第一百六十八章 天鹅之歌（八）

    所有的动物都知道如何保护自己，野猪懂得如何使用自己的獠牙，蜜蜂懂得用刺，兔子之类弱小的动物晓得如何用敏捷的腿脚逃跑，而犰狳和刺猬这种动物却会在危险到来时缩成一团，靠厚实的板夹和刺来抵御外敌。

    如果是一般的动物也就算了，倘若遇上了人类，又或者是龙，那么它们这样几乎是自投罗网，很难想象智慧魔药居然要这种动物的胆汁做材料。

    就像乔安尼斯说的，截止到1802年，在世界地图上还没有罗马尼亚这个国家。大概13世纪，匈牙利人为了抵御蒙古人，才开始在罗马尼亚地区建立起一个东正教的国家，这个国家需要向俄罗斯公国和鞑靼人、蒙古人交纳岁贡。

    然而到了14世纪末15世纪初，奥斯曼人又来了。在随后的一百多年里，当地人不断在瓦拉几亚以及周边抵抗土耳其人。

    在中世纪的教会文献中，曾出现“罗马尼亚”和“瓦拉赫”，这两个名词都是指的罗马尼亚地区，只是前者更多地出现在罗马教廷，而瓦拉赫则出现在东方。

    西罗马教会即便不能组织十字军东征，还是可以以抵抗异教徒的名义支持罗马尼亚的世俗统治者，但罗马尼亚并不只是一个藩国，整个国家以卡尔巴阡山为界，大部分被匈牙利占领，特兰西瓦尼亚的首领则沿用罗马时代的“大公”，一直以来匈牙利都试图吞并特兰西瓦尼亚。

    而特兰西瓦尼亚又有神圣罗马帝国的金玺诏书，用一个简单易懂、通俗好理解的方式描述的话，就是俄国、神圣罗马帝国、奥斯曼苏丹都对罗马尼亚的局势插上一脚，大公每三年换一次。

    原本还有教皇，但教皇国差点被拿破仑所灭，于是法国也上了牌桌。那两个来欧洲的罗马尼亚使节此行的目的就是让拿破仑出面，“允许”他们自己选大公，或者不要三年一换，再互相拆台，扶持亲自己那一派的人了。

    火龙又不是金毛寻回犬，能在自家后院里养，但这个问题可以放在以后再说。

    “对不起，你说什么？”乔治安娜问道。

    “我丈夫的弟弟，他好像有一个复身（fylgia），萨满说没有什么问题，它没有恶意。”朗根霍恩太太说。

    莱拉·布莱克吹了一个轻佻的口哨，被乔治安娜瞪了一眼。

    复身约莫可以等同于守护天使，在希伯来神话中每一个国家都有一位，它们的职责主要是保护国土，在马太福音中四个守护天使堕落了三个，只除了大天使米迦勒。

    fylgia是北欧那边的叫法，他们认为动物灵魂也可以起守护的作用，但多以熊这种凶悍的动物居多，贝奥武夫是著名的熊巫师，它们可不像哈利的鹿形守护神那么温顺。

    它们会愤怒和破坏，却并不像狼人那样不受控制，但刚才乔安尼斯可一点都不像一头熊。

    他完全像变了一个人，仿佛有了双重人格。

    “那个复身总是夜晚出现吗？”乔治安娜问。

    “并不总是。”朗根霍恩夫人说“大多数时间都是巴蒂斯塔。”

    “你们叫他巴蒂斯塔？”莱拉·布莱克问。

    “他坚持那么做的。”朗根霍恩夫人说，并没有显得不快。

    “你们不担心吗？”乔治安娜问。

    “我丈夫说就当多了一个兄弟，他们对孩子们很好。”朗根霍恩夫人说。

    “我见过驱魔。”莱拉布莱克凑到乔治安娜的耳边低声说“驱魔之后人也差不多完了。”

    “我也没见过哪个恶魔见面直接报全名。”乔治安娜对莱拉布莱克“你觉得他是不是在挑衅？”

    “或许他就是这种性格，闹腾鬼。”布莱克说。

    皮皮鬼也闹腾，可是和刚才那个不一样。

    “你可以走了。”乔治安娜对朗根霍恩夫人说。

    她行了一个不算标准的屈膝礼，倒退着离开了休息室。

    “现在轮到你了。”乔治安娜看着布莱克说“我的骑士，你是从哪儿来的？”

    莱拉·布莱克笑着站起身“我去看看卡特它们饿了没有。”

    然后下一个瞬间就消失了，大概是用了幻身咒之类的咒语。

    等她只剩下一个人了，她的脑海里不可遏制地出现了一个人的“照片”。

    那个人真名叫什么她忘记了，她只记得他的外号，妖僧拉斯普京，尤苏波夫亲王在他的食物里下了剧毒的氰化物，但毒性没有发作，吵嚷着要见亲王夫人，后来亲王用手枪多次朝他射击，他也没有死，等他的尸体被发现时，尸检结果居然是溺水而亡。

    一般的默默然活到10岁的都少，克雷登斯是个例外，因为他是凤凰邓布利多家族的成员。

    波莫纳认识一个罗马尼亚来的小巫师菲利克斯·扬，假设他和拉斯普京一样具有“不死之身”，那么他活到这个年纪也算解释得通。但这可能吗？一个人类和吸血鬼的混血？又不是拍惊悚爱情电影。

    这个妖僧也曾经留下“预言”，如果他被平民所杀，那么太子还可以多活十几年，但要是他被贵族所杀，那么太子也没有几年了。后来他的预言果然灵验了，包括尼古拉二世在内，整个罗曼诺夫王室两年内被枪决了。

    哈布斯堡家族最后一个皇帝卡尔一世第二年主动退位了，走的时候带走了不少珠宝，其中包括那枚征服者黄钻。

    这枚钻石给欧洲皇室带来的不幸难以一一记述，但有一点是肯定的，每一次它出世都会带来巨大的变革，就像塔罗牌的高塔，不论是多么宏伟的建筑，都会被一道闪电击碎。

    她想起来自己有一阵子没有用塔罗牌占卜了，刚想让侍女去拿，又想起她让人不要打搅他们的谈话。

    “哎，养你们什么用。”她低声抱怨着，自己去找塔罗牌去了。

    从斯拉夫童话可以看出，巫师在那边的处境不像西欧，恶毒王后嫉妒公主的美貌，不是给她吃有毒的苹果，就是在纺车上下诅咒，让她昏睡不醒。

    在阿尔卑斯山的山区存在严重的猎巫，不过在神圣罗马帝国皇帝的身边却有不少炼金术士，尤其是鲁道夫二世，在卢浮宫还可以看到他的肖像画，是由一堆堆的水果、蔬菜和鲜花组成的。

    21世纪的时候波莫纳去游览的时候没人讲解，到了这里好几个美术学院的教授围着她说，朱塞佩·阿尔钦博托的传统作品在文艺复兴时期并不被人青睐，他这种独出心裁的画风也不是仅仅为了标新立异，还寓意着罗马神话中的果神巴克斯，他同时也是丰产之神、戏剧之神、癫狂之神。

    三十年战争期间，神圣罗马帝国还遭遇了旱灾和饥荒，人们在干涸的河床上找到大石头，将当时的水位线刻上去，警醒世人。

    战争从一开始就给人民带来巨大的灾难，而且情况还在日益恶化，交战双方都没有军纪可言，跑进森林里与野兽为伴都要比住在村庄里安全。

    威斯特伐利亚和约表面上好像终止了宗教战争，却有一个核心问题没有解决。

    波莫纳找到了放在茶具里的塔罗牌，将它放在桌子上洗了一遍，又重新码放摆好，从牌里抽了一张。

    等她翻过来，看到的却不是什么皇帝、教皇、恋人，而是宝剑骑士。

    宗教战争并没有从根本上解决宪法问题，英国的“光荣革命”是在宗教战争之后，而法国的则是路易十六，到了拿破仑天主教成为法国的主要宗教，西方世界的宗教战争才算真正告一段落。

    在16世纪宗教改革期间，由于教会特权导致了世俗统治者和教会之间存在争权的现象，加洛林法典上的漏洞让世俗对宗教法庭指手画脚，宗教法庭……不对，是宗教审判所，将异端、异教徒、巫师统统送上了火刑柱，但有一类人是例外，那就是炼金术士。

    战争是很花钱的，即便当时西班牙拥有墨西哥金银矿也招架不住，尼德兰为西班牙帝国一半的税收，腓力二世将弗兰芒、德国、意大利、西班牙的炼金术士都关进了马德里、阿兰胡埃斯和爱斯克里亚尔所有的花园里，为腓力二世炼金。

    “快下蛋，你这只笨鸟。”

    巨人对会下金蛋的母鸡那么说，可惜炼金术士们没有下金蛋的本事。后来腓力二世故用了一些弗兰芒酿酒师，他们为皇室准备香水、酒和化学物质，尽管教会不赞成，圣职人员强烈抗议，皇帝还是用所剩不多的金银继续研究。

    如果这些炼金术士只是江湖骗子，那他们的下场可不是割掉耳朵了。

    这些记录被保存在爱斯克里亚尔图书馆里，当时引入西班牙的是帕拉塞尔苏斯主义。在伏尔泰所写的风俗论第一百六十三章，曾提起“菲利普于1564年在法国的贝亚恩策划了一个阴谋，把法国国王亨利四世的母亲雅娜·德·那瓦尔和她的幼子劫走，把她作为异端交给了异端审判所，准备烧死她，并根据这个杀人法庭所做的财产充公判决，这个阴谋的部分资料见于异端裁判所长特乌的第36册卷案，这件事被后来的历史学家完全忽略了”。

    作为神圣罗马帝国皇帝，菲力二世下令让医生消除了帕尔塞斯主义关于异端的成分进行出版，而帕拉塞尔苏斯的大部分作品由于医生的阻止，未能在他生前出版。这一部分原因是因为他用德语教学，而不是用拉丁语，这是违背了希波克拉底誓言的。

    男人的强悍英武需要女人的柔弱来衬托，那种动不动就昏倒，需要嗅盐救醒的女人才会被认为可爱。

    她放下了那张纸牌，打算去找一下三十年战争和威斯特伐利亚体系形成的资料。但是当她走出休息室没多久，就看到玛蒂尔达正在和吉姆怀特，那个误杀了子爵的英国律师有说有笑。

    她赌钱输了10万，因为她压“喷气的魔鬼”赢了，结果蒸汽机输给了马，10万法郎一下子都没了。

    乔治安娜选择视而不见，她因为闲事管的宽所遭的罪还不嫌多么？