第五十二章节 道貌岸然
道教历经三百多年艰难的磨砺，风雨的洗礼，终于冲破暗夜迎来了黎明的曙光。 道教得以辉煌的丰功伟绩，都归属于华山道士陈传，后来陈传被所有道教人士尊称为老祖，普普通通的华山道士陈传，就凭着自己的丰功伟绩一跃而成为天下道教人士顶礼膜拜陈传老祖，被道教当做了老祖宗供了起来。 陈传老祖之所以能凭一已之力拯道教于危难之中，创道教辉煌之始，就是因为他能掐会算，精通周易之术，硬是凭着这一过人的本领，帮助太祖赵匡胤出谋划策，运筹帷幄，使得太祖皇帝能横扫千军，决千里胜，等太祖皇帝登基坐天下后，道教就显赫起来，一跃而上取代了佛教宗教界领袖的地位，进入鼎盛辉煌的时期，道教辉煌了，道士们也一个个走出了穷乡僻壤、深山密林，找风水宝地建观，觅名山大川盖庙。 道士们无论走到那里，都能呼风唤雨，都能吃香喝辣。 特别是到了宋微宗登基坐殿时，对道教更是情有独钟，当了皇帝还不满足，硬是用那和氏碧般的嘴，紫金般的牙齿封自己为教主道君皇帝，当朝天子都如此宠爱道教，道教真是辉煌加荣耀，无尚荣光。 道教辉煌了，道士们借门派之光春风得意起来， 乔冽就在这个时期来了个脱袍换位，脱下破旧的僧衣，蓄起了光亮的头发，换上崭新的道袍，来到泽州岱庙，投奔在此当掌门道长大伯，也就是乔冽父亲的亲哥哥。 是亲三分向，自打乔冽到了泽州岱庙，掌门道长就秉承着举贤不避亲的原则将乔冽作为重点培养人才，加以精心大力，温暖细致的栽培，乔冽也真是可用之才，拿出不耻下问的谦恭，使出发悬梁，锥刺股的精神，很快就得到了掌门人的亲传，不但精通道教中的各种道术，而且还掌握了独门剑法。 过了五年后，大伯道长骑牛西奔找道家开山鼻祖老子去了，乔冽想当然，顺理成章接任掌门的岗位，上任后乔冽励精图治，把泽州岱庙发扬光大成为了远近闻名的道观，而他自己也靠着精湛的道术，精深的剑法赢得了一个令人即崇敬又胆怯的名号，幻影无形天魔大道君江湖人士简称为“幻魔君”。 那么，这位幻魔君乔冽乔道长怎么又成了唐流的师叔了呢。 唐流在十二岁那年被唐天师带到的终南山整整呆八年，虽然说唐天师没有将唐流列入道教门墙，但唐流没有忘记唐天师对他红毛无常的再造之恩，可以说没有道教就不可能有唐天师，没有道士唐天师就不可能有唐流，就是有，他也只能是还叫尚志的，混迹于街头流浪汉中的一名乞丐而已，根本成不了，扬鞭催马，驰骋晋地一带赫赫有名的马贼红毛无常唐流。 马贼虽不是什么高尚的职业，但那是高收入职业，虽然下没有保底薪金，但却是上不封顶啊。只要你勤奋，只要你勇敢，只要你能心狠手辣，只要你能六亲不认，爹娘不理，那黄金、白银就象哗啦，哗啦小河水一般，哗哗的流进你的口袋里。 虽然马贼是个高风险的职业，但没听前辈高人讲过吧，高风险往往伴随高收益。 没有承受高风险的胆，那能享受高收益的甜。 人家大唐朝时期的程咬金就是响马出身，不是也受封当上了大唐王朝的鲁王了吗。 再说那儿没有风险，躺在床上睡觉还能自己用被子把自己捂死呢，几个人玩个躲猫猫，还能躲得一个人在不知不觉中咽气呢。 再说对唐流来说不当马贼又能怎么样呢，又能有什么职业可以让他维持生活呢？ 唐流只是个孤儿，走到那里都是孤独一人，没有背景伴他成长，只有背影随他一路颠波。 看看班大班的人群中，那些有背影的人，那个没弄个体面的职业。 比如蔡襄年纪轻轻的就靠着他爹当朝太师蔡京的势力，离开京城去了风景优美的江州当上了一府的最高长官，把唐朝大诗人白乐天气的火冒三丈，躺在九泉之下还在疾呼：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。” 有背影的活人，把有背景的死人都给气哭了，这个理到那去说去。 比如当朝太尉高俅高大人的干儿子，高衙内依仗着干老子的虎威，整天牵狗驾鹰，横行在京城的大街小巷，游手好闲，调戏女孩，楞是没人敢管。 比如武关的那个童非，没有他叔叔童贯童枢密大臣的高松翠柏绿叶浓荫的庇护，凭着他本身那点本事能当上兵马都监吗。 唐流要是有这样的叔叔做靠山，再加上自己过硬的素质，当个兵马大元帅都绰绰有余。 比如…… 比如…… 比如…… 比如多着呢，再比如下去那就是人比人气死人。 唐流虽然当了马贼，但仍心恋道教，所以在打家劫舍之余，有事没事就往邻近的泽州岱庙跑，一进了庙门就象回到家那般的激动，一看到道士就如同见了亲人那般热情。 唐流当马贼钱来的快，容易到手的钱花起来就慷慨，出手阔绰，每次到岱庙时都赠金捐银，一来二去就和身为岱庙掌门道长乔冽熟悉了。 时不常的，唐流就暗中送给乔冽不少好处，今天送给二十两黄金，明天送来一百两白银，后天又拿来古玩珠宝供有道仙长欣赏把玩， 并且唐流看乔道长与那位羽化成仙的唐天师年纪差不多，就以天下道教一家亲的理由，拜乔掌门为师叔，乔冽当然眉开眼笑的接受的他的跪拜，收下唐流当了自己的师侄。 有这么个师侄是不错的事，而且是很高兴的事，不但能从唐流那里听到一些江湖上小道消息，而且还有大把大把的银子花，搁谁谁不高兴。 乔大掌门是出家修道之人，已经修炼为半仙之体，但仙也是人呀，最多也就是位长期住在山里的人，总之是人也好，是仙也罢，大家都爱黄金白银之物。常在世间走，那里不用钱，比如说人家乔道长去城里某个酒楼点几个小菜，喝几杯小酒没钱能行吗？比如人家乔道长寂寞难耐去城里的青楼泡个小妞没钱能行吗，比如乔道长坚守不住那清心寡欲，在城里置办个房产，包养个小情人没钱能行吗。 道家一派也没有那么多清规戒律的约束。 修行靠自己，成仙需努力。 虽然道家一派没有那么多纪律约束，但身为掌门之人，乔冽平时行事还是小心翼翼的，尽量少惹人注目，如果弄的人人皆知，那门徒人人效仿起来，诺大个庙不就乱了套吗，所以乔道长每次出门的时候都要打着求教问道的幌子，戴上芙蓉道冠，披上整洁的道袍，手持当作道具的拂尘，肩背壮行的宝剑，运上轻功，两脚不沾地刷刷刷，飘然而行，再加上他那修炼加保养的红润犹如婴孩的脸，和下巴上飘洒的长长胡须，不高不矮，不胖不瘦的体形，哇塞，还真有大家风范，别样的风采与伟岸，于是当地一位很有学问的读书人，根据他的所作所为，和穿着打扮给他的道冠上又冠上了四个字：道貌岸然。 没想到就这四个字竟不胫而走，流传至中原大地，遍播于黄河两岸，长江南北，使得那位穷困潦倒的读书人来了个摩天大厦上挂辣椒“蹭”的一下蹿红，名声传到了京城后，被在京城皇帝身边当太师的蔡京重金骋请去当上了太子监，并且大宋朝的文化宝库中又增加了一条成语：道貌岸然。 如此一来弄得大宋朝，无论是坐堂官长，还是听差走卒，无论是平民百姓，还是富人商贾，竞相学习，一时间整个大地处处缺墨少笔，出现了洛阳纸贵的局面。 当然大家所学习的并不是那个读书人刻苦钻研，语不惊人死不休的精神，而是学习乔老道言行举止与行事风格，不少人俨然加傲然的道貌岸然起来，真是身上穿着时装，却不干人事。嘴里吃的人饭，拉出来的却是****。 就在前天晚被鲁达砍伤的唐流，怀揣一对碧玉飞龙，骑着青综马，连夜来到泽州岱庙，拜见了这个道貌岸然的老道，大掌门乔冽道长，将自己与那个手使大刀小子的交手过程一五一十的对师叔讲了一遍，恳求老人家助一指之力，拉师侄一把，因为唐流觉得自己的师叔大号幻影魔君，魔君是谁，魔君就是魔王，魔王亲自出马，一个指头就能把那小子打的满地找牙，所以只求师叔助一指之力，多了没用，用了也是多余。 乔冽，把这个经过从头到尾听了个仔仔细细，细细仔仔，听完了心说：“哟好，那来的野小子，你这不是要断我乔老道的财路吗，你小子要是真的把这个头发红了巴几的唐流，我的师侄砍死了，或者是弄得缺胳膊少腿的，以后谁给我送黄金白银，谁给我拿古玩珠宝。再说吃人家的嘴短，拿人家的手软，这两年我老乔咧着大嘴没少笑纳唐流师侄的一片孝敬之心，许多奉献之财富，也应该为唐流做点什么的，否则也实在太说不过去。” 于是乔老道就亲自来到珏山脚下，丹河之滨，拦住了鲁达，以一种大义凛然，兴师问罪的派头，要为师侄红毛无常唐流出上一口猫头鹰放出的屁——鸟气。