第四十五章、画鹰护法铜镜寺
“这位小师父，”马浪尘对那个小和尚合十施礼，小和尚回礼，“在下看到小师父擦拭佛像，甚觉辛苦，在下有一法，可以驱逐雀鸟不落佛身，保我佛清白不受雀粪污浊，不知道可不可以容在下一试？” “我佛慈悲为怀，你那方法可曾伤害了这些雀鸟？”小和尚虽然不喜欢这些麻雀拉屎在佛像身上，可怀着一颗悲心，还是不愿伤害生灵的，哪怕他嘴里说麻雀下辈子堕入畜生道，这时候听来，倒是有一种恨铁不成钢的感觉。 小和尚说大人话，说得那么认真，让马浪尘也不敢有所轻视。 “自然不会杀生！”马浪尘回答。 “逐雀儿而走，雀儿又去哪里觅食呢？还是罢了吧，罢了吧！”小和尚看着树上，檐上的麻雀，眼睛里竟然有一丝怜爱之情。不知道是因为寺庙里人迹空空，整个冬天都是这群麻雀的陪伴而少了寂寞的不忍离别，还是真诚对待生灵悲天悯人的大慈悲心，让他不忍看到雀鸟冻饿而亡。 “小和尚真乃慈悲之人，不过你似乎误解了我的意思，我只是说让雀鸟不再飞落在佛像身上，又没说把雀鸟驱逐，不在寺庙觅食。”马浪尘解释道。 “哦？真有这样两全其美的方法？”小和尚惊讶的问道。 “应该可以，何不一试？”马浪尘说。 慕容容若和鹤盼儿从佛堂出来，听到马浪尘跟小和尚的一番对话。 “大哥，你要干嘛？”鹤盼儿问。 马浪尘小声对鹤盼儿和慕容容若说了自己的想法。 “这这这，怎么可能有用？天方夜谭！”鹤盼儿听了他的想法，立即否定。 “二师兄，这，我可以试试！”慕容容若对马浪尘还算了解，知道他不会无的放矢。 “小师父，我先失陪一下，稍等！”马浪尘给小和尚告个假，到寺院外的长街上，买了一些东西，很快就返回来。 马浪尘买的是一些画画用的精品羊毫，有大中小各种型号，还有一些描写蝇头小楷的极品小狼毫，以及各种颜色的颜料。 “小筠儿，你来作画，我帮你调色。”马浪尘外出买画笔和颜料的时候，慕容容若已经选好了作画的地方，没错，马浪尘的想法就是要在墙壁上画一幅壁画，那面佛像侧身旁边的白墙上，这里正是麻雀迎面俯冲落在佛像上的正对之地。 “嗯！”慕容容若仔细的盯着那面墙壁，寻找最最合适的地方，角度，以及要作画的那个下笔点。 “大哥，能行吗？”鹤盼儿还是表示怀疑。 “不要小瞧书院之人。”马浪尘说了一下这句好久没用得上的口头禅，这才把目光从慕容容若身上收来回，开始把颜料和水化开，以待调色备用，对鹤盼儿说：“她，画画很好！” 其实马浪尘根本没有见过慕容容若的画，不过，他对她有信心。 小和尚这才明白马浪尘是要让这位女施主在墙壁上画一幅壁画，作用是什么还不知道，难不成要用壁画吓走鸟雀？这也太，匪夷所思了。 慕容容若终于选好了下笔的地方和下笔的角度，她一伸手，马浪尘把早已准备的中等羊毫放在她的手里，慕容容若开始作画。 一笔一画，下笔都极其精准，都极其认真，一丝不苟。 随着画出来的越多越多，轮廓越来越清晰，鹤盼儿早已知道慕容容若要画什么，小和尚这时候也看清楚了慕容容若要画什么，她要画一只猎鹰。 时间一点一滴地流逝，墙壁上的鹰越来越清晰，慕容容若将三夫子教授的工笔之法，运用到极致，用极品小狼毫描绘鹰的羽翼，在其他人眼中，连鹰羽身上的一根根羽毛，羽毛上的一缕缕羽小枝、羽小钩、绒羽都看的清清楚楚，分毫不差。 终于，一只踏枝而欲奔起，展翅而欲翱翔的鹰被画了出来，只缺少一双眼睛。 “二师兄，你来点睛。”慕容容若画完这幅画，似乎耗费了极大地精力，神情疲倦，事实上，她正是耗费了极大地精神力，将精神力透过画笔，赋予在这只猎鹰身上，让这只猎鹰具备了真正猎鹰身上的傲气、霸气与煞气。 “当年张僧繇画龙点睛，点之即飞去。这么高难度又重要的一笔，我怎么能够完成？万一失手，岂不是白忙活了？”马浪尘不懂丹青之术，不敢妄自下手。 “猎鹰的双眼需要同时点，不然就废了。我的精神力已不足以支撑同时完成，你帮我！”慕容容若对他说。 “好，我试试！”马浪尘不再推辞，拿起另一支极品小狼毫，站在慕容容若身边。 慕容容若看了他一眼，他看到她眼睛里的疲惫之色，有些心疼，她摇摇头说：“没事。准备好了！” “嗯！”马浪尘应了一声，将自己的精神力提升到十成，运起天眼神通和他心通两种佛教神通之术，在慕容容若起笔的同时，他也起笔，落笔的同时，他也落笔，默契配合，不差分毫。 两支笔同时落在鹰眼处，同时点睛，同时起笔。 “啊！”小和尚本来在佛前看他们两人作画，待两人起笔的同时，他看到一只猎鹰从墙上飞出，展开双翅，伸出利爪，直接向他扑来。小和尚被吓得大叫一声！顿时，小和尚被自己的声音惊醒，原来，猎鹰还在墙上，只不过这幅画太过逼真，那只猎鹰跟活着的猎鹰几乎一模一样，几欲破壁而出。 马浪尘扶着几乎耗尽精神力的慕容容若，关切地说道：“我不知道做此画会耗费你这么多的精神力，不然绝不会让你作此画。”眼神中，是说不尽的温柔和关切。 慕容容若看着笑了笑：“我愿意！” 这时，几个人都看到，由于几人都安静下来，那群麻雀迎着墙面俯冲，又准备落在佛像身上，可临近之后，发现了这幅猎鹰壁画，纷纷惊吓而飞走，在天空盘旋不敢降落，久久之后，落于远处的桃树、李树之上。 “大哥，你你你，你这想法怎么想出来的？”鹤盼儿看到这一幕，惊讶至极。 马浪尘看了一眼慕容容若，两人对视一笑。 “对了，那次，上元节洛阳城上空的巨大孔明灯，是不是你？”鹤盼儿看到这个令他吃惊的一幕，想起了上元节那个飞在洛阳城上空的孔明灯。 马浪尘笑了笑，没有否认也没有承认。 “大哥，你怎么在……”应声而来的，竟是张道孙，可话没说话，就被墙上的猎鹰吓了一跳，惊叫一声：“哎呀！这这，谁画的？” 马浪尘先给鹤盼儿和张道孙做了介绍，然后才问张道孙：“你来这里做什么？这个小庙我也没发现有一块石碑，你来抄经还是来参禅？” “阿弥陀佛，”老和尚的声音传来：“这位施主，做得好护法！” “老和尚以一面铜镜说法，令人醍醐灌顶，不得不悟，在下的微末伎俩，不入老和尚的法眼！”马浪尘看到那个老和尚，知道他是这铜镜寺的住持和尚，谦虚了两句。 和尚一词，是从梵语中来，本来是“师”的意思，本是一个尊称，只有具备一定资格，能够为人师者才能被称之为和尚，马浪尘这里称之为和尚，是对对方至高无上的称呼了。 “大师，”张道孙没有直接回答马浪尘的问话，对老和尚说话：“当年晋武帝下禁令，禁止碑铭，这令民间晋代碑铭极其罕见。罕见并不代表没有，听闻贵寺藏有一块极其珍贵的杨骏碑志，在下平生最喜读书习字，请大师恩典，准许在下一窥此碑，临摹其铭！” 书痴者文必工， 艺痴者技必良。 大师这个称号，是从佛陀的十大名号之一的天人师转化而来，是对和尚的敬称。 “我说你小子从不侍佛，今日怎么跑到这伽蓝院里，原来是有的放矢，如蚁附膻而来！”马浪尘调笑了张道孙一句，张道孙瞥了他一眼，对马浪尘用的“不恰当”词语也没有表示不满，这个词语虽然糙，好像还挺符合他的性格。 马浪尘回头对老和尚说：“我这师弟哪里都好，就是对读书习字有些痴愚之气，在下也曾多次教导他，贪嗔痴三毒，三世之烦恼也，不可不戒。痴者，认知之病也，是为不慧，不可不医。怎奈他沉迷此道，不能自拔。还好，读书习字，比起杀盗yin妄酒尚有一丝见地，正符合他所追求的孔孟之道，我也不再劝他。既然贵寺有此碑铭，还恳请老和尚能够大发慈悲，了结我师弟的心愿。” “一块石碑而已，老和尚不滞于物，不殆于心，送与这个小施主也无妨。不过，”老和尚看了看自己的小徒弟，说：“我看施主也是了悟佛法之人，如果施主能够解答我那愚讷的弟子一个问题，我便把那碑铭送于你们，如何？” “大哥，请帮我！”张道孙听到老和尚这话，恳请马浪尘一定要拿到碑铭。 “好！”马浪尘一口答应，问那个小和尚，“请小师父出题。” “施主高才，小和尚并不敢给施主出难题。心中疑惑是我修行途中遇到一个难题，百思不得其解，百问不得其法，凝滞于心，不得寸进，希望施主能为我解惑。”小和尚说的很客气，就是修行遇到了障碍，不能解决。 按理说，小和尚有问题，应该老和尚解答，不知道这老和尚又出什么机锋，让一个连居士都算不上的读书人来解惑。 “请问施主，坐禅能否成佛！” 这个问题一出，除了老和尚和马浪尘以外，其他人皆被吓了一跳。从南朝梁武帝开始，达摩祖师从天竺来到中国，与梁武帝说法不成，一苇渡江来到当时的北魏洛阳城，参观永宁寺寺，后来到嵩山少林寺后山山洞，面壁九年，顿悟而出，达摩祖师给中国的佛教带来了一种新的修行法门，是为禅宗。达摩祖师为禅宗初祖。书院老夫子曾多次跟达摩祖师互相印证佛法。 然而禅宗在这时候并没有大行其世，也还并没有跟中国的文人相结紧密。没想到，这个铜镜寺竟然是一座禅宗寺庙。按照当时禅宗的正宗修行法门，正是坐禅已参悟自心，悟道成佛。在场的其他人对此都稍有了解。如今小和尚却问出这个问题，其实是在怀疑这个方法，怀疑坐禅能不能成佛，就是在颠覆禅宗正宗的修行法门。教众人如何不吃惊？ 马浪尘从师父百里不凡那里听过无数稀奇古怪又甚觉有理的言论，对小和尚这个问题不觉得有什么，他没有直接回答。马浪尘先看了一眼鹤盼儿，鹤盼儿明白他的意思，来到他身边，扶着慕容容若，马浪尘把身上的披风解了下来，披在慕容容若身上，还关切地看了她一眼。 然后，马浪尘环视了一下四周，从墙角捡起一块大青砖，在青石板上开始磨。 “大哥，你磨砖做什么？”鹤盼儿不解的问，也是替在场的其他人问。 “磨镜啊？”马浪尘专心致志地磨砖，认认真真地回答。 “砖头怎么可能磨成镜子？你脑子坏了？”鹤盼儿反问。 “砖头磨不成镜子，坐禅怎么可能成佛？”马浪尘这一句话出口，小和尚如当头一棒一般，呆立当场，若有所悟。 马浪尘接着说：“你是学坐禅，还是学坐佛，如果是学坐禅，禅又何必坐卧？如果是学坐佛，佛更无行住坐卧之分，佛甚至连固定的形状都没有，何来坐佛？你执着于坐相，便是南辕北辙，背道而驰，永远不可能成佛。” 小和尚听闻马浪尘的话，双手合十，行一个师礼，宣一声佛号：“阿弥陀佛，多谢先生教我！” “小师父严重了，在下信口胡说，不知道对小师父有没有帮助，不过，”马浪尘嘴上客气，但还是受了小和尚的礼，缘起性空，此次问答也是应缘而生，因缘和合的结果，马浪尘不攀缘，却也随缘，然后，他把从师父那里听来的一个偈子说了出来：“我师父曾有一首偈子，曰：心平何劳持戒，行直何须坐禅，菩提只向心觅，何劳向外求玄。” 这一首偈子包含禅宗至理，这次不仅小和尚合十行礼，连老和尚也合十道：“施主的师父真乃大彻大悟之人，我辈不及也。如果可能，请施主留下喝茶，继续畅谈！” “大师，敢问，碑铭……”张道孙看准时机，赶紧插入一句，索要石碑。 “哈哈，是施主随我来！”老和尚带张道孙去取杨骏碑铭，又吩咐小和尚，说：“僧璨，去备好茶，就在这清幽小院，梨花树下，请施主清饮。老和尚先告辞须臾。” 张道孙跟随老和尚来到方丈室，方丈室甚是简陋，一尊佛像，一个蒲团，一些供灯供香供花贡品等，剩余的就是一席一案，靠墙放置着一面铜镜，想必这面铜镜就是铜镜寺来源的那面铜镜。 老和尚轻轻按了一下铜镜台上的一个机关，铜镜缓缓转了过来，铜镜的后面，立着一截石碑，看碑铭内容，正是张道孙苦苦寻觅的杨骏碑志。 石碑上的每个字都很光亮，有些字甚至变得有些模糊，张道孙很清楚这是为什么，因为日日夜夜用手指在碑文的文字上临摹，时日长久，碑文被手指摩挲的发光发亮，也因为临摹的次数太多，文字被摩挲的模糊，甚至被生生摸去。 “大师，”张道孙看着老和尚说:“尊老也挚爱书法。君子不夺人所爱。此碑不要也罢，但请拓字而去。” “出家之人，怎能执着于外物？”老和尚看向石碑的眼神仅仅漏出一丝留恋，转瞬即逝，变为平常，心态也如平常，接着说:“文字的作用在于载道，在于内容而不在于形式，希望小施主参透此心。” “多谢大师指点！”张道孙施礼道。 “拿去吧，此物我已留之无用。”老和尚挥了挥手。 “多谢！”张道孙再施一礼，抱起石碑，往寺庙外走去。 小和尚搬来整套茶具，火炉和一些茶叶，马浪尘接着这些东西，茶具倒还精致，茶叶实属平常。不过，马浪尘并没有感到失望。 马浪尘从寺中取来井水，煮水，洗杯，烫盏，再煮水，洗茶，泡茶，蜷曲的茶叶，在沸水中舒展，水汽氤氲而升。 马浪尘仅仅冲泡了两杯茶，突然运功，挥手从桃树上撷来刚刚绽放的红花瓣，用清水涤去杂尘，撒在茶盏中，用温度降低的热水，冲泡两杯放在慕容容若和鹤盼儿面前，小和尚和自己面前具是一杯清茶，无甚香气的清茶。 “《本草经》记载：饮三月桃花，令人好颜色。桃花功效养颜，适合女子。你们尝尝吧！”马浪尘对慕容容若笑了笑，又对小和尚说:“出家人不为色相乱心，小师父还是饮此清茶吧！” 慕容容若端起茶杯，浅浅啜了一口，本来平常的花茶，有了不同的视觉美感，茶水中也多了丝丝花蜜的甘甜，和花瓣的清香。平常之物，也能做出不平常的滋味来，关键还在于有心呐！慕容容若浅浅的笑了一下。 “养颜养颜，人比桃花美好不好？养什么颜呢，再美也不为你妆容，嘿嘿！”鹤盼儿故意说道，但是喝了一口，觉得还不错，决定回去之后也要如法炮制。 “其实，饮茶不必在花树下，花香会乱了茶香，花景会坏了茶境，还好咱们都不是精于茶道之人，就不必在乎这些形式了，哈哈！”马浪尘说到。 “小僧道号僧璨，敢问施主名号？”小和尚问道。 “在下马浪尘，是拙耕园书院的学生，这位是慕容容若，我师妹，这位是鹤盼儿，我小妹。同为书院学生。”马浪尘介绍了一下。 “大哥，”张道孙本来抱着石碑出了寺门，刚把石碑绑在千里駃騠身上，突然想起一事，又回来，对马浪尘说:“三月十七，嵩阳书院邀请我们，说是要切磋学问，实际上，是不满我们在嵩山建院，想要一比高下，我们回山上再议，你别忘了时辰！” “好，我记下了！”马浪尘回了他一句。 “告辞！”张道孙走了。 老和尚来了。