第四十九章 吞噬乾坤 轩辕剑破上古妖
诸葛侃对刘裕道：“刘将军，看你的了。” 刘裕早就手痒了，他也没有和大家说什么，径自下城楼来到了城外：“赵大人，你先回去，待我将他拿下。” 城门上观战的飞燕有点担心，问敖青道：“龙大师，刘裕他行吗？” “小姐放心，这天下能杀你夫君的人还没有出世。”敖青一副得道高僧的模样，摇头晃脑的说道。 飞燕还是放心不下，也下城来到了阵前为刘裕掠阵。 刘裕仔细的打量眼前的大汉，发现这个家伙比以前的黑塔还要丑陋不像人，问道：“对面的你是个什么东西？报上名来。” 玄灵见刘裕长得高大，比自己都高出去一个头，身材魁梧，膀大腰圆，威风凛凛。不想弱了气势，他肩膀一晃身躯开始向上就长，一下子就长到了一张二尺高，一抡大耙子说道：“异人玄灵是也！你是什么人？有什么神通？” 刘裕被这个家伙吓了一跳，好嘛！还带长个的，他也不惧，拿出扶木弑神枪说道：“刘裕是也！神通没有，收拾你还用不到神通。” 玄灵也不讲究，见刘裕没有神通，怕自己的排天耙把刘裕拍死，就伸手向刘裕抓了下来。 刘裕猛然就发现天一黑，一个蒲扇大手已经到了自己的头顶，举枪就刺了上去，离火梵天的枪尖燃起熊熊的南明离火，还没有接近玄灵的大手，就一股焦糊的味道传来。 玄灵“哎呀！”怪叫一声，收回了大手，叫道：“好厉害！” 也顾不的刘裕的性命了，一耙子就向刘裕搂了过来。刘裕见排山倒海般的巨大耙子，不敢硬接，一拍脑门，鼇背金盔出现头顶，撒下一圈圈波纹将自己罩住。没有了后顾之忧，弑神枪一挺刺向玄灵的大肚子。 刘裕的枪法就一个字：快。还没等耙子过来，刘裕的枪尖已经后发先至的到了玄灵的肚皮之上，玄灵的袈裟被枪火点燃，肚皮上的猪毛也被烧掉，他身体胖大，哪里还躲的开，被刘裕一枪刺了一个大窟窿。 这还是好的，要命的是枪头的离火，任你是厚皮的猪妖也抵挡不住。眼看着玄灵就要被烧死了，玄蒙张口吐出一团蓝光落到了玄灵身上，蓝光一接触到玄灵立马就化作了一个冰柱，将玄灵冻在了里面，离火也随即熄灭。 将玄灵救回之后，老三沙鱼精玄真跳上前去将刘裕挡住。大嘴一张就把刘裕给吞了到了肚子里，他拍拍肚皮回归本队。 这一下可把飞燕急坏了，抖螭蛟鞭就要上前去就刘裕。鞭子刚刚抖出去就被玄蒙一把夺了过去，玄真虽然智力低下，但是这个家伙对危险的敏感是出自本能，一转身就要吞噬飞燕。 城头的孟怀玉大急，慌忙间将自己的如意貘齿挚了出去，如意貘齿如一道闪电，白光一闪钉在了玄灵的下巴之上，玄灵上古巨兽的皮太厚了，根本就刺不进去，但是如意貘齿也把他的大嘴给钉住，不能再继续吞吸飞燕。 再说刘裕，他被一道白雾裹住立马就失去了方向和视力，什么都看不到。左冲右突的没有尽头，这可怎么办？ 苦思对策之时发现紫府内的轩辕剑光闪闪的已经成为了青色，有了！轩辕剑现在悬挂在云天楼上，这是唯一能够和外界联系的方法，心念一动，三十六把天罡剑合并成一把巨剑，“开！”刘裕暴喝一声，天罡剑飞出脑海向外刺去。 突然一道亮光透了过来，刘裕向光芒处跑去，原来是个大窟窿，从窟窿爬出去后，突然就见到了飞燕。 “你怎么在这里？”刘裕问道。 飞燕一把拉住刘裕就跑回了本队，那边的玄蒙也一把拍开如意貘池，把玄真拉了回去。 玄真的皮糙rou厚，连神兵如意貘池都不能伤分毫，爷多亏可轩辕剑才能破开他的肚皮。 轩辕剑是当年为斩杀蚩尤魔神所铸，锋利自是不再话下。 玄真肚皮上的窟窿怎么抖不合拢，体内的混沌元气开始向外散溢，要是不及时的止住这个窟窿，玄真体内的元气漏完后就彻底废了。 玄蒙没有办法，为了三弟的修为，他咬了咬牙，扑通就给对面的刘裕跪下了，好话说尽，请求刘裕救治玄真。 刘裕哪里知道就住的方法，只好求助敖青这个鼇龙。 敖青别看样子年轻，但是他的年龄大到了不可想象的地步，虽然比不上那个沙鱼，但是世间的其它生物比他大的可不多。 当年的上古黄帝蚩尤大战他也是经历过的，那蚩尤魔神在黄帝联合天神都拿不下他，铜头铁额如钢铁铸就一般，最后采首山之铜炼成一把圣道之剑，炼剑生火时大量使用了一种叫做烂衣草的植物，这是一种毛草，一般都是作为牛马的草料食物，使用这种草生火是在最后为宝剑刻录符篆法咒时用的丁火。 最后剑成斩杀蚩尤后，被肢解的蚩尤并没有死去，他身体的各个部位迅速的又聚在了一起，但是怎么都连接不上。 蚩尤苦苦的挣扎了许久也没有成功，最后他终于发现了其中的原因，大呼：“烂衣草害我！” 黄帝和众神把不断挣扎的蚩尤肢体分开埋葬，怕的就是这个家伙再复活重生。 后来蚩尤的话提醒了有心人，他们去那首山采集烂衣草来研究，但是发现这草居然有止血止疼的功能，就是没有弄明白为什么被轩辕剑斩断的肢体不能再续，刺伤的伤口不能愈合。 此事随着时光的流逝也就被人们淡忘了，因为被轩辕剑所伤之人没有一个能活的。 “玄蒙，你我也算同族，你带着他去那首山采集新鲜的烂衣草捣成汁液擦拭伤口，待七七四十九日后伤口自会愈合。”敖青说道。 玄蒙再次拜谢，把螭蛟鞭还给飞燕后，带着两个兄弟腾空而去。 三个异人走了，秦兵大乱，赵统和桓家兄弟带兵冲杀，阎震吴仲败逃到管城，并斩断汉水桥梁阻断了晋军的追击。 桓石虔下令在汉水边上安营扎寨，吩咐士兵伐木造舟准备趁夜渡水偷袭管城。 阎震派人给襄阳的慕容垂送信，说那三个异人被刘裕打败已经跑了。 慕容垂正在焦急之时，忽然亲兵进来报道：“将军，外面有一个道士求见！” 现在的慕容垂对和尚老道那时非常的尊敬，赶紧的出去看个究竟。 只见外面站立一位仙风道骨的老神仙，衣袂飘飘无风自动，手中一把马尾拂尘荡涤万千的世间烦心念。 “请问仙长哪里来？”慕容垂抱拳躬身行礼。 老神仙微微说道：“贫道天柱山乌角，特来指点将军。” 慕容垂大惊，暗道：娘啊！这是真的神仙！ “仙长里面请！” 老道拒绝道：“不进去了！” 他拿出一方大印交给慕容垂，说道：“你在襄阳城内建一高台设法坛一座，将此印供于法坛之上，诚心祷告自会有人来助你！” 老道说完转身离去，顷刻没了踪影。 慕容垂知会苻丕后即刻命人建造法坛，建造好之后，焚香沐浴，带领百官祷告请仙神。 话说这个乌角道长是何人？他乃是和葛仙一样的得到真仙，道门在汉末分化成了两支，本来最初是没有道教的，只有道门，道门泛指炼丹术士，方外道士，他们自己炼丹服气修长生之术。法也不轻传，只收入门弟子。 后来逐渐的有一些弟子根气不纯者升仙无望，就来到了人间谋求荣华富贵，或为帝王炼丹，或为诸侯门客。为大众所熟知的术士、方士大都是此类。 这些于仙道无望的人不仅受到帝王诸侯的青睐，渐渐的也为百姓所熟知，后来就有一些野心之人，借用幻术迷惑世人创立了各种以道为名的教派，米教、天师教、巫教等等都是此类。 信徒越来越多，这些术士的野心也越来越大，有甚者更是揭竿而起谋夺天下。 这些教派自创上清、灵宝、玉清等等尊神迷惑众生，而传统的修道之人都是一心向道，隐居山林、服霞饮露的世外高人，大都不被世人所知。 但是他们也有自己的圈子，这乌角就是这个圈子里的一个特殊之人，他见不得那些左道旁门在世间搅风搅雨，经常行走于世间去点化那些被蒙蔽的诚心向道之人。 最近他偶而经过龙虎山，见到孙恩的嚣张气焰已达万丈，动力无名之火，才有这趟襄阳之行。 话说这个大印是个什么法宝，他是当年的老子所制，他西出涵谷之前并没有留下一卷修真练道的经书，只留下了一卷阐述宇宙至理的道德之经。 道德经是修心的经典，也就是玄门所说的道行修行。 修仙炼道分为法术和道行两个方面，法术为行，道行为德。德行并进才是修炼的根本正途，但世间有大毅力者少之又少，很容易被法术所迷惑，而忽略了道行。 当他传下道德篇时，忽有所悟，将法术的修行经典封印到一方太清龙虎金印之中，抛向了中土。