第051章 吸血鬼的传说

    吸血鬼传说

    人类社会对吸血鬼种族的了解并不深，尽管这一古老的种族经历了相当长才时间，但由于吸血鬼族群的戒律和自我控制，使得人类几乎无法深入了解他们。

    历史上，人类对于吸血鬼种族的首次认识始于1484年。当时整个欧洲处于吸血鬼的战争之下，吸血鬼族在夜间成群出动，疯狂地与人类“初拥”，很大一部分人因无法接受“初拥”而导致神经紊乱。另外，因为接受“初拥”的人类所表现的症状和瘟疫相似，所以当时的人类社会认为这又是一次大范围的瘟疫。

    许多人类在未完全死亡的时候，或者在“初拥”的作用未回复之前就被人埋入地下的墓xue。几天之后，由于某种特殊原因，当活着的人们打开坟墓时，却发现这些尸体已经改变了原先的姿势，有些还沾有血迹。那是人类初次接触到的吸血鬼。从此，吸血鬼的传说就在东普鲁士，西里西亚，波西米亚等地流传开来。

    1484年，多明歌会的两个修士JakobSprenger和HeinrichKramer编写的《巫术之密》被教皇英诺森特八世（InnocentVIII）批准出版，这是人类历史上，基督教会第一次承认神怪理论的存在。

    1710年，吸血鬼的战斗再次展开。战争发生的地点是东普鲁士一带，被初拥的人群又一次弥漫了大地，城市和村庄被笼罩在死亡的气息里，古老的传说再次流传在惊恐的人群中。东普鲁士当局为了制止被“初拥”的吸血鬼复活，大范围挖掘死尸的坟墓，把每一具未腐烂的尸体都钉上大量的木钉。同时，“宗教裁判所”动员大量的骑士对吸血鬼进行战斗，每场战斗都无比惨烈。但是这些战斗通常都只有贵族知晓，而大多数的民众对此仍一无所知。

    事实上，除非大战或者在不得以的情况下，负责吸血鬼族群一般是不会主动大规模攻击人类，因为整个神秘的族群深知暴露会给他们带来何种后果。但是，仍然有一部分吸血鬼，因为某种原因胡乱吸食人类的血液。

    1725年，一个名叫PierrePlogowitz的农民在被初拥后变成了吸血鬼，他在一个名叫Kilova的村庄里令8人死亡。另一个吸血鬼的名字叫AmoldPaole，他令一个叫Medwegya的村庄的大量人口死亡。

    人类社会对这两起事件极其重视，进行了大范围的调查。但最终他们对公众隐瞒了调查的真相。第一起案件的报告现在存放在维也纳档案馆。其中第一次出现了一个新名词——“Vampire”，这就是吸血鬼名称的由来。

    人类当局在1731年对第二个案例进行了更深入的调查。军医Fluckinger把整个的调查过程和结果都做了详细的笔录，交由Heiduques连队的几位竣工和医生签名后以《见闻和发现》为题呈送贝尔格莱德法庭，并于1732年正式发表印行。法国国王路易十五要求黎塞留公爵（Richelieu）把案件的正式结果写成详细的报告呈给他。这份报告在人类中引起了巨大的轰动。1732年3月3日，《拾穗者》的报导中出现了“Vampyre”这个词，这是法语中首次出现吸血鬼这个词汇。

    整个人类社会对吸血鬼族群产生了巨大的兴趣，很多人开始研究这一现象，但是由于吸血鬼密党要求吸血鬼族群严守六大戒律，所以这些研究的结果大多荒诞可笑。PhilipRohr在1679年出版于莱比西的《死者咀嚼现象之历史与哲学》中把在坟墓中咀嚼的现象解释为魔鬼附身，这一观点在当时得到许多人支持，1728年，莱恩夫特也在莱比西出版了一本《随意在坟墓里咀嚼的尸体》对Rohr大加驳斥。

    1732年，ChristianStock的《论吸血的尸体》和1732年JohannHeinrichZopf的《论塞尔维亚的吸血鬼》在欧洲出版。同期，身为Senonse修道院院长的DomAugustinCalmet神父写了一本驳斥这些小册子的书，名字极其冗长：《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍的人、吸血鬼或活尸》，这位神甫收集了很多吸血鬼行动的踪迹，一一列举在这本书里。意大利佛罗伦萨主教Davanzati所写的《论吸血鬼》以及教皇BenoitXIV(本笃十四世)在他的著作《天主赐福和圣人列福》中在第四卷中也谈到了吸血鬼。但是很可惜，吸血鬼族群远远比他们想象的要严密和恐怖得多。

    随着科学的发展，愚蠢的人们自认为掌握了一切的道理，他们开始屏弃他们的信仰，肆意涂抹着自己的灵魂。象征荣耀的家徽上落满了灰尘，吸血鬼的传说令很多人认为荒诞不经。人类似乎认为自己有足够的能力，足以轻视吸血鬼的存在。然而，与这种愚蠢的行为形成鲜明对比的是：吸血鬼的族群却一如既往的，在黑暗的角落里啜饮着红色的鲜血。

    题外话吸血鬼历史

    在欧洲大陆上，从有历史记载的那一刻起，吸血鬼的传说便诞生了。

    可以说吸血鬼是一个古老而神秘的种族。他们没有心跳，没有脉搏，没有呼吸，也没有体温，他们永生不死。另外他们也具有自己的思想，他们会思考，会交谈，会四处走动，甚至还会受伤和死亡。他们的力量远大于一般人类，而且拥有常人无法获得的异能。

    为了维持他们这种特殊的生存状态，他们必须吸食鲜血。大部分吸血鬼通常以吸食人类血液维生，但是也有部分吸血鬼会吸食动物甚至其他吸血鬼的血。除了吸食血液的种类不尽相同外，他们吸血的方式野火行为也有所不同。在他们当中，一些吸血鬼会豢养牲畜（herd），注意，这些牲畜并非牛、羊之类的动物，而是一些因为某种原因自愿贡献鲜血的人类；而另一些吸血鬼会利用特殊场合诱惑人类达到目的，当然还有一些吸血鬼会采取攻击的方式强行吸食血液。

    当今很多人认为，只要被吸血鬼吸食了鲜血之后，此人就会变成吸血鬼。实际上，这种看法并不正确。被吸血鬼吸食过的人将导致死亡，但是并不会变成吸血鬼。但如果一个吸血鬼打算令一个人类变成其同类时，他必须将自己的血液给予对方，当被吸食者接受吸食者的血液后，两种血液融和才有可能变成真正意义上的吸血鬼。这种血液融和的现象会带给吸食者奇妙的感受，这个过程被称为“初次拥抱”（TheEmbrace）。在初拥之后，被吸食者即成为吸食者的后裔，根据吸血鬼密党的戒律，任何吸血鬼不能随意发展自己的后裔，而且一名吸血鬼必须为自己后裔的行为负责。

    每一个吸血鬼都拥有异于常人的能力。但是这种能力并不是生来就有的，年轻的吸血鬼的能力几乎和凡人无异。但是随着年龄和经验的增长，吸血鬼会逐渐发掘自身的能力，从而使自己变得强大，理论上来说，越年长的吸血鬼拥有的能力甚至可以与神媲美。在这些吸血鬼面前，常人是不堪一击的。

    很多资料中表述，吸血鬼害怕的东西有很多，如大蒜、圣水和木桩。这些传闻大多是不正确的。吸血鬼最害怕的东西只有阳光，而对于部分异能强大的吸血鬼来说，他们可以对阳光具有微弱的抵抗力，但是没有任何吸血鬼能经受阳光的曝晒。另外，高温对吸血鬼通常也有一定的克制作用，因此，吸血鬼通常都在夜间行动，因为白天的日光和高温都会严重影响他们的思维和能力。此外，事实是吸血鬼完全不怕大蒜和圣水。如果有人拥有极端强烈的宗教信仰，有可能用十字架暂时抑制吸血鬼，但是吸血鬼绝不会因此而死亡。同样的，木桩对吸血鬼也毫无作用，如果能用木桩钉进吸血鬼的心脏，也只是令其暂时麻痹，当木桩被拔除后，他们便又可以随意行动了。其实吸血鬼本身并不是邪恶的。在一个人被初拥后，他通常还会保留着自己的人性。这些人会认为他们可以和从前一样，自由的行动和生活。但是事实上他从此将开始惧怕阳光和高温，而无法在白天出门；他会发现自己必须靠吸取周围人的血液而生活。这种思想是如此强烈以至于完全无法控制。渐渐地，他的思想行为方式就会改变。一个吸血鬼在最初会试图抑制自己的行为，但是本性最终会占据上风，他会彻底明白自己已不是常人。他通常会远离繁华的地带，孤独地生活，不与任何人接触。由于他们本身的体质，他们不会衰老，他们会活着目睹周围的一切变化，目睹自己才亲人和朋友相继死去。而他只能日复一日的用鲜血和生命作为自己的食物。周围的人类对于他来说不过是一些弱小的生物而已，他们已经完全没有理由也没有必要尊重和爱护人类了。他们藐视人类，并且生出强烈的嫉妒心，最终，他们变成了恶魔。

    题外话血族的权力游戏

    任何悲剧都有起源，而和人类所写的历史一样，血族也有自己的历史，虽然绝大部份都属于传说。

    血族最早的起源据称是圣经中的该隐，他因为犯下杀害亲兄弟的重罪，遭到神的放逐，随后因为神秘的际遇，使他转化成为第一代血族。该隐有十三个孙子，据说这十三名第三代的血族，正是当代十三个氏族（clan）的源头。数千年后的今日，血族的血脉已经到达第十三至第十五代了。

    在中世纪以前，血族成员由于拥有特殊异能和不死之躯，通常可以成为一方霸主，甚至互相争权并造成一般人的恐惧。直到十四世纪左右，天主教廷宗教审判所确知血族的存在，随即大肆进行补杀。虽然血族拥有异能，但是任何一名血族都无法同时阻挡千百名凡人的合作威胁。于是血族的生存陷入空前危机。为了因应恶劣的局势，当时的几个血族氏族（约为第六至八代）不得不进行结盟，于是产生了Camarilla（卡玛利拉）盟派。这是由七个氏族所组成的盟派，也是至今较大的盟派。卡玛利拉创立之时立下了六道严格的诫律传统（SixTraditions），要求盟派中的后世血族永远遵行。整个戒律传统的最高宗旨，就是规定血族必须隐匿于人类社会中，绝对不得暴露身份，以免导致血族生存的危机，这就是“避世”戒条的的由来。

    卡玛利拉的政治运作并不单纯。主要由Ventrue氏族进行各氏族之间的整合，七个氏族的长老会定期召开的高层会议（InnerCircle），会议中选出各氏族的大法官（Justica）。大法官可说是卡玛利拉的最高权威，大多由辈份较高者担任（这表示他们都有强大的异能），他们负责裁断并惩处所有危及卡玛利拉生存的行为，原则上他们是整个卡玛利拉的统治者（当然，他们管不到参与高层会议的长老）。大法官有时并不自己裁断事情，而会邀请地方重要血族人士，召开秘密会议（Conclave）以投票方式裁决事务。同时，无庸置疑地，大法官通常都有自己的眼线。在这整套政治运作过程当中，通常充满了高峰之间的政治斗争和阴谋，而年轻的血族则多半在其中扮演卒子的角色。

    卡玛利拉之外的另一个盟派是魔宴（TheSabbat）。虽然每个氏族都可以加入魔宴，但主要是由两个氏族所控制。魔宴是卡玛利拉的宿敌，他们不承认避世的教条，他们以恐惧、武力和威胁作为统治方式，传说魔宴会将新加入的血族活埋，造成其恐惧，并再以仪式和血系(BloodBound)加以控制。魔宴还将人类视为低等动物，随意驱使残杀。卡玛利拉成员通常称呼撒霸特为“黑暗之手”。

    另外，未加入卡玛利拉或魔宴的其余四个氏族，则通常在两个盟派的斗争中保持中立或见机行事。

    在卡玛利拉盟派之下，血族成员还划分出地方的势力。一般而言，血族会以城市作为集中地，因为都市中非常适宜觅食。原则上，都市人口每达十万人便有一名血族（例如台北市可以有二十名），这样的比例很适合血族潜藏。

    每个都市中会有一个血族亲王（Prince），这个称谓和王室没有关系，而且也不一定是男性。亲王是该城市中所有血族的领袖，一般称呼为某某城市亲王，例如PrinceofNewYork。

    卡玛利拉在成立之初，并未设置“亲王”的职务。但由于1743年伦敦市发生血族内部叛徒的叛乱暴动，严重地破坏了避世的诫律，因此从此便在每个城市设立一名负责管辖者，以杜绝叛乱。

    亲王通常也是由辈份较高者担任，他的主要工作就是维护辖地的诫律传统。他是辖地中唯一拥有繁衍血族后代的权力者，辖下的血族若要创造新的后代，必须经过他认可。亲王会受到辖地中的元老会所辅佐，元老会成员一方面提供建言，一方面也默默监督亲王的权力，通常只要亲王能维护千年潜藏的传统，元老会便会给予支持。不过当然，能参与元老会的长老必都是老谋深算之徒。