第二百三十九章 截教之始

    “如果传说是真的，难道说景先生就是传说中的九龙真者，这也太不可思议了www.shukeba.com。”即便是以高渐离的从容此时也感到十分的惊叹。不过他是一个目标坚定的人，否者早就在部落中各级的洗脑中被灌输成一个只知道信奉兽神的老家伙了。

    回头望了望这个生他样的近乎一声的地方，今天他就要离开这里了。没有什么不舍之情，如果他真的不舍就不会离开了，一生的智慧老人知道什么时候该舍弃，既然舍弃就要果果断断彻彻底底。

    这是天空中下起了丝雨淅淅沥沥的，和巫神山中云雾完美的融合道了一起。使得人仿佛生出了一种莅临仙境般的感觉。这样的美丽给予高渐离的冲击实在是太大了。这和景文斌一击刘双初次进入到巫神山境地时的感觉是多么相似，但有通途异路。不过却都通向了一条大道。这是一面别开生面的大道，也只有特定的人，特定的心灵，特定的际遇才能遇到。这样的缘分也不是道是多少岁月，多少磨砺之后才有的旷世奇缘。

    高渐离张开上臂尽情的享受着雨水的冲击，他竟有一种在自由飞翔的感觉，有一种鸟儿出笼飞向大自然的感觉。

    甚至连他自己都没有感觉到他的身体正在不断的恢复活力，而一股勃勃的生命力正在他的生命中酝酿。如果他仔细听定然能听到气海之中那幼小的龙胎正和它一样的在欢快的游荡。

    不过你可是要知道他现在的修为是修道者，可绝不是一般的内力修行者可比的。当今天天下早已经换了人间，自从太上德尊和元始天尊传道以来，外界早就从哪个人人习武的世界变成了一个多人修道的天地。

    修道者在这天下间早已经不想之前那般稀少了，只要是天赋允许，经历充沛者很多都转修其道法来。这其间自然有很多人因此将修为提升到了更高的境界。但同样的也有人拖鸡不成蚀把米。最后弄巧成拙本来可能是地级的高手结果因为转修的缘故最后居然只能将道法修道炼体境就再也不能提升了。这样的人比比皆是，故而很多然虽然体会到了道法的神奇，也明白了的修道的好处。甚至迷恋道法的威力，但依然有很大不部分人依然坚持这修行内力的道路，因为它在威力上不能和修炼道法想必，但在修行速度上和修炼要求上都抱比修道降低了极多。故而依然还是很多人的额选择。虽然太极拳早已经普及到了全大陆，几乎人人都能打俩手，可毕竟很多人都只是一知半解，故而对于天赋的改善虽然也有但是收效却却对没有想象中的那般大。但是即便如此也万万不能小看太极拳，要知道它可是整体的改变提高了大陆上几乎所有人的天赋以及修炼速度，其中的功绩那是难以想象的。其中一些心性极高的老者甚至因为太极拳直接从不能修炼的绝脉之人变成了一个修道天才。这样的事情在整个大陆上绝对不是一件稀罕的事情。

    高渐离毕竟聪慧，而来不过数十日便已经学会了大夏语言。不过这也是因为夏族语和巴国语言有很多共通之处的缘故。对于巴国语言高渐离自然不陌生，甚至他对于巴国境内的额十大兽神各部的语言都有研究。

    对于这样一为人物语言自然不是什么太过扰人的东西，而越是行走他心中对于景文斌的推崇和敬仰之情就越加的高，这一切绝对和年龄搭不上什么关系，在他的眼中看来达者为先。而已个人的高尚和情cao都超过了民族和国家的情感和概念，并成功的将之贯彻到了自己的生命以及行为当中。这样的如何不让高渐离敬佩。如何不让高渐离崇敬。

    怀着这样的情怀，他第一次朝拜了一所叫天尊庙的太极传播武馆。这样的武馆在整个大陆上有很多，不论是任何一个国家和之力乃至家族中都有供奉，自远古一来，历史上只怕再也没有什么人能有这样的功绩和伟大了。当然还有另一个人几乎同样的伟大，那个人自然是范灵运。这个人同样也赢得了高渐离的尊敬。

    一个能将德业修炼道如此境地的人本就值得崇敬。更合况他拯救了整个大陆与水火之中。甚至在很多人的心中他的地位和景文斌几乎是摆在同一个高度上的。

    对于大名鼎鼎的德业，或许世间绝大多数的人来说都是未知的辛密，但是对于高渐离这样突破到龙胎境界的浩然正气的修炼者来说却绝对不是什么秘密，因为他们的心识在一定的程度上是连接着天地连接洪荒天道，乃至如今的混沌之道的虚空之道的。因而他们知道很多也远古一来的辛密。知道这德业其实就是洪荒天道破碎后转化而来的道，一股护持天地的道。一种特殊的却极为伟大的道。

    是的，德本是道。甚至是道中最高级模式的一众体现。甚至可以说是道的本质所在也不为过。因为道德本就是一家。

    要知道天地间自然孕育的德业不过只有天级而已，而后面的只能仰仗认为的修业和体悟，而这范灵运居然能人所不能将德业发展超出了天地界限，并以此提升了，升华了整个天地的境界和力量。这样的功绩是超乎想象的。

    “世间有如此英雄，是天地之幸，是我万民之幸，更是我高渐离的幸运。”高渐离跪伏在太极殿内，真心实意的为那座高大的雕像叩首。这是人们自发自愿绝对出乎内心的感恩和信仰，这要高出兽神部落中那近乎洗脑般的信仰方式万倍不止，不，或许两者之间根本就没有什么可比性。

    至此高渐离发奋学习太极功法，更是不断的通过手中的画卷研习景文斌所传授的九龙心法，渐渐的他竟然通过自己的认知开创了一个新的流派。高渐离毕竟是出身兽神部落的人，他更是一个爱马之人，也是一个热爱动物的人，更兼之他的性格也实在放荡不羁。是一个潇洒磊落之人。而且他更是一个旷世无双的奇才。他岂能愿意被先天而来的德业所束缚，经管它非常的敬佩范灵运的功绩和智慧，但他依然还是大胆的提出了，截修定义。

    截修者，上道无德，下道唯德。抛弃繁杂的道德观念，一切皆以本心待之。大道五十衍四十九为定数，一线生机遁去，故而他力主截取这一线生机。并以此破开唯道是从的枷锁，让人可以不同德行而可修行之。他更是主张逍遥洒脱敢破敢立，能破能立，以自身道法利剑，斩破世间种种虚幻、束缚。为众生截取一片生机的修行方式!

    而他更加了不得的一点是其破出了人族鄙夷披毛带角之人，湿生卵化之辈的观念，认为众生皆可成道。这样的观念分明就是公然挑战以范灵运为首的大德之道。如此自然被上流人士所不存。要知道当今的开天大陆德业兴盛，天下之人对于范灵运的崇拜和敬仰之情已经到了无可复加的地步，高渐离如此放浪的行径自然被天下人所不存故而南烈大夏等国甚至联合将之驱离国境之外。为此高渐离不得不在南方的六十四部落中辗转。不过他可非同常人。如果是一般人遭到这样的对待定然要沮丧甚至身怀不满愤恨的情绪，但高渐离绝对不是如此，他不但不生气反而心中更加的乐观。更加的信心满满。

    他此时就像是一片白纸在奋力的吸收这外界中的一切知识，而南方六十四部落之地正是当年魔法的发源地，也是世间少有的还保持这研究魔法和学习魔法的地方。这样一个新奇的学术自然引起了高渐离的高度兴趣，他不断的从中汲取经验，多加的试炼。要知道魔法是传至蜥蜴族人的，是经过其在混沌之中无数岁月磨练改进的产物，自然有其极为独特的地方，这个地方就是适用性。它几乎适用于任何的地方，任何的族群。这一点上德业和道业就绝对不能与之媲美。

    要知道世间除了天生地养的灵兽麒麟之外根本就没有第二种披毛戴角湿生卵化之生灵能够学习，至于修道虽然使用者更加的广泛甚至比魔法还有更加的广泛，但因其天性与德亲近故而在本性上也就受其所限。可以说道者五十，受德所限者足有四十九处。

    而高渐离要做的就是截取那唯一之外的一处为自己所用，可这一点说来容易，但是想要做到却绝对是艰难之极的。但高渐离绝对不是一个害怕困难的人。他绝对是一个有大毅力大坚持的人。无论有多难他一定是不达目的誓不罢休的。

    高渐离通过研究魔法发现，魔法之道通常都是以一种剥夺强制性的性质去修炼，甚至说是一种掠夺形式的修行方法。这样的方法在高渐离来看当然是不可取的。这种有损天道的作法将来必定要遭到天道唾弃的，要知道这个唾弃你的额天道可绝对不是一般的天道，而是那已经遁入混沌中的洪荒天道了。

    故而这也应该是为什么当年德业会压制魔法修行的缘故。而修道却恰恰相反因为他合乎天理，不但能强化自身甚至对于天道来说都有无尽的好处，自然而然的修道者体味德业就非常的顺理成章。

    而高渐离就是要从这之间找到一个可以多开德业限制的修道方法。可是德业几乎存在天地间各处。除非你到混沌虚空中去。否者德业都将如影随形般的围绕在你的身前。

    “不过浩然正气似乎能在一定的程度上避退德业啊！”高渐离绝顶聪明自然早早的就将目光注意到了这里。他身据景文斌的浩然传承，虽然只是一副直至七龙的浩然画卷，并不能如九龙真气图一般全然开解景文斌所创的九龙真气。但其依然足够高渐离使用了。因为术数中，事物正是胜于七。要想超脱天地德业之道遁去的**之道自然用处不大。

    “正气，何为正气。只要坚守本心，坚持己道便是正气。”高渐离眼前一亮，这不就解决了吗。只要自身认为是对的，便可理所应当，正气自然在胸间。相通了一切的关卡。高渐离便撤身离开了六十四部落通过其海陆乘船朝着东方海上行去。他知道在哪里有着大量的道业散修存在。甚至有着以力证道纯粹修炼身体的修士存在，而这些修士甚至也在一定的程度上规避了德业的限制，虽然不似他一般将德业全然否定。但也绝对在某种程度算的上是同道中人了。

    修行之道自然要不断地额接受新的智慧，否者必然要固步自封。这也是为什么景文斌会修行浩然之气的缘故。而高渐离在这一道上和景文斌绝对是一路人。他们都是拥有大无畏精神的开创者。他们敢于放弃自身所拥有的。去接受新的世界，新的天地。这样的精神看似简单，却绝对是世间人最最少有的东西。

    现在的东海绝对是一个拥有者无限可能的地方。就如同道家的众妙之门一般。修道者本就不该有什么限制。他们的开端或许一样但要走的道路却绝对不一样。不过这样奔放的事情在大夏，在大陆上因为受各种教条主义的限制自然是难以实施的，甚至可能会受到固步自封的封建统治者们限制。这里的封建统治自然不是说什么阶级上的封建，而是修炼者之间的封建主义。是修行之路的封建。

    也只有在奔放，自由的大海上才是各种新型修业方式的自由发展，蓬勃发展的地方。因此这也自然的吸引了很多向往这奇遇和自由的梦想者前往探索。这其中自然绝大多数都可能葬身鱼腹。或者拜进了一个走进死胡洞的门派。结果自毁前程终生碌碌。

    但依然还是不发幸运者，例如拜在蓬莱岛上，金刚门下者。其中不乏在大陆之上响当当的人物，更有甚至其门下弟子还在域外混沌中闯出了名堂。要知道东海域外之地接通的可是机械族。在那样的外族族群领地中都能混出名堂可见其门派的威能。