第192章 实用主义
这个星期天朴政赫休息，按照约定，他驱车来到了三成洞。 他也想不到，金泰熙学习中文的热情这么高。 既然她愿意学，朴政赫当然愿意教了。最起码，还能跟金泰熙多多相处呢。 来到三成洞这边，熟门熟路了。 朴政赫停好车，就准备上楼。 孰料旁边突然走出一个人来，或许是没有料到他也进这栋楼吧，结果两人差撞在一起。 等到互相看清对方之后，结果两人的脸色全都拧巴了。 “呀，你来这里干什么？赶紧走，这里不欢迎你。” 看着李莞的死人脸，朴政赫轻蔑一笑，直接将他给撞开了。 “屁孩别挡路，首尔很危险的。” 李莞虽然也经常健身，但是在身板上还是不如朴政赫。结果一撞之下，他噔噔噔退出了好几步。 这让李莞觉得很丢人，赶忙又冲回来，一把抓住了朴政赫的胳膊。 “呀，混混，看清楚这是哪里。这么高级的地方，也是你这种身份能来的？” 朴政赫胳膊一挥，就将他的手给打开了。 着他的脑袋，嘴里恐吓道：“要不要我把你胳膊、腿拆了，让你变成残废。到时候你还有什么身份？” 李莞吓了一跳，不自觉地吞咽起口水来。 直到这时才想起来，时候被朴政赫揍过。 见李莞退让了，朴政赫也懒得理他，径自推开门走了进去。 李莞一都不想jiejie和这个人渣有什么交集，心里惶恐的同时，赶紧亦步亦趋地跟了上来。 知道今天朴政赫要来，金泰熙正在家里准备食材。吃的，喝，还有甜、饮料什么的。 见到朴政赫与李莞一同进来，她稍微有些意外。 “哦，你们碰到一起了？” 当着金泰熙的面，朴政赫不好坏话。只是头。 “嗯，在楼下碰到的。】≮】≮】≮】≮，m.≧.co□m” 李莞却脸色难看，直接将手里的袋子扔给金泰熙。 “奴那，下次来什么客人清楚，跑腿很累的。” 完，他扭身就走，直接躲进了自己的房间里。 金泰熙一脸的尴尬，讪讪不已。 “呵呵，那个，我弟弟可能身体不舒服，所以……” 怕她为难，朴政赫赶紧岔开了话题。 “奴那，你看是现在开始学习，还是等一下？” 见他这么善解人意，金泰熙心里暖暖的。 “那就现在吧，你稍微等下，我给你拿饮料。” 朴政赫没有推辞，转身走进了书房，开始准备等下要用到的教材。 他从来没有当过老师，也没有教书的经验，所以一切都是按照自己的想法来弄的。 也不知道他的做法到底好不好，能不能教好金泰熙。 很快，金泰熙就端着水果和饮料走了进来。 见朴政赫准备了那么多，她却被吓了一跳。 “这么多，看着眼睛都花了，我能学好吗？” 朴政赫哈哈一笑，“奴那，你可是首尔大的高材生啊。学习不是你的强项嘛，难道还怕这个？” 金泰熙嗔了他一眼，娇哼道：“那怎么能一样呢？这可是最难学的中文啊中文。” 朴政赫帮着她把教材都摆放好，想了想，决定还是要给她增强信心才行。 “奴那，如果是西方人学习中文的话，觉得困难没有什么。但是我们韩国人的话，就跟中国人学习韩语一样，要容易的多。” “怎么可能？” 金泰熙一万个不信，一直盯着朴政赫，很怀疑这个家伙是不是在忽悠她。 朴政赫满头冷汗，只得拿出现实的例子。 “奴那，你知道吗？朝鲜时代的时候，国王和两班们全都能够流利的中文的。而且那个时代，还有朝鲜的士子在明朝考取了进士，做了县令的呢。” 这些历史典故，金泰熙还真的不知道。 “真的？” 虽然这样的历史很刺激韩国人的自尊心，但谁让朴政赫骨子里是中国人呢。所以对这样的事不但不以为耻，还很津津乐道。 “不然，奴那你以为光华门、永福宫这些地方的匾额上，为什么都是汉字？还有过去的诏书、书籍等，也都是汉字著述的。” 金泰熙可是首尔大的学生，基本的历史知识还是没有问题的。所以朴政赫的这些，她也是亲眼见过的。 为了给金泰熙加深印象，朴政赫又追加了一个例子。 “还有像金九先生那些大韩民国流亡政府的先烈，也都会一口流利的中文。他们能学会，为什么奴那不行呢？” 金泰熙的眼睛一下子亮了起来。 “我都不知道的事情，你怎么会知道？” 她兴奋的一个重要原因，就是因为朴政赫提到了韩国的国父金九。 而金泰熙和金九一样，都出身于安东金氏。 韩国是一个很讲究族谱的国家，一个人的出身，往往有着很重要的影响力。 就比如现如今的韩国总统，就是庆州李氏出身。 而在韩国，庆州李氏乃是天下李氏的元祖。 金九先生在韩国的近代史上有着无可匹敌的地位，所以安东金氏一直以他为荣。 朴政赫故意拿出金九先生作为例子，就是要帮金泰熙减少担心。 “奴那，你想啊，如果金九先生他们不会中文的话，当年是怎么和王亚樵先生商议刺杀白川义则的呢？” 朴政赫这话，不尽不实。未必全对，也未必不对。 事实上，在近现代历史上，因为共同反抗日本侵略者的关系，中韩两国之间有着十分亲密的联系。 无数的朝鲜族人都加入了中国人民的反抗队列，共同对付日本侵略者。 在这样的长期合作中，这些人不可能不会中文。 就像里演的一样，金九等大韩民国流氓政府的人，基本上都具备和中国人平常交流的能力。 这种中文能力，也许是本来就有的，也有可能是后学的。 但金泰熙只觉得朴政赫的有道理，才不会去深究呢。 有了朴政赫的鼓励，金泰熙迅速进入了状态，开心地问道：“那我们从什么开始学起呢？是不是问候语？” 朴政赫想了一下，摇摇头，道：“问候语是一定要学的，但是没有那么的重要。首先呢，我们还是要从自身的情况来学习中文。” “为什么？问候语不是很重要吗？”金泰熙不明所以，但很好问。 这是一个认真学习的态度，朴政赫也乐于她这样。 朴政赫笑道：“奴那，虽然东亚国家普遍都是受到儒家思想的影响，但是因为近现代历史的原因，中国的社交文化，在礼仪方面的变化十分巨大。已经跟我们从前了解的情况不同了，所以要学习的话，还是单独进行比较好。” 在如今很多人的心目中，都有一种印象，那就是日本人和韩国人很讲究礼仪。 而中国人，似乎显得比较随便。 还有人以此来评论，中国的道德沦丧，失去了传统。 但在朴政赫看来，这么的人，很多都是知其然、不知其所以然。 因为这些人，从来都没有把握住深刻在中国人骨子里的、贯穿始终的一种处世思想。 那就是，极度实用主义。 是的，所有的中国人基本上都是极度实用主义的信奉者。 正是因为遵循实用主义，所以中国人才不会像日本人和韩国人那么的迂腐，始终闷头朝着一个方向前进。 中国人做事，历来讲究因地制宜、因时制宜和因人制宜。 而这，就是实用主义的一种解释。 翻开历史，中国人在实用主义方面表现的最显著的一件事，无异于汉武帝时期，儒家学者董仲舒提出的“大一统”思想。 天可怜见，孔子创建儒家学的时候，只不过是一种人伦道德和社会关系构建方面的学问。 但是后来者，为了让儒家学发扬光大，愣是给创造出了一个原本不在这个学术体系内的政治框架来。 要这不是实用主义的应用典范，那还有什么呢？ 即使到了近现代，中国人也同样如此灵活地应用这种天赋。 比如不迷信苏联的**革命道路，而是根据中国的实际情况，创立了“农村包围城市、工农联合”的中国式**革命道路，也是一种实用主义的体现。 后来发觉到苏联式的经济理论存在着巨大的缺陷，又结合了中国的实际情况，弄出了“建设有中国特色社会主义”的理论。 假如没有这种千百年来始终刻在骨子里的实用主义精神，那么中国人只会抱守成规，无法延续、发展到今天。 会跟历史上的古埃及、古印度、古巴比伦文明一样，在一次次的劫难和没落中，最终走向消亡。 海纳百川，有容乃大。 这本身就是一种实用主义的高度概括。 而回到关于现代中国的礼仪问题上，同样是如此。 随着社会经济发展的进步，社交生活的节奏也在加快。所以当中国人感觉到古老的社交礼仪无法适应现代社会后，立马就做出了巨大的变革。 相反，日本和韩国虽然经济发展了，但是在很多方面，却还保留着与当今世界的价值观和发展水平不相符的部分。 也就是，金泰熙要想在中国活动，关于礼仪方面的知识，其实是不能按照韩国人的习惯来学习的。 就像很多韩国艺人跑到中国后，傻兮兮地站在舞台上，用很傻的中文跟粉丝们打招呼一样。 “你们好吗？我很好。我很想你们。我爱你们。你吃饭了吗？” 他们从来也不想想，听到这种蹩脚的问候方式的时候，粉丝们内心的感受其实是多么的崩溃。