第十章 斗经
萧唯吾神情漠然，宛若死神一般向龙翻云靠近，仿佛每一步都是在对龙翻云的无情宣判。 但就在这时，天眉禅师从雁翅台中央走了过来，刚好走到萧唯吾和龙翻云中间时停下身来。天眉禅师把龙翻云挡在身后，转身对着萧唯吾行了个佛礼，轻道：“阿弥陀佛，施主这是何必呢？” 萧唯吾躬身立掌，先是还了佛礼，然后问道：“大师这是要救他？” 天眉禅师点了点头道：“救人一命，胜造七级浮屠，他已经是个废人了，还请施主德饶人处且饶人。” 萧唯吾颔首微笑道：“若我无德，是不是就不用饶他了。” 天眉禅师道：“若施主无德，可以听贫僧诵经讲佛，日日听，夜夜听，必可修那无上功德。” 萧唯吾笑道：“我为何要听你讲？” 天眉禅师道：“贫僧若不讲，你怎修德，又怎知佛？” 萧唯吾笑道：“国经首卷上篇，言佛在心中，既在心中，何须你讲。” 天眉禅师道：“既在心中，那讲一讲又有什么大碍呢？” 萧唯吾冷道：“大师当真是要救他吗？” 天眉禅师道：“我非救他，而是救你，救你远离恶业，救你远离苦果。” 萧唯吾笑道：“救我远离苦果？大师这是要渡我吗？” 天眉禅师道：“那你愿意让贫僧渡吗？” 萧唯吾摇头冷道：“我曾经以为佛是这世间最为神圣的存在，可是直到我濒临死境的那一刻才恍然明白，原来佛渡众生，只是一句假言，我不需要你渡，因为佛以前渡不了我，以后就更渡不了我。” 天眉禅师道：“贫僧执意要渡你，你执意不让我渡，贫僧又不想与你动手，看来只有论上一论了。” 萧唯吾双手一恭，道：“正想请教。” 天眉禅师道：“敢问如何是顿悟？” 萧唯吾道：“行定站坐，无为不顿悟。” 天眉禅师道：“敢问如何是万法？” 萧唯吾道：“自在随性，无物不是法。” 天眉禅师道：“敢问如何是永恒？” 萧唯吾道：“一念佛是悟，一念魔是悟，一念悟，刹那即永恒。” 天眉禅师道：“敢问如何是世界？” 萧唯吾道：“一花一叶，无处不世界。” 天眉禅师道：“敢问如何是菩提？” 萧唯吾道：“一尘一埃，处处皆菩提” 两人四目相对，五问五答。 问得凶答得快，听得台上台下目瞪口呆。 谁也没想到那个白衣胜雪的翩翩少年，竟能和名震天下的圣僧斗经五句而不落下风！ 而且句句珠言妙字，皆是十卷国经的要旨。 天眉禅师又道：“如何是圆满？” 萧唯吾笑道：“空。” 天眉禅师道：“如何是虚无？” 萧唯吾笑道：“色。” …… 顷刻间两人又对战数轮，问得更凶答得更快，唇枪对舌剑，端的是难分难解。 当年归隐南曦时，萧唯吾夜夜诵经，对于大乾皇朝的千卷国经早就了然于胸，再加上自身经历过的无常变化，以及当年濒临死境的那种对于生死的感悟，所以对于千卷国经，他能看到世人看不到的精髓。 此刻台下万众只是粗略地听着，个个面面厮觑，完全不知所云。唯独当世的几大文士瞠目结舌，他们能听出深意，反倒更加震惊，因为台上二人所论的俱都是国经精要，非经历过无常变化所不能领悟的精要。 说话间两人又连斗数十句，你来我往，问与答之间连喘息的时间都没有。 正当难解难分之时，飒飒秋风卷着漫天黄叶，几经摇摇曳曳，落在了雁翅台上。 天眉禅师借机问道：“天地秋风起，树枯黄叶离，敢问施主，如何解决这扰人的落叶？” 萧唯吾道：“今日扫，明日扫，日日勤扫，月月勤扫，年年勤扫，可得清净。” 天眉禅师道：“今日落，明日落，日日落，月月落，年年落，终究扫不净，岂不更扰人？” 萧唯吾道：“风吹落叶走，叶落满地头，我不怨此叶，此叶不自由。” 天眉禅师道：“施主，何必执念，苦海无涯，回头是岸！” 萧唯吾道：“扫叶非苦海，而是修行，倘若修行是苦海，佛又从何来，大师你现在又为何不回头呢？” 天眉禅师道：“魔生慧根，最是难缠。” 萧唯吾道：“大师说谁是魔？” 天眉禅师道：“如此下去，你离魔不远了。” 萧唯吾摇头叹了一声，旋即话锋猛地一转，横眉冷道：“方才开光浴佛时，大师讲相由心生，命由己造，佛心见佛，魔心见魔，大师见我是魔，说明大师魔心已存，既有魔心，如何再四大皆空，我看大师还是还俗去吧！” 萧唯吾横眉冷对，字字铿锵有力，如矛击盾。 天眉禅师登时怒眼圆睁，猛地跌坐在台上，浑身战战兢兢，如遭五雷轰顶！他惊愕地凝视着对面的白衣少年，瞧他不过十七八岁的年纪，竟然如此熟稔于国经佛学，言语之间尽显佛学精要，真真是不可思议。 天眉禅师的心在悸动，在震撼，然后双手合十，闭上双眼，陷入沉寂之中。 许久以后，天眉禅师突然仰天长叹：“施主确实高明多了！” 这话音未落，只见天眉禅师又缓缓站起身来，托着金钵拿着法杖，走到雁翅台边缘，对着台下万众沉声道：“终日寻佛不见佛，佛在面前却不知，这位少年于佛学的造诣，早已超出了国经千卷，如此大才堪为大乾第一国士！” 天眉禅师的声音浑厚有力，悠扬直透云霄，在雁翅台上方回音绕梁。 然而此话一出，雁翅台下万众哗然！ 所有人都为之震惊，所有的眼瞳里都闪烁着不可思议，所有的耳朵里都回荡着难以置信！ 天下只有集国经之大成者，方可称为国士。 国士屈指可数，当今大乾皇朝里不过三五人而已，最为代表就是那东城里的三大高僧。这大乾皇朝第一国士，岂不是说，这少年于国经佛学的造诣，已然凌驾于三大高僧之上了吗？这简直是骇人听闻！ 但偏偏这话又是三大高僧之一的圣僧所说，颇有分量。 更重要的是刚刚国经论战，天眉禅师节节败退，这是铁铮铮的事实，不由得人不信。而满台上下以天眉禅师的佛学造诣最高，如今连天眉禅师都已然败北，谁还敢再自不量力，在太岁头上班门弄斧。 所以此刻的文士论经尚未开始，便已落幕，满朝文士纵然心有不甘，也只能面面厮觑。