第412章催眠

    “看来必须在对方的电脑里面多呆一会儿不，最好能够掌控这艘飞船！”

    进入墨莲文明的主机电脑，接收了无数的资料，李安越发感觉自己的渺小。乐文小说

    作为硅基生物，李安的运算能力，自然是比原本高的，所以李安很快就想到了办法。

    虽然李安对于墨莲文明的电脑来说，只是一段程序，而是一段病毒程序，但是因为这个墨莲文明的电脑智能化太高了，这就让李安找到了一个机会，控制这个墨莲文明！

    那机会就是

    催眠！

    催眠（英文：sis，源自于希腊神话中睡神s的名字），狭义是指对人或动物刺激视觉，听觉或触觉（对人还可以用言语的暗示）来引起半睡眠状态，。广义是指对特殊的刺激产生的心理状态的改变。催眠是一种高度受暗示性的状态。并在知觉、记忆和控制中做出相应的反应。虽然催眠很像睡眠，但睡眠在催眠中是不扮演任何角色的，因为如果人要是真的睡着了，对任何的暗示就不会有反应了。

    这种睡眠状态跟普通睡眠不同。

    其实，当一个人与自己的感觉进行沟通，或者正在做内心观想工作，便是处在一定程度的催眠状态了。催眠术是通过特殊的诱导使人进入类似睡眠而非睡眠的技术，在此种状态下，人的意识进入一种相对削弱的状态，潜意识开始活跃，因此其心理活动，包括感知觉、情感、思维、意志和行为等心理活动都和催眠师的言行保持密切的联系。就象海绵一样能充分汲取催眠师的指令，能导致这种状态的技术就叫催眠术。催眠的深度因个体的催眠感受性、催眠师的威信与技巧等的差异而不同。

    国内著名心理专家郝滨老师在接受记者采访时曾介绍说：“科学证明恰当的使用催眠可以达到消除紧张、焦虑情绪，建立乐观积极心态的作用。”

    说到催眠原理。一定要从脑波开始讲起。脑波有四种：βaθδ波。当人在日常生活中，所呈现的是β波。称为一般状态。当人在心情平静下，所呈现的是a波，称为放松状态。θ是打盹波，称为打盹状态。δ是酣睡波，称为熟睡状态。而催眠就是在a波和θ波状态下进行的。

    催眠有两种基本形态，那就是母式催眠与父式催眠。所谓母式催眠就是用温情去突破受术者的心理防线，也就是一种柔性攻势；父式催眠就是以命令式的口吻发布指示，让你感到不可抗拒。而不得不臣服。在催眠过程中，常常根据不同的对象，或同一对象在不同的时间、地点、条件下选择使用不同的催眠方式。

    其实催眠现象是人的一种自然适应的反应，生活中也有这样的自然催眠现象。比如公路催眠就是一个典型的例子，驾驶员长途驾驶，单调的汽车马达声会诱发催眠状态容易发生事故，所以在修筑公路时会在路旁设置一些醒目的标志，或者有意识地将公路筑成弯道，避免诱发公路催眠。

    长途乘车旅行也是同样。长途旅行中单调、刻板的车轮转动声也会成为催眠性刺激诱人进入催眠状态，在催眠中似乎能听到列车员报站的声音。而对其他声音则迷迷糊糊甚至一无所知。

    凡是单调、重复、刻板的刺激都能诱发不同程度的催眠，我们每一个人都有这方面的体会，这是人的正常反应功能；而催眠术则是帮助人们开发和利用自身的这些功能。为调整身心状态，提高生活质量服务的。

    催眠术是一项古老而又充满活力的心理调整技术。催眠专家郝滨先生在其著作催眠与心理压力释放中把催眠的发展分为神学时代、流体力学时代和心理生理时代三个时期。

    在古代就有很多类似于催眠的记载，由于科学不发达，便借助自身或者外界的力量来治疗某些疾病。再如寺庙的僧侣或者教堂的神甫等进行讲道、说法、告解等，都有类似于自我催眠的作用。这就是催眠的神学时代。

    在18世纪，麦斯默提出“动物磁气说”，认为生病是人体磁场流通的阻碍，需要借助外力打通磁场，就能治疗疾病。

    1841年11月英2国著名的外科医生布雷德在观看一位瑞士医师用催眠术治病表演时。他用挑剔的、蔑视的态度想从中找出欺诈骗局，结果未发现有任何破绽。于是他也开始了对催眠的研究和应用。由于催眠能改变人的感觉敏感性，1841年布雷德开始用催眠来麻醉、镇痛。

    布雷德是用凝视水晶球的方法做催眠。他开始提出了眼神经疲劳学说，认为这是一种类似睡眠的状态，这种使人进入清醒和睡眠之间的状态的方法就是催眠术（布雷德首先提出来的）。

    现在的催眠学理论的最新发展是二层次学说：

    a第一层次：物质层次——脑神经系统功能。脑神经接受心理暗示后，进行储存、分析后通过神经生物的变化，影响生理活动功能，内分泌和植物神经系统发生相应的变化，诱导催眠状态。

    b第二层次：个人心理活动的接受情况，主要是心理功能的作用如：暗示。在催眠状态下接受暗示性指示更具作用。

    进入催眠状态后，催眠师和受术者之间特殊的单线联系，会使得受术者在生理功能和心理感受上发生积极的变化。脑内乙酰胆碱（分泌越多活动越浅缓）、多巴胺（分泌越多越振奋）、疲劳素等分泌改变，影响交感、副交感神经的平衡，从而提高人的身体器官的功能；同时受术者对催眠师的指令愿意接受而且能够合作，在催眠师的帮助下改善情绪，调节压力，解开心结，开发潜能。这就是为什么催眠术能够起到调节身心作用的原因。

    李安不知道对于墨莲文明的人来说，地球人的催眠适不适合，但是说实话，墨莲文明的人，和人类有着很多的相同之处，而通过资料，李安知道，墨莲文明，很可能就是李安要找的类地球！

    但是，这颗类地球上，有着文明程度比人类还要高的生物，就算李安想要统治这个地方，也要慢慢来

    人类是一个广义的概念，我们可以说人的总称。最早记载种族的文学作品，为古埃及的《地狱之书》，其中将人类分为“埃及人”、“亚洲人”、“利比亚人”和“努比亚人”四类，可看出这个分类融合了“种族”、“民族”、“国家”等概念。后来的中国、罗马等文化比较注重于氏族，对于以外观划分的“民族”的认知则较少。

    与其他高等灵长类动物一样，人类是社会性的。人尤其擅长用口头、手势与书面语言来表达自我、交换意见以及组织。人类创造了复杂的社会结构，从家庭到国家。

    而墨莲人，显然和人类一模一样。

    20世纪50年代后期，在非洲寻找人类化石的活动,逐渐转移到东非的埃塞俄比亚、肯尼亚和坦桑尼亚。东非的地质特点是，存在一条由南到北的大裂谷，其地表为一系列峡谷和湖泊。这个地区有几百万年以来大量火山喷发造成的火山沉积，这为同位素年代测定提供了良好材料。因而，埋藏在这些火山层中的化石的年代，可以被准确地测定出来。

    1959年7月17日，经过30年的寻找，古人类学家路易斯利基(及其妻子玛丽利基，终于在坦桑尼亚的奥杜威峡谷，发现了一个粗壮型南方古猿近乎完整的头骨和一根小腿骨。头骨特别粗壮，牙床上带有硕大的臼齿。利基夫妇将这个头骨所属个体的种命名为鲍氏东非人，后又改为南方古猿鲍氏种(。

    他们认为，鲍氏种是粗壮种的东非变体。属名的意思是“东非的人”，而boisei这个种名则缘于鲍伊斯。他曾支持过利基一家在东非的工作。用钾－氩法测定化石的年代，确定“东非人”生活在175万年前。在这次发掘中，还发现了石器和灭绝动物的被打碎的骨片（似乎是为取食营养高的骨髓而造成的）。“东非人”是否已能够制造石器，甚至狩猎动物呢？从头骨来判断，要完成这样复杂的技术cao作和劳动，其脑子还是太小了。如果这些石器不是“东非人”制造的，那么又是谁制造的？

    人类的发展历史，和这个墨莲人的发展历史，居然是如此相似，李安在墨莲人的资料之中发现，对方也有类似的记载，当然，这里面的差别也是有的，但是仅仅是文字！(未完待续)

    ...