第二百五十三章 没有我的存在

    有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人）！如来将要教导你们：什么是有我存在的见解？什么是没有我存在的见解？你们要认真的听，你们要仔细的思考。”

    出家弟子们回答：“世尊，我们会认真听您说法的，我们会仔细思考的，恭请世尊您为我们说法。”

    佛陀说：“比丘们！那些没有受到如来教导的世间人，他们不知道如来的正法是什么，他们不会按如来的正法去修行；他们没有受到善人的教导，不知道善人的善法是什么，他们不会按善人的善法去修行。这些没有受到如来教导的世间人，他们会认为：「物质身体就是我，我拥有物质事物」，或者认为：「物质身体是我的一部分，物质身体在我中」，或者认为：「我是物质身体的一部分，我在物质身体中」。他们会认为：「感受、念想、行为、认识、分别、判断就是我，我拥有感受、念想、行为、认识、分别、判断」，或者认为：「感受、念想、行为、认识、分别、判断是我的一部分，感受、念想、行为、认识、分别、判断在我中」，或者认为：「我是感受、念想、行为、认识、分别、判断的一部分，我在感受、念想、行为、认识、分别、判断中」。比丘们！这就是有我存在的见解。

    比丘们！什么是没有我存在的见解呢？那些已经受到如来教导的世间人，他们知道如来的正法是什么，他们会按如来的正法去修行；他们已经受到善人的教导，知道善人的善法是什么，他们会按善人的善法去修行。这些已经受到如来教导的世间人，他们开启了正确的智慧，他们会认为：「物质身体不是我，我不能永远拥有物质事物」，或者认为：「物质身体不是我的一部分，物质身体不在我中」，或者认为：「我不是物质身体的一部分，我不在物质身体中」。

    他们会认为：「感受、念想、行为、认识、分别、判断不是我，我不能永远拥有感受、念想、行为、认识、分别、判断」，或者认为：「感受、念想、行为、认识、分别、判断不是我的一部分，感受、念想、行为、认识、分别、判断不在我中」，或者认为：「我不是感受、念想、行为、认识、分别、判断的一部分，我不在感受、念想、行为、认识、分别、判断中」。

    为什么呢？比丘们，因为物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断随时都在变化，无法永远的存在，无法永恒保持不变，无法永远的拥有，物质事物会衰败、灭亡、消失，物质身体会生病、衰老、死亡。感受、念想、行为、认识、分别、判断会消退、灭尽、消失。所以物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断不是我，我不能永远拥有物质事物、感受、念想、行为、认识、分别、判断；物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断不是我的一部分，物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断不在我中；我不是物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的一部分，我不在物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断中。

    比丘们！这就是没有我存在的见解。当这些已经受到如来教导的圣弟子们，他们有这样的见解，那么他们就是在除灭自己的烦恼和痛苦，他们就是能最终灭尽一切烦恼和痛苦的修行人。比丘们！这也是灭尽一切烦恼和痛苦的修行方法。

    为什么呢？比丘们！当这些世间人受到了如来的教导，他们明白了物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断是随时在变化的，是无法永远存在的，是无法永恒保持不变的，是无法永远拥有的。物质事物是会衰败、灭亡、消失的，物质身体是会生病、衰老、死亡的。感受、念想、行为、认识、分别、判断是会消退、灭尽、消失的，那么他们就能开启正确的智慧：「过去、现在、未来一切的物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断都是随时在变化的，都是无法永远存在的，都是无法永恒保持不变的，都是无法永远拥有的。世间一切的物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断最终给世间的人、众生带来的都是痛苦。」那么，他们就不会再去贪爱、贪求世间的物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，他们就不会再去执着和挂念世间的物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，这样他们就能舍离、断除、除灭一切的忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望，他们的内心就不会被物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断扰动、困惑，他们就不会因为物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断而生起无数的念想，他们就能除灭一切的烦恼和痛苦，他们就能让内心安住在清净的境界之中，这些内心不被物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断扰动、困惑，不执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，不因为物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断生起念想的修行人，没有任何烦恼和痛苦的修行人，他们就进入了不生不灭涅槃的境界。不生不灭涅槃的境界是什么意思呢？就是指修行人，他们内心不生起烦恼和痛苦，就没有烦恼和痛苦，就不用再去除灭烦恼和痛苦，没有执着和挂念，没有任何的念想生起，这样寂静无烦恼、无痛苦、无念想的境界就是涅槃的境界。”

    佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。