体，来表明自己的立场。

    进而取得主流话语权辅翼的地位，这就是道魔之间的斗争，而这种斗争，在魔门内部，因为两派六道之间无法达到统一的声音，要比外在的道魔之争，还要残酷的多。

    所谓魔门两派六道，之阴癸派、补天道、邪极道、天莲宗、真传道、灭情道、魔相道、花间派，是被主流社会边缘化的八个小群体。

    而阴癸派，就是群体边缘化最强大的一派，从儒家思想进入正统时，女性在社会上的地位，遭到极为残酷的考验，她们被沦为货物、附庸、没有一点点地位。

    为了反抗这种不平等的社会趋势，有的女人就开始站起来，说：“你们男人可以当家作主，我们女人为什么不行，你们男人可以当皇帝，我们女人为什么不能！”

    正因为这种对于主流不甘的反抗，这才诞生了阴癸派的独立思想。

    而其他魔门旁支，也有同样的遭遇，随着大一统帝国的建立，刺客与雇佣兵的黄金地位噶然而止，他们从门客甚至是国士的上层地位，沦落为遭受主流社会排斥的边缘团体，所以诞生了补天道。

    在古时奴隶制到封建制过度的阶段，主流社会进行了一场变法。

    这场变法，使得商贾地位遭受严重重创，原本富可敌国、可堪比王侯的地位，在儒、朝双方的语境笼罩之下，商贾财产被不断掠夺，沦为被打压的团体之一，从而诞生了商贾派系的天莲宗。

    也有来自跻身主流的异类，并将之发扬光大的真传道。

    这个魔门分支极具象征意义，颇可解释“魔”字的由来，晋升主流的道教，理念讲究清静无为，断绝情*欲之念，而真传道却舍本逐末，专事研究男女交合、阴阳互补之道。

    邪极道因传承自挂职摸金校尉、发丘中郎将等主流附庸，盗掘古墓为人所恶，为魔门旁支。

    从事舞男行业、被贬低而边缘化团体的灭情道。拥有者汉jian风采、曲线救国的魔相道。介于主流社会与边缘化之间的花间派，自命风雅的他们融入主流社会，却对魔门同伴保持着自我优越感。”

    叶莎娜对着上百人侃侃而谈魔门历史，从如何诞生，以及每派每道的发家与崛起等等，无有详尽，让众人对魔门，有着深入的了解。

    最后总结道：“社会，存在着各方的不平等，有打压，就有反抗，打压越强则反抗越强，而魔门就在这不屈的反抗中，愈变愈强，儒家进入正统，打压了墨家，从而促进了学术融合，诞生了道教。

    道分阴阳，人有生死。道魔两家皆本于道，从人心、性格的不同，从而道魔两分。

    主流社会对女性的打压，从而诞生了阴癸派，对杀手等剑客的打压，从而诞生了补天道。对商贾之流的打压，从而诞生了天莲宗。

    在上千年的压迫与打压中，魔门就在这逆境中不断成长，最终成为大陆顶尖级派系的存在。

    真因为这种打压与长期的寄人篱下，太多魔门中人会产生愤世嫉俗、观念偏执、不合群的心态，行走于世间，行事靠着武力肆无忌惮，被人称为魔教妖人。

    我曾因为我的相貌与常人不同，被父母认为不详而遭抛弃，进入阴癸派经受过冷血的训练。

    这种训练与邪王阎王的那一套截然相反，她们不仅考验你的精神rou体耐力，还会以杀死活人来训练你的心性，让你在地狱不断沉沦，变为彻底的杀人工具，没有道德底线。

    而邪王、阎王甚至是你们，虽然不属魔门行列，但逆境中生存的思想，别无二致。

    不敬天地、不尊鬼神，他们在折磨你们的精神与rou体，养成坚强而不屈的意志的时候，也培养着你们的人生三观，不至于让你们思想扭曲，反而成为正直、而不失圆滑的人上之人。”