四百六十五章 残酷事实，五十老学究倒拜师
宋连被李得一这番话说的，哑口无言。 许久，宋连道：“不，那不是我们儒士的错。平周末代三位帝王，皆是狡诈贪欲之辈，未登帝位时，装出一副明君模样，蒙蔽我等儒士，实则心中阴暗贪婪。待其一朝登临大宝，就肆无忌惮开始享乐。我等儒士，已经把平生所学倾囊相授，教帝王治国之道，教帝王亲君子远小人，教帝王体察民生疾苦。奈何王不用之，只是虚与委蛇。我辈纵有满腹经纶，却也无可奈何！” “哈哈哈……”李得一听完这番话，仰天大笑，直到把眼泪都笑了出来。这天下，倒霉就倒霉在这句“无可奈何”。 “好一个无可奈何！好一个无可奈何！说得好！”李得一松开宋连，双手给他鼓掌。 宋连这会儿也傻了，也不逃跑，就在那儿傻站着。今天李得一这番话，彻底打乱了他的心神，让他开始怀疑，自己一生所坚持的理念，难道是错误的？ 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这绝对不会有错，但为什么我们秉持这四条教导出来的人君，却一个赛一个的混蛋？甚至教导出来的，都是伪君子！一旦长大，就会彻底摒弃所学的礼义廉耻，仁爱道德，沉溺于肆意享乐、纵情声色的漩涡，沉溺于长生不老的梦境。这究竟是为什么？ 若只有一个两个人君这样也就罢了，连着三代君王，皆是如此。这，这…… “人君如此，无可奈何。哈哈哈……真是可笑。这句话，乍一听十分有理，实则无耻之极！若人君皆是生来就圣明贤良的君王，还用你们这些儒士教！？正是因为人君有缺陷，喜欢享乐，喜欢声色犬马，才需要教导。你们这些儒士的责任，就是教导人君，让人君学会控制自己的**，以国事为己任，以天下万民为己任。结果你们口号喊的震天响，教不出来好学生，就把责任全部推给这些帝王，说他们天生就是朽木不可雕，天生的昏君。” “现在，人君经你们教导，却依旧沉溺在享乐之中，不理国事，荒废政务，终至亡国灭种。你们这些所谓大儒一句轻飘飘的无可奈何，就想推脱责任？简直无耻之尤！” 宋连辩道：“当然不是！我辈儒士岂会如此无耻！前辈大儒，多有死谏之人！拼死谏言，奈何君不受之！我们连命都交了出去，君王仍不悔改，还要如何？！” “等等，俺现在听你这口气，好像承认了人君是无法教育好的？‘我辈儒士拼死劝谏，奈何人君不受。’你方才是这么说的吧？”李得一质问宋连。 “似那平周朝的末代三位帝王，皆是天生昏庸贪欲之辈。我辈儒士纵然拼尽全力，数位前贤拼死力谏，却依旧不能将之导入正途。”宋连此刻藉由前辈抛洒出的热血与性命，仿佛又找回了心中坚持的正义。 “是呀，你们拼尽全力，甚至豁出命去，也无法将皇帝教导入正途。却依然在这里厚颜无耻地教导着别人家的孩子。还说自己能教出一代明君，培养出一位圣明的帝王。你说你们儒士是不是已经退化成了烂赌棍，这个人君不行，我们就再挑一个，挑来挑去，就不信碰不上一个好的。这与赌博何异？输了便是帝王昏庸，哪一天要是走运碰上一个圣君，你们恐怕就会大书特书都是自己的功劳。呵呵呵……”李得一再次放肆大笑。 这番话说的，十分粗俗，但却正好命中了宋连的心底。他倾尽全力教导朱标的原因，不就是因为朱标有着仁厚礼德的明君之相么？可这明君之相，亡国的皇帝当年也未必没有。 “难道，难道我辈儒士倾尽一生的所学，振聋聩的呐喊，却终究敌不过声色犬马，终究敌不过纵情享乐？问题究竟出在哪儿？！”宋连心中开始抑制不住的责问自己。 “问题究竟出在哪儿？问题在哪儿？”宋连忍不住开始喃喃自语。 “你想知道？俺知道为什么。”李得一忽然接话道。 宋连闻言，猛就抬起头，死死盯着李得一，“说，你快说，快告诉我！” “你这人，怎么如此不知礼。学问无先后，达者为先。你既然想要向俺求教，那就拿出求教的样子来。你这副轻佻的模样，哪里能传承俺的学问。”李得一这时居然摆起了谱。 宋连闻言，噗通一声，直接双膝跪地，当着满场众人的面，给李得一行三跪九叩拜师大礼。 但这还不算完，李得一张嘴道：“束脩！”意思就是交学费。 宋连想都没多想，一把扯下自己随身佩戴的一块青色玉佩，道：“这是我师门传承之凭证。已经师徒相传上千年，现弟子恭敬献于老师座下，还望老师不吝赐教愚痴弟子。” 这时候，满场众人全都彻底傻了眼。怎么说好的双方辩说，现在成了单方面碾压，明传东南的大儒宋连居然要给李得一磕头拜师？！导演，剧本不是这样的呀，你他马是不是又开挂了？ 在一片惊讶当中，唯有朱禄臣面沉似水，对李得一所说的一番事实认真思索起来，阴沉着脸不知在想些什么。 李得一毫不客气，径直伸手接过宋连恭敬奉上的玉佩，然后佩戴在自己胸前，接着朗声道：“现在，你既然已经拜俺为师。业已将束脩奉上，那俺自当把平生所学，倾囊相授。你有什么问题，现在就可以问。” 宋连再次磕头，毕恭毕敬问道：“还请师父告诉弟子，为何我辈儒士教导出来的人君，皆是虚伪贪欲之辈。纵然其少时仁爱礼德，待其长大却依旧纵情声色，贪图享乐，终至败国丧邦。” 李得一朗声道：“此理易知之尔，教导帝王的儒士，皆是邪暗之士。邪师教出来的人君，多半也是邪君。此事也易明也，帝王接受教导时，只学其理，而不明其事，当然就是个半吊子。半吊子哪里管得住自己的**，身为帝王，当然就会纵情享乐。” 宋连闻言，大惊失色，磕头如捣蒜，急忙说道：“弟子驽钝，不明师父所说。还请师父不吝赐教，详细为弟子开说。” 李得一道：“如辈儒士前贤曾有言曰：夫民别而听之则愚，合而听之则圣。又有前贤曾言：兼听则明，偏信则暗。汝知否？” 宋连道：“弟子知此二言，也曾教与吴王世子。” 李得一叹气道：“哎，问题就出在这上头。讲道而不行道，则是天下第一等大恶人。你虽然口口声声说要兼听，却在教育朱标时，只让他学习你儒门一家之言，这不正是偏信则暗？你辈儒士，虽然口口声声喊着‘兼听则明，偏信则暗’，也这么教导弟子。却在教导时，只允许弟子学你一家之言，把其他的皆列为旁门左道。这不正是立身不正？师者立身不正，则暗，则邪，岂能教出仁圣君王？终究不过是教出一些金玉其外败絮其中的虚伪之徒。” 宋连闻言，哑口无言，跪伏在地，浑身颤栗，抖若筛糠。 “何况汝辈儒士在教导弟子之时，只重其理，却不重其事。如你教朱标知稼穑之事，教他知晓民生艰难，想借此教导他仁政爱民，爱惜民力。此举绝对无错，但你在教导他时，却一味只叫他背下书中圣贤的言论，也只考校圣贤所言。但稼穑之事究竟如何，却只让朱标去地头看一眼，就算完成。民生之艰难，也只让朱标坐在轿子里，骑在马上，沿着城内看看街边百姓。如此虚应实事，执理废事，焉有成功之理？” “如此教学，无非是执理废事。你只说稼穑艰难，却从未让朱标独力耕种一块土地，他怎会知道稼穑究竟多么艰难？怎么会知道“汗滴禾下土”究竟要流多少汗？最多不过是重复背一遍书罢了。” “执理废事，即是‘偏信则暗’，则不能达前贤所言‘兼听则明’。” “你们儒士前贤所言，半点无错。然而你们这些末学后辈，却固执一理，执着于自己所学皆是正，把别的都斥为邪说，甚至狂言只要读得懂前贤著述，就能治理好天下，岂不可笑？岂不知早已违背前贤所说，早已自甘堕落为左道旁门！前贤说的确实没错，但若后辈执着于前贤无错，以前贤无错的大旗，标榜自己也不会错。这却是错！错！错！汝能知之否？”李得一再次出言指点宋连。 “世间道理，万万不能执着。一旦执着，起用即错，动念即乖。教导弟子之时，理与事，必须相辅相成，如此，才能‘合而学之则圣’。即是前辈圣人所言，理论与实践相结合。汝现已明否？”李得一耐心教导着这个年近五十的徒弟。 一席话听完，宋连再次磕头，道：“弟子明矣！理论需与实践相结合，如此才能‘学为圣贤’。” 李得一点点头，又道：“吾今日所言，不过是圣人大道之一鳞半爪。汝切记不可自满，需时时谦逊，日日自新，为道日损，如此，终有一天，必能摸着碰着圣人大道。” 宋连恭敬地再次磕头：“弟子谨受教。从今以后，必然谨遵师命，潜心向学。” 李得一闻言，哈哈大笑：“莫再痴！切莫执着师言，执着又错！谁是汝师？汝自为自师也。”言毕，直接从椅子上跳起来，把那块玉佩掷还宋连。 宋连毫不客气接过玉佩，随即仰头大笑径直走出礼贤馆正门。8