第一千九百零五章 战斗二十
乱石神殿。 从某种意义上来说，时代这种东西本身，是不具备去比较的意义的…… 文明的进程很多时候和时代本身，并没有太大的关系…… 就像是现代社会，如果从古代武侠的角度上来说，大约也只能够算是中武世界的范畴…… 虽然现实世界并不是以武力去衡量个体的强弱，但是通过横向的比较，却可以比较清楚得出结论…… 那就是现实生活的科技力量，大体上来说，是约等于中武水准的武道世界的程度…… 至于高武世界的存在，其实就已经接近于仙侠世界了，仙侠世界自然是比现实世界更加高端的世界，这一点毋庸置疑…… 即使绝大多数的仙侠小说的背景，都是类似于古代的社会背景，但是仙侠小说的世界有着高于现实世界的境界，却是理所当然的事情…… 因为仙侠世界之中有仙人！ 仙人从某种意义上来说，是超脱于普通人类这个群体的，他们拥有比普通人强大得多的力量，也拥有普通人所不具备的各种超凡能力，最关键的是，他们通过修炼，可以获得比普通人漫长得多的寿元，同时在这个过程之中，智慧也不会不断的获得提升…… 一个仙侠世界之中的仙人，或许并不知道什么是所谓的科技，但是只要让一个仙人在现实时代生活几天，他们就可以很快的适应现实之中的科技，甚至可以在很短的时间里，开发出更多的高端科技了…… 他们的智慧，足以让他们在一瞬间东西人类科技的进步，足以让他们在一瞬间成为比最卓越的科学家更加天才的存在…… 这也就是境界层面上的差别了！ 所谓事半功倍和事倍功半，本质上来说，也就是这样的道理！ 一个人本身能力不足，想要做到一件事情，自然就是困难重重的，哪怕付出了许许多多的努力，也往往很难得到和努力相互匹配的收获…… 就像是一个官员想要升官发财，如果自身能力不足，就必须要通过贪污受贿的方式来实现自己的目标，自身的缺陷越多，缺陷越大，他们就必须要贿赂到足够多的高官，才能决定自己的命运，甚至就算是关系都打通了，最终也可能会因为自身的能力不足而功败垂成…… 而反之，如果一个人本身的能力就已经足以胜任一个位置，甚至远远超过这个位置，那么就算是这个人不愿意承担这样的重任，也会被其他人推举上这个位置，因为自身的能力达到了，就自然而然可以不畏惧任何的麻烦…… 这个世界上，任何事情，想要从下而上的达成目标，永远都是非常困难的…… 就像是爬山一样，每往上一步都意味着的无比的艰辛和大量的汗水…… 而反之，如果是想要从上而下的达成目标，那么往往就会轻松许多，就像是一个人在山顶的人，想要下山自然是一件很容易的事情…… 就像是官员升迁的过程，如果是以一个官员想要帮自己谋划升迁，那么就必须要跑无数的关系，付出无数的努力，最后才可能获得成功…… 而如果是高一级的官员去进行这种谋划，那么情况就会变得简单很多，有些时候只需要进行一些简单的利益交换，就可以实现这样的目标…… 而如果是高两级的官员出马的话，那么一切就会显得理所当然，顺理成章…… 对于高出两级上位者来说，或许他们只需一个暗示，就可以让比自己低两级的官员轻松的达成自己的目的…… 所谓的官大一级压死人，就是这样的道理…… 如果说官大一级可以压死人，那么官大两级就是彻彻底底的碾压了…… 当然，如果从官员的境界上来说，级别本身其实并不是官员的境界，只是官员力量的一种体现而已，真正官员的境界，其实还是为人处世待人接物的为官之道…… 境界达到了标准，级别自然而然就能提升，境界不到，想要升官发财就会变得非常非常的困难，就算是勉强得到了提拔，如果不能让自己的境界跟上，最终也难免要下马…… 同样的一件事情，对于官道理解越是深刻的官员，处理起来也就越是游刃有余，高等级的官员，哪怕身处在低等级的位置上，也必然可以通过合理的方式去实现自己的意图，而事实上，当上级意识到一个官员的能力超过自己的级别的时候，上级自然也就会考虑这个官员的提拔…… 这也就是境界和力量之间最直观的一种关系的体现了！ 境界高不代表力量就一定强大，尽管在绝大多数的时候，境界高也同样意味着力量的强大，但是境界高却一定意味着在同等的条件下，具有更加优秀的处理和解决问题的能力！ 力量这种东西，只是限定于某种一种力量体系之中的衡量单位而已！ 就像是在科技时代之中，各种高科技武器的破坏力，就是一种科技体系之中力量的体现…… 就像是在武道世界之中，各种强绝的武道的杀伤力，就是一种武道体系之中力量的体现…… 但是，这种体现本身，其实只是单纯意义上在力的范畴之上！ 力量这种东西，并不是真正意义上绝对的东西！ 或许在一个世界，在一种体系之中，力量是绝对的存在！ 但是如果换一个世界，换一种力量体系去衡量，那么可能原本强大的力量，就不会那么强大了！ 就像是现实之中的艺术流派一样…… 东方人的绘画和西方人的绘画，本身就是不同的两种体系，在双方各自的体系之中，自然是举足轻重的，但是说到底，却都是建立在东西方特有的对于艺术的审美之上的，东方人的审美，自然是会更加倾向于东方人艺术家的绘画，而西方人的审美，自然更加倾向于西方人艺术家的表现…… 审美这种东西本身，从来就不是绝对的东西！ 哪怕是对同一个人，人们也会有截然不同的看法和认知，有些人会觉得这个人长得漂亮，而有些人则只会觉得这个人长得一般，不同的人眼里的人，其实都是不一样的…… 人还是同一个人，但是经过了不同人的眼睛，每一个人看到的，其实却又不会是一模一样的形象…… 审美和认知的差异，很多时候就是东西方观念差异的由来…… 东方人觉得帅气的明星脸，在西方人的眼里可能和路人没有什么区别，而东方人看起来非常不顺眼的脸孔，在西方人的眼里却可能是有着很高辨识度的充满魅力的脸孔…… 这一点，就像是人类和动物之间的审美观差异一样…… 动物往往是很排斥异类的，只要有人长得和同类不像，就很容易被同类所排斥，觉得那是非常丑陋的，但是从人类的角度上来说，或许反而会觉得那样的动物本身就非常的别致稀有…… 就像是加菲猫一样，或许在动物的世界之中，鼻子和眼睛在一条线上的猫是属于非常丑陋的类型，但是在人类的眼里，只有这种类型的加菲猫才比较值钱，因为看起来才比较呆萌…… 这也就是审美观上的差异了…… 而很多时候，这种审美和认知上的差异，是很难有一个统一的标准的！ 而这也就是为什么东方的文学始终很难获得西方的文学奖是一样的道理，因为西方人对于文字的审美和东方人有本质上的不同，而文字这种东西，只要经过了翻译，就一定会产生或多或少的变质，再多精妙的桥段，一旦进行了翻译，就可能会变得枯燥而又无味…… 唯一的区别，只是翻译水平的高低而已，翻译的水平越高，读者越是能够体会到原作的精彩，但是即使如此，光是看翻译作品的话，作品的文学性是必然会大打折扣的…… 事实上，真正意义上在翻译之后，还能够让异国读者读得津津有味的小说，基本上也就只有各自各样的科学文献以及推理小说了，前者说到底是数据说话，而后者则是推理和诡计本身吸引读者，至于文学性这种东西，通过翻译是无论如何都无法完全体现出来的…… 而很多时候，决定一件艺术品价值高低的，并不是艺术品本身，而是看那一种审美观更加偏向于主流审美观…… 现代社会之中，之所以西方的艺术品价值比东方艺术品更高，根本的原因就是因为西方人比东方人更加有钱，所以******审美观也就成为了主流的审美观，一件艺术品的价值，说到底不是看那些评论者觉得艺术品不值多少钱，而是看艺术品本身以什么样的价格成交，西方人普遍比东方人有钱，所以西方艺术品的价值自然也普遍高于东方的艺术品…… 从某种意义上来说，同样的道理，一个以古代为背景的世界，不代表就一定会比现代社会落后，衡量先进还是落后的，说到底最终还是要看双方对于世界的认知层面上的差别！ 哪一个世界之中的人，对于世界的认知更加清晰，更加接近于世界的本质，那么哪一个世界就自然更加强大！ 强弱本身，和时代是完全无关的！ ...