第四六十二章 通仙大典之坦言

    锦书圣在试仙殿上露脸后，直接走到水铃儿面前，驳斥他那番激昂陈词，驳斥的理由，就是他年纪太轻，没有资格在这样的场合谈德论道。

    这位伯父，容貌忽然变得如此古怪，水铃儿更看他不惯，冷笑道：“华留仙，你说得一点不错。三年前，铃儿为让弥留之际的师傅，看到我长大后的模样，自愿舍弃了十年阳寿。人的生长，本该遵循自然法则，若按你们那固守成规的思想，我这超速生长根本就不可能实现。可我做到了，这说明什么？说明\‘道\‘的法则，面对真诚的情感，是可以被突破的！通过这几年在江湖中的行走，我已结交仁人义士无数，其中不乏仙族之外的他族人士。他们背景不同，身份不同，但有一个共同点，就是先具备\‘徳\‘，再修习\‘道\‘，道德兼具，就是他们甘愿为拯救苍生而断头颅、洒热血的原因。试问在座这么多位仙，有几人可与他们一样？“

    断箫见他如江海之水，滔滔不绝，又要上前阻拦，却被锦书圣大声喝止：“你让他说！我倒要看看，他还会继续招供些什么！”

    水铃儿目射凶光，愤然道：“继续招供？这几个字用得妙极，那我还得感谢锦叔叔，给了我这个一吐为快的机会！你若硬要将年龄，作为评判我有无论道资格的标准，我无话可说，不过事实就是，\‘道\‘的悟与不悟，无关乎年龄，而在于用怎样的方式感悟！”

    锦书圣讪笑道：“哦，这番无厘头的浑话，又是哪个妖魔鬼怪教的？”

    水铃儿厌恶地把脸扭向一边，“世俗之人对一件事的评判，通常用眼。而胸怀大道之人，因怕误判而作出错误决定，会用其他方式去论证，以检验眼见的是否为实，其中最重要的方式，就是用心感受。这两种评判方式里，哪一种更能发掘事物隐含的本质，并著他追溯真相，不是一清二楚吗？倘若你们始终只肤浅地停留于事物表面，再被道听途说之言蒙蔽，然后将自己的主观臆测强加在真相上，那么哪怕修炼千年万年，也不可能获得心境上的进步，这所谓的得\‘道\‘，又真正得到了什么？但若擅使心灵悟道的法则，哪怕像铃儿这样年纪小小，也能懂得以\‘徳\‘的标准，辨明善与恶、是与非、美与丑，而不是像你们那样自持清高，对他人妄加排斥、菲薄！不瞒你们说，江南君与妖王狞灭天子，都已是我所敬重的大哥。铃儿愿意追随他们的步伐，那是因为他们的\‘徳\‘，是铃儿崇尚的徳，他们的\‘道\‘，是铃儿一直找寻、向往的道。单凭这两点，他们就足能成为我的良师益友，助我成长，我与他们亲近，何错之有？任你们这帮仙人怎样恶语中伤，等到雪狼泣月之夜来临，以鬼王和南风长老为代表的暗黑势力攻向仙族云霄大门，等世间村镇都沦为鬼镇，你们就会知道，我今日所言非虚，但若捱到那时再醒悟，你们将悔之晚矣！”

    他在这之前已语惊四座，此刻更大爆不光与江南子墨有染，连妖族妖王都是他大哥，直惊得一众掌门个个面无人色，诺大的殿堂再次鸦雀无声。堂堂稽洛山首徒竹月的徒弟，在他仙去后，竟然如此明目张胆地结交妖异，这是何等大罪！

    断箫心急如焚，想拦水铃儿，却再无意义。他的衣衫已被汗水湿透，僵硬地挺立当地，泪水在眼眶中打转。

    锦书圣则貌似要背过气去，嘴里不断嚷嚷：“孽障！真是孽障啊！”心里却心花怒放，觉得闹到这个地步，水铃儿今日必死无疑。

    水铃儿如此胆大包天，敢造出这等反动言论，堂下的仙族弟子，吓得瑟瑟发抖，各自缩在队列中，悄悄打听这位弟子，到底是何来头。