乱语仙侠

    抚顶长生论大道，剑出四海话仙侠。——乱语仙侠

    ◎书评员徐行2015

    天上白玉京，十二楼五城。

    仙人抚我顶，结发受长生。

    误逐世间乐，颇穷理乱情。

    九十六圣君，浮云挂空名。

    天地赌一掷，未能忘战争。

    试涉霸王略，将期轩冕荣。

    时命乃大谬，弃之海上行。

    学剑翻自哂，为文竟何成。

    剑非万人敌，文窃四海声。

    儿戏不足道，五噫出西京。

    临当欲去时，慷慨泪沾缨。

    叹君倜傥才，标举冠群英。

    说仙侠，道仙侠，看过多部仙侠作品，待到此时诉诸于笔下，突然觉得很难归纳总结。反倒是李白的这首诗，细品之下，很能说明我对于仙侠的那种理解和情怀。

    其实细想起来，我看过的第一本仙侠小说，应该是《济公传》，当时呢，电视里正在热播游本昌的《济公》，“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破!”，看得痴迷，刚巧看到书店里有这样一本书，还只剩下一本上册，就用所有的零用钱买了回来。

    结果回来后一读之下，那个后悔呀，为什么，因为那本书写的架构松散，情节杂乱，看看大战还算精彩，读到那些公案乡情只觉枯燥无聊，实在是迎合不了我那时小学生的欣赏水平和阅读能力。

    不过，这并不影响让一个不修边幅，疯疯颠颠的济公形象深入我心。这种潜移入化的影响是说不清楚的，以至在此后的日子里，玩仙剑游戏时，我会喜欢邋遢好酒的酒剑仙，看倩女幽魂电影时，独爱那形似钟馗，性情豪爽的燕赤霞，读诛仙小说时，更会对那自私贪财，逍遥人间的周一仙情有独钟。

    感觉没有这些特立独行的人物，这些作品中就缺少了几分嗞味和雅趣，那么这到底是一种什么情怀作怪呢，如果强自总结，我想只有两点：那就是超脱生死和游戏人间。

    有人说仙侠是成人的童话，不如说那是中国传统文化中，一脉相承的一种情怀。一方面人们希望能够有机会仙人抚顶，结发长生，脱离生死病老的痛苦。另一方面，又幻想逐乐世间，慷慨沾缨。逃避现实中的种种禁锢。于是无论是唐代的传奇，六朝的志怪，宋元的话本，还是明清的白话，都可以从中找到这种最朴素的追求和向往，这也就是现在通常所说的YY。

    到了网络时代，仙侠题材的作品真正迎来了井喷之式，演绎出各种不同的分支和流派，《飘渺之旅》，《凡人修仙》，《佛本是道》，《诛仙》《尘缘》等作品真是层出不穷，或是畅游宇宙星河的玄想，或是体会凡人修仙的艰辛，或是回塑洪荒远古的广阔，或是演绎仙侠背后的真情，更有融合了不同元素的现代类，游戏类，异世类的仙侠作品，在某一个时期，把仙侠这种题材，推上了一个巅峰。

    但是有道是盛极必衰，近两年能静心品读的作品越来越少了，以我这种过气书虫的印象里，超脱生死的天道追索，已经沦落成了打怪升级，游戏人间的姿意洒脱，蜕变成了杀伐决断自私腹黑，王小明式的作品，俨然成为了当下的一种模板套路的主流。

    当然，这也只是我个人私下的一点牢sao和失意，因为说这些时，也时常想起一句古训，“读书要趁早！”，我已经过了无书不读，可以硬啃一部《济公传》的年纪，对于流行文化，有时就算想去兼容并包，也是有心无力，所以常常的望书兴叹，独自书荒。

    不过呢，我并不认为仙侠类的题材就会一直如此冷落，因为如前所说，探索生命的奥秘，追求人性的自由，是自古以来永恒的话题，东方人的思维，需要东方的土壤滋润，而仙侠题材，历经千年的沉淀积累，是满足这种需求的最佳载体。不论时代如何变迁，总会适时出现令人惊艳的作品，就让我们拭目以待吧！