第二十四章 夏朝盛世帝予时期
周朝事业的兴起就是以豳国为始。公刘造福后代,惠及子孙,后人修邑建庙,尊为神圣。所以周朝的诗人创作歌诗乐章称颂公刘的德行。 公刘死后,其子庆节即位,将国都由北豳迁往豳地(GSN县称为豳都。 当时的豳(bin)国范围,东到子午岭,南到B县旬邑,西到泾川、灵台、镇原,北到H县华池,成为当时西北势力较强的部落方国。 在黄河中下游平原有夏族、商族和东夷族三大古族,势力都比较强大。实际上商族出身于东夷族一支,逐渐强大之后,脱离了东夷族,接受中原夏王朝的册封。 东夷族对夏王朝不服,虎视眈眈,为夏朝心腹大患。商自从寒浞之乱后,一直坐山观虎斗,渐成做大之势,且在寒浞之乱中明哲保身,现在是到了秋后算账的时候了。 所以BC2044年,少康派商侯冥办理治理黄河的苦差事,并且要求非常严格,治理黄河极大地消耗了商族的势力。冥为商的第六任首领,自相土之后又历经了昌若、曹,到冥。这里说的都是他们的名字,而姓一直都是子,比如冥,实际名字为子冥。后面的商朝各王也是一样。 BC2037年,少康迁都于原城(HN焦作JY市少康是一位很有作为的帝王。他恢复了夏朝的政权,励精图治,奋发图强,使夏朝国力强盛,四方来朝,史称“少康中兴”。少康以后,夏王朝进入了平稳发展的阶段。 予,统治时间:BC2031--2015年。 BC2031年,守丧两年后,少康的儿子予继承了夏朝君主之位,是夏朝第七任君主,称后予,仍以原城为都城。因甲骨文中予、宁字形相近,所以有的文献中误写作宁,也有写作杼。 BC2027年,为巩固夏王朝在东方的势力,予把都城从原(HN焦作JY市东迁至老丘(HN开封),以监视商(居亳,HN商丘ZY区与东夷。 迁都老丘之后,夏朝继续向东发展,势力更加强大。 BC2024年,予积极对外扩张,率兵征伐东夷王寿,一直打到大海之滨,得到进献的象征和平的吉祥物九尾白狐。通过东征,夏王朝的威望极大提高,疆域进一步扩大,国势也进入了鼎盛时期。 BC2019年,商侯冥殚精竭虑地治理黄河,最终病死在治理黄河任上。由于治水耗去庞大的人力物力,所以此后商国形式渐趋衰微。 予被认为是能够继承禹的事业的一代名王。夏朝的后人认为他同禹一样具有开创大业之功。 他迁都老丘,使夏文化有了新的发展空间,从而创造出更加灿烂的文明。他率军东征,令各部落纷纷臣服,将夏朝的版图扩大到淮河流域。 夏朝是中国历史上迁都次数最多的朝代之一,前后共迁都9次。当时,随着农业、治水和建筑技术的发展,人们大规模地由山地移往黄河中下游平原地区居住,修筑了许多城郭。夏都多次迁徙,应该与此有着很大的关系。 继予之后,夏朝又有7任帝王定都老丘,直到第13位胤甲时,才迁到西河(HN安阳TY县夏王朝在老丘定都的时间长达226年,历经槐、芒等6帝,但在这226年的时间里,夏王朝进入平稳发展期,再没有出现过象予那样杰出的伟大人物。老丘是夏朝众多都城中,历时最长、经历帝王最多的国都。夏朝是第一个在开封建都的王朝,予也是第一个在开封建都的帝王。老丘虽然只是夏朝诸多都城中的一个,但它在历史上的影响和地位,却是夏朝其他都城难以比肩的。 槐,统治时间:BC2012--1969年。 BC2012年,守丧两年后,后予的儿子后槐继承了夏朝君主之位,是夏朝第八任君主,以老丘(HN开封)为都。 槐,一作芬、芬发、祖武,姒姓,夏氏。 帝槐在位期间,先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落,扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。
夏朝最辉煌的时代在帝槐时代来临。 BC2010年,九夷来朝,包括畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。夏王朝达至最鼎盛时期。槐树之花的黄色象征夏王室,槐树之花开花时节在夏天,因此槐树之花就是夏朝之花。后槐又名后芬,这也是指花朵芬芳之意。所以帝槐名号告诉我们,他在位的时代,是夏朝的“槐黄时节”,是夏王朝之花盛开的时节。 BC1997年,洛伯用与河伯冯夷发生诸侯间的战争。 BC1980年,后槐封昆吾氏的子弟在有苏(HBLZ县此有苏国即后世乱商的苏妲己之国。也就是说苏妲己实际上也是昆吾的后代。 BC1977年,建立圜土(监狱)。 “圜”是囚禁人的地方,“土”是国家的代称。古代“夏”“土”同音,殷商人经常称夏人为“土人”“土方”。圜土原意专指夏王朝囚禁人的地方。但是后世的商、周两朝也沿用了这一称呼,圜土就成了夏商周三代监狱的专称。史书载:“若无授无节,则准圜土内之。”(《周礼,地宫,比长》)意思是:如果不执行国家的命令,不遵守法律,就要把他抓起来关进监狱。 夏、商、周的监狱通称为“圜(yuán)土”。圜土是监牢的形象名称,在地下挖成圆形的土牢,或在地上围起圆形土墙,以监禁罪犯,防止其逃跑。《竹书纪年》记载:“夏后芬三十六年作圜土”。芬是少康的孙子,这时,阶级矛盾和统治阶级内部矛盾,都非常尖锐,芬作圜土,就是以此囚禁反抗者。《周礼》记载,西周设“司圜”之职,“掌收教罢民”。“以圜土聚罢民”,可见司圜是专设的管理“圜土”的官员。 后槐死后葬于安邑(SX运城X县