玄学之奥妙，心学之浮景

    天化时而应，载景而变势，点路通意，不问时走，却感进退之白昼，定五行之约，伴四季而随风，化雨问路，时走一刻间，音伴万象变。

    地载声浮梦，撒四海之摇，折春秋之万形，不问约，不观难，观进退，分起落，有声而话随，有事而人伴，物可动，景可变，万象亦虽显。

    人居位，形居时，应声改音，点路为景，划内外为起落，定时而分景，有忙而修缘，有情而问知，有扶而感知。

    话走人外人，声连景中人，音有红尘伴，约在一路逢，可分高低之音，可约远近之行，有升而定位，有落而改形，可立心而改外，可标景而转意。

    事绕心外心，感在音中走，标一方人为，立一位之行程，有约可在念着起，有念可在心田落，事走人过，话变人改，事修人之心，话转人之意。

    景浮心而应声，展两约而同一行，念起心跳，可意标进退之修，可心感缘外之份，可知声外之念，约在四季而同行，而乾坤有令。

    听一方之约，必行路万千，虽有红尘路，人行伴景，音行而外有声，感可落一方，而念走万千变，不约一令难一梦，时有令而行未同，音有梦而话难逢。

    观，心外有意而落声，念外飘时而定形，识人先问心，心有音而感事，问事，约有逢而察行，担一方之时，分一向之定，改一约之变。

    说假有真却用心，时可调人，声可转意，感可标四方之谈笑，声快而音退，语重人难临，轻言有智可修，不语可退人外之心。

    感在外，为意，约在内，为明，而时走人应，为正，若声行在前，而事分后，为难，心应为感，外应为令，感可用意而令，不可用意而感。

    知可不言，因事后有话，话后有事，一行难标众心，各有感不同，事有音相伴，话可转人而应事，心感声变而意改，可定一言之变，难修一事之行。

    智在言中修，心在话中描，有行可立智，有变可载行，无言，难组智分人，无事，难组景观心，而话中有轻，智随行，事虽轻，智可观，即可标意，能染一时的行变，修一话之事迹。

    慧定心而绕音，展约而令行，感时中之声，有明知春秋，有组之话语，分人和事，分话和景，别有心田语不同，言标意，知定时而划位，分心之南北，崛心外心，人外人。

    谋在心外，观在形之表，分内外之牵变，有进退之修局，而时中有令，行中有位，可改在修中之变，可取在念中之调，有约，约在心外心，有逢，逢在学中修。

    划心中之微变，有人来事追，而退观问形，人在变中念，音在形中转，位走念落，时刻人之心，景染身外温。

    分话看人中事，分人看事中话，分事看话中人，话有心，事用意，人在景，而形伴景随，时永远不会假，形永远不会虚，绕白昼而归位，定四季而分约。

    组景心随，组念意落，组行有人，感中有知景中变，意中有问心外起，时携人而伴行，约问路而动载。

    改音而事在，改行而人等，问约，而时行在心，当话走人离，念起，望形，而时未变，景却转，观人之进退，坐等笑年标意楼。

    修外可观进，修内可识远，外有话事人，内有声感景，话伴事而转人，声落感而静变，话送而事变，事离而人修，声能盖心，感能传远，景随转而修。

    起在情中问，有时标恩，而心沾意，转一微之念行，载世俗之声道，有意标感落知，有逢染行而载念。

    落意路开，落时心动，时不问声而动景，约不问人而心惊，当话落事重，心却能修，当事过人来往，许过，许错，错不在人而在观，过不在时而在心。

    道在行中言，语在意中落，感可问心，知在无意，时顺可约话中变，事转可在事中求，无话无问不为道，音同事微分玄妙。

    聚音调事，聚路问心，心可修事，事可标景，音走相约之路，事调景中之变，心临话事之修，路在外而问心，声在感而染事，景有路而聚人为。

    散在景中变，意在时中落，有行而离时，有感而醉停，时可走，意可落，心标意外之景，事连心外之声，约在语中聚，言在逢中离。

    进事聚话意相随，有感而识真，约在意中飘，时在心中走，有景相随，有感相落，有载情相覆，以行题知，以语料时中事，以意标路中迁。

    退心观事，问约，路在念中升，语在意外伴，望话而逢事外路，观感，而约意中情，知重心而事落感，念问因而追时。

    偏意标时而立远，立行而为近，观位而居事，观行而居话，有事分话约，有景转意标，立约为近，立行为远，近在时，远在意。

    整在理中起，分在念中落，组话分事，整事调人，一整可化万分，万分须组理念，一念不分，难组整数。

    明有意，意有明，明在意中转，意在明中落，转为时，意为景，时可载就景中变，景可练就时中修，时变修心，意调则明。

    水无声为智，水有意为慧，智中有水则明心，慧中有意则识远，意在外而用感望知，外有知而心有力，内存约而有变。

    河有边，边有合，河以组为顺，心以通为掌，合有约而边在意，意有边而合，而河非心中合，顺非掌中应，有意标河而成合，以知标河而有感。

    江非时刻骨，须用意标情，情刻骨而染江，意沾时而标水，水纳人之心，宽有意之转，一约为人，一约为景，再约为时，可行之成，在言之变。

    海浮心之外，水标景之情，有约而立行，有时而刻景，不因天雨而涨，不因大旱而变，景有所连，时涨气高而随变，而事无事，心无心，平在一字念，起浮万般转。

    问事则在语中变，问人则在景中转，事可变，而心相通，意有印，落时而成感，落知而问路，景中转，而问心中之声，辞意外之转，而有形居位，有话定离事。

    答因心而应，有时伴，事即真，话可深，有缘而成事中变，有份而取景中分，变语而分事，话分而变相，事话本相连，心识相约转。

    风来无相，时来无样，相在声中而有样，样在时中而有景，话可随风去，事可随相落，相本无样，样本无相，样可生相，相可生样雨滴心之外，标意而有景，落感而知情，雨中有情而感景，心中有知而答形，景知情而在形中落感。

    雪临时而聚景，染在心外之意，飘在感中之约，时寒而心应，景美而知逢，分时而归位，分约而定离，虽有时不同，却在约中变。

    霜随薄，时在划，临于寒中先，退于温中无，早有所观，晚有所现，而时在令中浮景，念在观中临微，话有相逢，景虽不同，心有所感。

    闪一幕一念，约在话之逢，变事中之修，调逢中之变，而话可约人，事可逢心，有心而落意，时走声相伴，无念而生念，约在感中变。

    雷惊人，话惊心，事染景，雷可用话标事，人可用心修景，人惊因话，心惊因事，景有心观人，人有意描景。

    古有事中之形，形有心中之事，话有景中之逢，势居心之位，形临意之位，意可标势，心可标形，势可以因而转，形可因意而调。

    今在人观景，意在路中划事，有约而逢话，有位而临人，时不退，人无退，话退而事临，事聚而心转，声临时转而沾知，问落，话伴而落感。

    未客之音在于今，时有声随意，感有真而落情，今朝之意有明日之情，话可逢情而问感，事可约心而随路，感中有路在未来，路中有感在于心。

    善话者，事既善之，善在用意描远，时有情中之善，须下意中之感，问远，观进退之话语，问近，观心中之内外，话可连人而转景，景可沾心而转善。