第三百七十九章 对决

    在经过了四位选手的抽签之后。【】

    对战阵容也终于是出来了。

    第一场半决赛的对决是何翔vs林春波。

    而第二场自然就是余雁对阵苏晨了。

    这一对战的顺序出来，人们赋予了很多的猜想和推测。

    要论实力来说，第一场半决赛，两位歌手，一方面是占据了人气的高峰，而另一方面则是技巧型的。

    如果要按照实力来说，人们也许会更看好林春波。

    第二组的话，余雁和苏晨两人不论创作能力，单论歌唱技巧和唱功方面来说，显然是平分秋色，不分伯仲。

    而这天的比赛，在主持人的一番开场白，以及各嘉宾导师们，他们的祝福寄语，各种推广和宣传的攻势到位之后，比赛正式的拉开了序幕。

    ……

    易中天：

    荀彧为什么要反对？为什么会反对？为什么荀彧的反对如此的重要？我们必须先来看一看荀彧是一个什么样的人。

    荀彧是一个有智慧的人，曹cao得到荀彧的时候说了这样一句话，说“吾之子房也”，就是曹cao是把荀彧看作自己的张良的。在曹cao南征北战的过程中，每到关键时刻都是荀彧帮助曹cao出谋划策、克敌制胜，一直到建安十三年曹cao南征刘表，使用的还是荀彧的战略部署，这是第一点。

    第二点，荀彧有理想。当年曹cao为是否迎奉天子到许县而犹豫的时候，是荀彧提出了著名的三大纲领。这个我们在《深谋远虑》这一集已经讲过。也就是说荀彧是一个有正义感的，由政治理想的人。

    第三点，荀彧有远见。官渡之战之前，曹cao为自己能不能战胜袁绍而苦恼，是荀彧提出了曹cao的四大优点和袁绍的四大弱点。

    第四点，荀彧有担当。兴平元年，曹cao刚刚得到兖州，代理了兖州牧，倾巢而出，率领全部的军队去征讨陶谦。这个时候曹cao的两个老朋友。一个叫张邈，一个叫陈宫的，突然反叛曹cao，联合吕布来打曹cao。这个吕布的军队开过来以后。整个兖州这一州基本上都反了。都背叛了曹cao。只剩下三座城池。而这个时候留守曹cao大本营根据地的，就是荀彧和程昱，他们守在鄄城。荀彧马上意识到。这三座城池如果守不住，曹cao如果在征徐州的时候又失败了，那么曹cao就变成了丧家之犬，老窝都被人抄了。于是荀彧和称昱商量，请程昱出去安定了另外两座城池，自己和夏侯惇守在鄄城。这个时候来了一个叫郭贡的，率领大军来打鄄城，提出一个要求要荀彧出来跟他见一面，荀彧马上说我去见他，而夏侯惇说你去不得，你是一州之镇守，你去了以后有个三长两短怎么办呢？荀彧说没有关系的，为什么？因为郭贡和张邈平时没有来往，和吕布也没有什么关系，他突然带着军队过来说明他还没拿定主意，他是来探探虚实的，如果我们这儿虚他趁机捞一把，如果我们这儿实他可能就回去了。他说我还是去见他，于是荀彧一个人出城去见郭贡，神色自若，郭贡一看，知道鄄城拿不下，撤军。所以是荀彧和程昱在曹cao刚刚可以说有一点成功的时候，帮曹cao守住了他的根据地。

    那么荀彧是这样的一个人，有智慧、有理想、有远见、有担当，所以曹cao对他信任有加。何况荀彧这个人出身东汉名门之后，道德品质又好，人缘也好，名气也大。那么有了这么多的条件，跟曹cao又是这么铁的一个关系，因此董昭在要提出让曹cao晋封魏公、建立魏国这样一个建议的时候，他首先想到的人就是荀彧。

    但是我们很清楚，封魏公、建魏国就是曹cao想要的，所以董昭把这个话转达给曹cao以后曹cao非常生气，《三国志》的记载是“心不能平”，啊，黎叔很生气，后果很严重，严重到什么程度呢？就是正好这个时候曹cao要征孙权，于是曹cao就上表朝廷，让尚书令荀彧到谯县劳军；等到荀彧来到军中的时候曹cao趁机把他扣留起来，说请你来帮我做参谋，不要回去了，实际上就是解除了他尚书令的职务；然后荀彧走到寿春的时候，一病不起；又过了没多久，神秘地去世，享年五十岁。

    荀彧的死，历史上有多种说法。荀彧的本传，三个字：“以忧薨”，薨就是去世了，也就是忧郁而死，忧郁而死，郁闷而死，这是正史上的说法。那么《三国志荀彧传》裴松之注引《魏氏春秋》的说法，说是曹cao送了一个食盒，就是装食品的盒子给荀彧，荀彧打开一看，空的，服毒自杀。而且这个事情当时就搞不清楚，不要说我们现在，我们现在也是搞不清楚。第三种说法，当时就有人从寿春逃出去，去报告孙权，说荀彧死了，孙权问文荀彧怎么死的，说是曹cao要荀彧谋杀伏皇后，荀彧不干，自杀了，当时就出了第三种说法。那我们就来看看这个荀彧到底是怎么死的。

    首先一条，这个寿春逃出去的这个人说曹cao要荀彧谋杀伏皇后，荀彧不肯，自杀，这肯定是谣言。为了说清楚它是谣言，我们把这个故事稍微讲一下，这个故事大概是怎么回事呢？说是建安五年，发生了董承衣带诏事件，这个大家可能还记得，就是车骑将军董承受汉献帝的衣带血诏要谋杀曹cao，这个被曹cao发现，把他们董承杀了。那么这个事情以后就说伏皇后就写了一封信给他的父亲叫伏完，说皇帝非常的气愤，曹cao怎么可以这样，说了曹cao很多坏话，那么这封信伏完拿到手上以后就给荀彧看了，荀彧看了以后很反感。没有吭气儿。后来这封信被伏完的小舅子拿到，密封了以后交给曹cao，这小舅子也靠不住啊看来是，交给曹cao。荀彧得到了消息，就从许都赶到邺城去见曹cao，然后跟曹cao说，提出个建议，什么建议呢？让曹cao把女儿嫁给皇帝做皇后。曹cao说这个事情不可能吧，皇帝有皇后啊，再说我们曹家这个女儿怎么配得上呢。荀彧说现在这个皇后不灵的。这个皇后又没有生过儿子。性格又不好，她曾经写封信给他父亲辱骂丞相，话说得非常难听，我们可以趁机把她废了。曹cao说：是这样的吗？是啊。她是写了封信啊。你知道这封信吗？知道啊。那你怎么不早说呀？荀彧说。说过了。我老早说过的。曹cao说老早说过吗？这么大的事我能记不住吗？荀彧说，哦，对对对对。想起来了，想起来了，那个时候明公不是在官渡和袁绍打仗吗，荀彧害怕扰乱军心就没有报告嘛。那曹cao说官渡之战以后呢，你怎么不报告？衣带诏案件是建安五年，荀彧去世是建安十七年，十二年的时间，你怎么讲得通呢？所以这个事情一看就是假的，这个故事，裴松之做注的时候就说：“虽在庸人，尤不至此”，就是最蠢的人也不会做出这么蠢的事情，荀彧怎么可能，那是不可能的事情。

    那么伏皇后这个案子是怎么回事呢？伏皇后是在建安十九年，也就是荀彧去世以后两年被曹cao杀掉的。说是她给她的父亲伏完写的这封信东窗事发了，然后曹cao派御史大夫郗虑和新任的尚书令华歆两个人到宫殿里去捉拿伏皇后，伏皇后把这个宫门关起来，然后自己躲到墙壁大概有夹墙，躲在夹墙里面，华歆带着人马一家伙冲进去把门砸了，把墙壁也砸了，一把把伏皇后从夹墙里面拖出来。皇后披头散发光着脚丫子从皇帝跟前走过，留着眼泪跟皇帝说，陛下就不能救救我吗？皇帝说我还不知道哪天死呢，然后皇帝对郗虑说，郗公，天下竟有这样的事情吗？然后郗虑坐在那儿，什么话都不说。这个事情是《曹瞒传》记载的，《曹瞒传》是一部对曹cao不友好的传记，然后被《后汉书》当作史实记录下来，然后再被《三国演义》大加渲染，以证明曹cao如何如何的jian贼，是个汉贼，这样欺负皇后。那么这件事情吕思勉先生说：一望而知其是附会之谈，一眼就可以看出是假的，根本就靠不住。而且吕思勉先生特别强调一点，不要以为写进了《后汉书》就是可靠的，《后汉书》里面靠不住的事情多了去，你以为《后汉书》是什么四大之列就怎么着了。

    吕先生说，一个成大事的人是不会计较别人的议论的，要成就大事的人都是把毁誉置之度外的，他要做大事情他哪里有工夫去理会这些闲言碎语，唧唧喳喳？爱说说去，我行我素，不会因为是皇后说的他就怎么的。而且这个道理上是完全讲不通，是不是，皇后是什么，皇后是中宫之主，母仪天下，哪里是随便就可以说非就废，说杀就杀的？就算要废要杀那也是皇帝的权力，不是丞相的权力，丞相有什么权力废皇后杀皇后？何况皇后没有罪啊，皇后是转述皇帝的话，皇帝说了丞相的坏话，丞相来帮皇帝废皇后，这个于理也不通嘛。当然有人说，这就正好证明曹cao是个贼，汉献帝窝囊得不得了。是，没错，曹cao是大权独揽，皇帝也确实是十分窝囊，但是你要知道当时的情况，面子上还是要维护的，曹cao这个时候哪怕是假仁假义，他也得装模作样，不可以这样公开和皇帝撕破脸皮。

    所以吕先生认为这个事情一定背后有真相，就是实际上是背后有一个，用他的话说就是有一个天大的阴谋。这个阴谋皇帝、皇后可能都卷入了，就是冲着曹cao来的，要怎么怎么样对付曹cao，那么败露了以后曹cao的办法就是拿皇后出气，把皇后整掉。这个阴谋因为太大了，它不能公开，这个真相绝对不能公开，必须捂着，所以随便胡乱找了个岔子，说皇后写了这么一封信。我怀疑这封信皇后就没写，是曹cao编的，捏造出来的，陷害皇后的，遮掩真相的，但是大家心知肚明，都不能说穿。所以皇帝也不能救皇后，就这么稀里糊涂地、不明不白地把这个伏皇后杀了。为什么要捏造这封信呢？因为伏完已经死了，皇后的父亲已经死了，死无对证，皇后又是一个弱女子，所以这样一个弱女子就变成了政治斗争的牺牲品，某些臭男人的替罪羊。大概真相应该是这个样子。

    所以这种事情荀彧是不可能掺和进去的，荀彧怎么会掺和这种事情呢？因为荀彧是一个什么样的人？是一个非常正派的人，他的正派和正直在朝廷当中是有名的，众所皆知。所以这样的正派的人他不可能参与到这种阴谋诡计里面去。曹cao也不会去找他。因为正派人搞阴谋诡计他不内行啊，而且搞这种阴谋诡计在曹cao手底下有的是人，他干吗找荀彧呢。所以荀彧不可能是因为这件事情跟曹cao翻脸，那么荀彧又为什么和曹cao闹到了那种地步呢？

    我认为是政见分歧。人们都说荀彧是曹cao的首席谋士。就像诸葛亮在刘备集团的地位一样。其实这个说法是可以讨论一下的。就是关于谋士的这个定义。历史上的那些谋士一般的说，他们的职业道德就是为他们的主人、君主服务，君主要做什么。他来出谋划策，这是一般意义上的谋士。就像现在的律师一样，律师干什么的？为当事人服务，当事人要打官司，我帮你打赢，这是我做律师的职业道德，至于你这个官司是谁我是不管的，所以也有律师替黑社会辩护嘛，也有这样的律师，作为律师来说它作为一种职业来说也无可指责，要讲清楚，无可指责。谋士，他为他的君主出谋划策，不管这个君主做好事、做坏事他都出谋划策，就他职业而言也无可指责。但是在谋士和律师当中有一些人，极少数的一些人，他们是有自己的理想，有自己的政治理想和道德底线的。在刘备那边就是诸葛亮，在曹cao这边就是荀彧，他们两个人是高于一般谋士之上的，由理想的人。

    我们看荀彧当时给曹cao提出的三大纲领：奉主上、秉至公、扶弘义，这三大纲领强调的是什么呢？强调的都是必须坚守道德和正义，都强调这个。所以荀彧的三大纲领它不是策略，不是谋略，是理想，是纲领，说到底就是要维护汉室，维护大汉王朝。而且荀彧对曹cao寄予厚望，他认为曹cao有这个能力。曹cao也有这个理想，因为董卓之乱的时候是曹cao首倡义兵，关东联军的时候只有曹cao和孙坚去打董卓，是一个爱国爱民的乱世英雄，荀彧的理想就是辅佐这样一位英雄把国家重新平定下来，让大汉王朝延续下去，这是荀彧的理想。

    但是荀彧没有想到人是会变的，随着曹cao的功劳越来越大，他的权力也越来越大；随着他的权力越来越大，他的野心也越来越大。到了他决心要封魏公、建魏国的时候，政治上极为敏感的荀彧马上意识到问题的严重性，他认为这个时候曹cao和皇帝的关系将发生根本的变化，因为他一旦封了魏公，他就要建立一个**公国，这个**公国和大汉王朝的关系将是国与国的关系，它不是中央和地方的关系了，它是国与国的关系了，曹cao跟皇帝是公爵与皇帝的关系。当然这里头还有一点微妙的地方，就是这个时候大汉王朝是宗主国，这个魏公国是这个宗主国册封的邦国，但是和郡县与中央的关系大不一样了。这个搞来搞去搞得不好它就会发生变化，因为这个时候大汉王朝是个空架子，什么都没有，曹cao举手之劳就能把大汉王朝灭了，所以荀彧是不能接受的。

    在这样一种不能接受的情况下，他就面临着自己命运和道路的选择，怎么办？但是无可选择。他怎么呢？他现在发现曹cao不是他能寄予厚望的人了，谁是？刘备是？就算刘备是，他能投奔刘备吗？他这个时候还能投奔刘备吗？不能。那么跟着曹cao继续干，越帮助曹cao，就是越走向自己愿望的对立面，他越帮助曹cao就是越跟自己做对。

    所以我觉得曹cao终其一生最后没有称皇帝可能还有一个原因，就是他忘不掉荀彧那一双忧郁的眼睛。荀彧的在天之灵在看着他呢，这就是道德的力量、正义的力量。所以我觉得荀彧如果是我们当代人的话，他临死之前也许会对曹cao唱一首歌：“千万里我追寻着你，可是你却并不在意。”他确确实实是千万里在追寻着曹cao，他二十多岁就来到曹cao身边，一直干到五十岁，二十多年跟着曹cao出生入死，走过了坎坷曲折的道路，但是到了最后两个人翻脸的时候，那个心也是够狠的。但是荀彧没有办法，他没有别的选择，他也找不到自己的同志，因为在朝廷内部和朝廷外面，主张维护汉室的人都是反曹cao的；拥戴曹cao的人又差不多都是赞成曹cao去封魏公、建魏国，甚至后来主张他当皇帝的；属于曹cao阵营和曹cao关系非常好，又反对曹cao这样做的就他一个，所以他下面的那个歌应该也是很正常的：“我今生看来注定要独行，热情早已被你耗尽”，虽然在梦里，曹cao曾经是他的唯一。而此刻荀彧却只能一遍一遍地问自己：“你到底好在哪里？好在哪里？”他只能一遍遍地问，你到底好在哪里？我为什么要追随你？

    荀彧当然没有问，荀彧问了曹cao也不会回答，因为曹cao和荀彧一样，也是进退两难，而且曹cao比荀彧更难。为什么？因为荀彧是一个人，当他的理想破灭以后他可以选择比方说自杀，他甚至也可以选择归隐，他可以退出这个政治斗争。而曹cao这个时候已经代表着一个庞大的利益集团，就算他曹cao本人想退，其他人也不会答应他退，所以曹cao同样是没有退路的。

    ……(未完待续。。)

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