第一百四十章 女神的密语（二十九）

    不，没有地铁啊，

    从7月到9月啥都没有，

    你买张票，花了子儿，但车就是不开，

    来车站也没用，

    车厢里热得像地狱，

    还不如找别的地方凉快，

    只有两条线会开，

    郊区列车已成往事，

    想去塞夫尔过周末，

    开你自己的小破车去噢，

    不，没有地铁啊，

    哦，即使没什么用，去抗议吧

    没准法律就通过了。

    圣方济各沙勿略教堂入口不远就是地铁站，有一个街头艺人正抱着吉他自弹自唱。

    “你知道，那个方向就是罗丹美术馆。”龚塞伊指着荣军院的旁边说“里面有个雕塑，名叫地狱之门。”

    西弗勒斯没有理会龚塞伊，他看了一下左右，发现周围并没有什么人，于是就拧了一下门把手，教堂的侧门很轻易就开了。

    巴黎圣方济各沙勿略教堂建成于1861年，是奥斯曼改造巴黎时的附属建筑，和巴黎圣母院一样有两座塔楼，并且还有玫瑰花窗，只是立面只有一个入口，并且也没有那么精美的浮雕。

    教堂的门打开后，里面的布局也很中规中矩，圣叙尔比斯至少有玫瑰线，圣方济各沙勿略教堂连这都没有，但这个教堂里有管风琴，管风琴的下方挂了一个时钟，这个时钟在很普通，随便一个杂货店里都有卖。

    教堂的正祭坛摆放着一个类似棺材的东西，透过祭坛可以看到一个发光的人像，那应该就是这个教堂的主保圣人圣方济各沙勿略了。

    圣方济各·沙勿略是16世纪时前往亚洲传教的葡萄牙传教士，他是最早前往“东方”的传教士。

    原本他出生在一个富裕的贵族家庭，自幼生活在城堡里，经常接触到那些尚武的骑士，但他却加入了巴黎的巴尔贝神学院，接受全面的教育，其中包括科学和几何学。

    在日本传教期间，沙勿略认识到要让当地人皈依天主教首先要打败佛教，如果不能驳倒那些佛教高僧，就无法树立教会的声望，后来他选择另辟蹊径，用科学来为传教开辟道路。

    后来他又打算前往印度和中国传教，然而进入中国是困难的，当时中国正处于明朝，因为倭寇问题沿海实施了海禁，除了官方正式派遣的使节外一切外国人禁止进入。

    不能顺利进入中国，反而坚定了沙勿略要到中国传播福音的决心，后来他千辛万苦谋求了一个朝贡使者的席位，与该国使团一起进入北京。

    然而他好不容易到了中国却和卡拉瓦乔一样患上了疟疾，最后客死他乡，被埋葬在了印度。

    1662年他被教会列为圣徒，而他的墓地也变成了朝拜的圣地，因为他的尸体据说不腐。他的尸体从中国迁往印度期间，沙勿略的尸体一致向人展示。

    在东方也有很多高僧圆寂后尸体也没有腐烂，这被称为肉身菩萨，他们和舍利子一样会吸引信徒前来朝拜。

    西弗勒斯去过帕多瓦的圣安东尼教堂，里面就供奉了圣安东尼不会腐烂的舌头，那里的“香火”就要比位于巴黎市中心的圣方济各沙勿略教堂要旺得多了。

    圣方济各沙勿略的墓地在印度，一些遗骨分散在了日本、澳门等地，巴黎这个只是个衣冠冢，里面什么都没有，估计只有当地人和住在附近的居民才会来这里祷告做弥撒。

    祭坛上有壁画，描绘的是信徒跪地领取圣体的画面，当穿着白衣的司铎将圣体祝圣时耶稣就敞开了双臂赐福，接着再往上就是穹顶，金色的底色上有12门徒的画像。

    “瞧。”龚塞伊在祭坛附近站着，看着四周“这些椅子都是弧形的。”

    西弗勒斯看了过去，祭坛的前面几排座椅确实是圆弧形，后面的座椅则和普通的教堂一样笔直排列。

    “拿破仑三世修这个教堂是为了纪念他的叔叔。”西弗勒斯说“他的尸体也没腐烂。”

    “我很高兴你能这么心平气和说话了。”龚塞伊说“别动不动喊打喊杀。”

    西弗勒斯冲着龚塞伊假笑，他将牙齿咬得死紧，看起来“开心极了”。

    “你去过圣马可教堂吗？”西弗勒斯看着穹顶问。

    “去过。”龚塞伊看着穹顶说“我觉得这是锡耶纳画派的，不是拜占庭风格。”

    “她很喜欢威尼斯。”西弗勒斯说“虽然一开始她不情愿去。”

    龚塞伊没有接西弗勒斯的话，他顺着教堂的中轴线走向尽头，最内侧的圆弧形礼拜堂里供奉着玛利亚的雕塑。

    这尊雕塑是雪白的，在金色的墙壁映衬下很显眼，她身后的半弧形被切割成了三块，每一块上都开了四扇窗户，上面就和普通教堂一样，用彩玻璃拼出了12个门徒的形象。

    一切看起来都很平常，毫无特色，或许正是因为实在没有特色了，教堂里摆放了一个乐高积木做的小场景，看着像是西奈山，山上还有小房子，有很多塑料小人像在里面生活似的被摆放出各种姿态。

    和那些富丽堂皇的大教堂相比，圣方济各沙勿略教堂只能用可悲形容，乐高积木旁边放了一个捐款箱，似乎教堂正在筹钱找专业的团队，将乐高积木改成好一点的、由专业团队制作的布景，捐款箱里零星放着几欧元，还都是硬币。

    龚塞伊又重新回到了主殿，结果他发现西弗勒斯走到了过道的旁边，她的面前停放着一口金灿灿的棺材，透过棺材的玻璃窗口可以看到一个修女躺在里面。

    龚塞伊走到了那个棺材旁边的解说板看了起来。

    这个衣冠冢里躺着的是贝尔纳黛特·苏毕胡，她与1844年1月7日在法国比利牛斯省，一个卢尔德的小镇出生。

    她家境清寒，父亲是普通工人，母亲是洗衣工，她是家里九个孩子里的老大，因此从小就承担起了沉重的家务，不仅要照顾弟弟妹妹，还要出去挣钱。

    小时候贝尔纳黛特一家10口住在一个老磨坊里，后来因为开支太大，全家只能住在一个名为“地牢”的地方，因为它本来就是用监狱改建的地下室。

    更加不幸的是贝尔纳黛特感染了霍乱，体弱多病，她的身高只有1.4米，之后就不再增长了，不过她虽然瘦小缺很清秀，就像是一朵美丽柔弱的小花。

    由于身体不好，贝尔纳黛特在学校跟不上进度，学习成绩较差，甚至连标准法语都掌握不好，这限制了她的社交能力，她只好靠放羊为家里补贴微薄的收入。

    1858年2月11日，14岁的贝尔纳黛特和妹妹，以及一位叫珍妮的朋友去捡木柴，她们三人来到了马萨比耶山下准备到一个山洞前收集树枝，这个山洞前有一条小河，妹妹和珍妮都是直接过河的，贝尔纳黛特害怕生病，于是选了一个水比较浅的位置，然后脱下鞋袜准备过河。

    这时她听到了风声，但是周围的树木没有摆动，只有身后的洞窟里有一朵玫瑰花随风飘来。紧接着一个浑身沐浴在闪耀光芒中的美丽女子出现了，那位女子戴着白色头纱，腰间系着蓝色腰带，每只脚上都有一朵黄玫瑰。

    那位美丽的女子还戴着一串念珠，她微笑着伸出手，像是邀请贝尔纳黛特一样，但她始终没有说话，贝尔纳黛特被这个女子迷住了，15分钟后那个女子消失，而除了贝尔纳黛特以外，她的妹妹和珍妮都没有看到她。

    三天之后，也就是2月14日，贝尔纳黛特又一次和另一个妹妹，以及其他朋友来到了那个山洞口，她再次看到了那个神秘女子，同样除了她之外其他人都没有看到。

    其他女孩见贝尔纳黛特神志恍惚，跪在地上祷告，长时间不起来，就用石头抛入河里，发出“扑通”的水声才让她缓过神来。

    后来贝尔纳黛特独自一人前来，每次都遇到了那个神秘女子，那女子告诉她要坚持两周时间。贝尔纳黛特相信了她，不过她的父母却阻止了她，因为他们都以为贝尔纳黛特在说谎，不过有人相信她说的是真的，他们认为贝尔纳黛特见到的是玛丽亚。

    2月19日贝尔纳黛特在母亲的陪同下去了那个山洞，同去的还有镇上的医生，医生想要根据科学的考察来判断这里到底出了什么事。

    当贝尔纳黛特和女子说话的时候，医生检查了她，一切正常，只是这一次回过神后，医生问她为什么有一瞬间忧伤，甚至还流泪了，贝尔纳黛特说“因为那妇人悲伤得看着远方说，轻微那些可怜的罪人和这动荡的世界祈祷吧。”

    这件事后来传到警察那儿，警察恫吓贝尔纳黛特，要把她关起来。她父亲因为害怕就答应警察以后禁止女儿去那个山洞。

    贝尔纳黛特还是规矩得去学校，可她到了学校又不由自主得去山洞，最后她父亲也不反对她了，这时围观她的人已经有两百多人，后来贝尔纳黛特再次遇到那个神秘女子时，对方让贝尔纳黛特喝一口泉水，让泉水洗净自己的身体。但是周围的洞窟出了那条小河外没有泉水，因此贝尔纳黛特只好用双手在脚下的土地挖洞，当她挖出一个小坑时，泉水就从地下冒出，泉眼变成了泉流。

    几天后，贝尔纳黛特遇到神秘女子，女子让她去找神父，要她在这个洞窟处建造一个教堂。而这个地方也就是闻名遐迩疗养的圣地，卢尔德山洞了。

    1866年贝尔纳黛特成了一个真正的修女，卢尔德“圣泉”每年吸引500万朝圣者前往，贝尔纳黛特在1879年死后尸体也没有腐烂，并且她还不是肉身菩萨那样干枯，而是栩栩如生，仿佛睡着了，肌肉纤维依旧柔软结实，她安详得躺在那儿，躺了100多年，仿佛随时都会醒来。

    “我听说过这个修女。”龚塞伊说“有人说她的身体已经皂化了，她外表看起来没有腐烂是因为我们看到的是蜡制成的面具。”

    西弗勒斯没有反应。

    “斯内普？”龚塞伊又叫了一声，还拍了一下他的肩膀。

    西弗勒斯像是回过神似的看着龚塞伊。

    “你还好吗？”

    “这里面是空的。”西弗勒斯看着棺材里的衣冠说“蜡像在哪儿？”

    “我觉得，修女应该在比利牛斯山。”龚塞伊说。

    “我不是在说她。”西弗勒斯冷冰冰得说“我说的是拿破仑从佛罗伦萨带回来的蜡像。”