第二十一章 我来取图样
巫归的手指只差几厘米就摸到那雕像了，听到叫声后，收回了手。扭头去看门口，就见巫鸦和毒鸠站在一起，正怒气冲冲的看着自己。 “小子，谁让你乱碰我屋里的东西的？”巫鸦跺着骨杖怒道。 巫归才不会把他视若珍宝的那些古怪东西当回事，挠着头笑道：“师父，你去哪了？我正找你呢。” “哼！”巫鸦提着一个竹笼子，急匆匆走到祭坛前，小心的检查了那雕像几遍，从头到尾都没有触摸一下，又扭过头问巫归：“对我说实话，你没有碰它吧？” “没有，我碰这难看的东西做什么？”巫归无趣的离开祭坛处，在屋里闲转。 “告诉你，这东西很凶邪，千万不能随便碰，否则后患无穷！”巫鸦严肃的说道。 巫归翻着白眼说道：“不就是一座雕像吗？大惊小怪的，又没给你弄坏。” “你懂什么？”巫鸦骂了一声，拿起一旁的獾皮小心的盖住雕像，背着身说道：“总之，除了我，任何人都不能碰它！” “知道了”巫归随口应道，见笼子放在他腿边，便提起了细瞧。 里面关着一只母鸡那么大的棕红色蝙蝠。这种蝙蝠巫归认得，叫做果蝠，是一种以水果和花蜜为食的大型蝙蝠，因为脸长得像狐狸，又称狐蝠。其rou质鲜美，易于捕捉，是土著人食谱上常见的食物。 “师父，今天晚上吃果蝠吗？这是专门为我送行专门吧？”巫归问道。 巫鸦刚把雕像盖好，听到他的话，急忙转身来，把笼子夺过来骂道：“这不是给你吃的。我说你能不能消停消停？以后我屋里的所有东西都不准你再碰！” “好吧好吧，吝啬的老家伙！”巫归苦笑着走到门口说道：“我明天就要走了，过来问问你还有什么要说的。” 巫鸦一下不说话了，呆了一会才放下手里的笼子，低声道：“关于湿地之母消息，我这里所知有限。不过各家族和外族之人多多少少也知道一些，今天我便四处帮你打问，得到了一些有用的消息。虽然很少，而且大都是传说，但多多少少还是有点用处的。” “原来他今天一天都忙着给我打听消息。”巫归看着快要入土的老巫师，感动不已。 “零零碎碎的很多东西，有真有假，我要整理分析一下，再祭祀鸦凰，占卜吉凶，助你此行趋吉避凶。你先回去吧，子时再过来找我。” “嗯。”巫归点头道：“我走了，师父你年纪大了，别太累着了。” 出了门，看到毒鸠蹲在一边蒙着头睡觉，他见毒鸠身上的羽毛也稀稀拉拉的，有的地方都露出了粉红色的rou，不禁感慨道：“你们都老了！” 回到自己屋里，猪大肠把出行需要的东西都摆在地上清点，别看就两个人的东西，数量却很多：石刀、石斧、木矛、弓箭，陶罐、皮囊、油布雨篷、粗细麻绳，火石、干茅草、火把、油脂，食盐、防虫药、避瘴药…… 丛林里非常危险，深入无人地带，必须要携带足够的物资。可是两个人的负荷有限，要带的东西实在太多，他们已经尽量减少了，最后还是满满铺了一地。 猪大肠正在为多带哪样少带哪样而踌躇，见巫归进来便抱怨道：“本来已经收拾好了，可是意外的又添独牙那夯货，还得给它带一大包酒糟，我愁着丢下什么给酒糟腾位置。” 巫归拍着他的肩膀笑道：“笨蛋啊你。就你这样的蠢家伙，你阿爷还说你是猪家最出色的后辈？” 猪大肠不忿道：“我猪大肠是猪家公认最聪明的后辈！我哪里笨了？有本事你来分东西，我看你能扔哪样。” “好，我来分！”巫归大手一挥，自信的说道：“把所有的东西，分量再加一倍！” “噗嗤！”猪大肠笑喷了，“你背的动吗？” 巫归不跟他卖关子了，笑道：“当然是让独牙背啦！不然我要它来做什么？” “哦？”猪大肠瞪大了眼睛想了想，大喜道：“好办法啊！我怎么没想到呢？” “你又没想到！你没想到的事情多了，以后做事能不能多动动脑子？” 猪大肠委屈道：“整个丛林，哪个能想到用猪驮东西？不能算我笨吧？” “好了，你重新准备吧。独牙驮个几百斤没问题，尽量多带，有备无患。” 巫归安顿好了猪大肠便从自己的藤条箱子里拿出油彩和毛笔，准备给女萝画织布机的构造图。 前世的巫归，在文明世界的偏远农村长大，那时他的老家里还有一台先辈留下来的简陋的织布机。虽然没人再用了，但巫归却很清楚织布机的结构和原理。 织布机的构造其实很简单，但是画着却很麻烦，巫归打算画一个只具备基本功能的机器，剩下的让嫘织家的人自己去改造好了。 嫘织家是专业的纺织家族，他们已经有了类似纺车的拉丝工具，只是还很原始。织布还停留在人力编织的阶段，简单的织布机给他们，他们应该能够迅速改良。有了织布机，女萝家布匹的生产效率便会暴增，这足以让巫归勾搭上女萝了。 好吧，巫归对推进土著部落的文明进步没有一点兴趣，他做这些事情的目的，完全是为了能把女萝弄上床。 脑子里一边想象着和女萝搞在一起的欢乐场面，一边思考着怎么下手画图。思考片刻，巫归心中有了底，便拿起自制的黄鼠狼毫毛笔，沾着黑色树漆，开始在一片压平整的蒲草纸上作画。 这只黄鼠狼毫毛笔是巫归自己制作的，其他人写画大都是用软木和羽毛蘸漆，巫归用着很不顺手，便自己用黄鼠狼尾巴毛做了几只毛笔。 笔下的蒲草纸是一种类似硬纸板原始纸张，它的制作方法和古埃及的莎草纸很像。先把蒲草剖成薄片，蘸上一种果胶和草木灰的混合物，像编席子一般细密的编织在一起，然后用吸水的麻布盖在上面压制，最后拿出来晾干后，便成了一大张蒲草纸。 这种蒲草纸虽然制造效率低下，一年才能制造一批，而且容易受潮腐朽，不易保存，但是比起古时的泥板竹简要好用的多。丛林部落里的工匠很多都用它画图纸，巫鸦却一直都不用蒲草纸，因为他记录的东西都是要长久流传下去的，所以只用龟甲、兽骨和石板，兽皮是次要选择。 此时天色已晚，光线很暗，巫归点亮了两根火把，分别放在蒲草纸两侧用来照明，然后便趴在地上，慢腾腾的开始画图。 他从没画过专业的图纸，所以画的很小心很吃力。 旁边干活的猪大肠见他聚精会神的在写画，伸着脑袋看来，无比羡慕的说道：“我什么时候才能成为巫师，学会书写文字啊？” 巫归头也没抬的说道：“这玩意有啥好学的，等这事完了以后，我教你真正的文字。” 猪大肠紧张起来：“没成为巫师之前，我可不能学文字，会受到天罚的！” “爱学不学，随便你。”巫归无奈道。 部落里流传着很多文字记录，那是一种没有成体系的毫无规范的象形文字，唯一能书写并认得它们的，只有巫鸦和巫归师徒俩。准确的说，那不叫文字，只是历代巫师传下来的图形符号。 记录者打算用它们表达什么，其实谁也不能确定，每一个巫师都有自己的一番理解。它的流传没有任何依据，全靠师徒的口口相传，哪怕解释错了，胡说一通，也没人敢怀疑巫师。一代代的传到巫归这，巫归都怀疑象形文字的含义，可能已经变得面目全非了。 文字是沟通天地万物和鬼神，记录历史事件，预言未来的神圣事物，只有巫师才有资格使用文字。巫师们掌握着文字解释权和学习运用文字的权利，其他人都没资格接触这个神圣的领域。所以其他人全都是文盲，哪怕是最有势力的家主们也不例外。 画了半天，画到脖子疼，总算画出来了一架勉强能看出结构的织布机。巫归站起身来活动了一下，走到门外看了看，嫘织家的人还没来，索性又帮他们画了一副纺车的结构图。 画完之后，又帮猪大肠整理了一会东西，转眼天黑了，还不见人过来。巫归有些焦躁，他还等着嫘织家的工匠过来拿图，顺便给他们讲解呢，不然他们拿着图估计也造不出来。谁料嫘织家竟然这么轻忽此事，迟迟不见人来！ 巫归感觉被女萝轻视了，认为她不相信自己的本事，很是愤怒，直想一把撕了辛辛苦苦绘制的图纸。可是想到自己还欠着嫘织家的一个大人情，也只好耐着性子等。 “是你们无礼在先，别怪我以后对你们家不够意思。”巫归气在头上，把图纸一扔，便躺到铺上睡觉。 又过了一会，天彻底黑了下来，猪大肠也收拾完了东西，看着闷闷不乐睡在地上的巫归，打着哈欠说道：“归哥，我也要去睡了。” 巫归装睡没有回话，猪大肠自己走到隔壁屋里去了，没多久就听到他打鼾的声音。 “那女人竟敢信不过哥？”被心仪的女人看不起的滋味很不爽，巫归耿耿于怀，翻来覆去，死活睡不着。 直到夜深人静时，迷迷糊糊之中，忽听柴门响，一阵像野行的猫一样轻微的脚步声走近身边。 巫归一惊，坐起身来便看到一个白花花的身影堵在眼前，正想大叫，却被那身影的手指搭在嘴上，一个魅惑的声音轻柔说道：“我来取图样……”