第三百一十三章 耶稣传记
在新约圣经中记载： 耶稣是神的儿子，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生，耶稣是全人类的救世主。 神的儿子，他的根源名为亚呼赎阿希伯来语：，意思为神的拯救。名由六个希伯来字母组成，分别为、、、n、、n。拼音为””，在后拼音为，拼音为，n拼音为s，拼音为，n在名字尾部会带出的音。 耶稣古希腊语：，可拼为ss是圣经中所预言的救世主，又称基督希伯来语为弥赛亚，是神的儿子，常被称为“拿撒勒人耶稣”，出生于以色列的伯利恒，三十岁左右开始传道，在总督本丢彼拉多执政时受难被钉死在十字架上。 基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了又照圣经所说，第三天复活了，并且向众门徒显现，复活后第四十天升上高天，坐在神的右边，将来他必要再来，建立荣耀的国度。 耶稣顺服神的旨意舍己受死作赎罪祭既成全了神的公义，同时又体现出神对世人的怜悯和慈爱，是神爱世人的极致表现。耶稣基督来为我们的罪恶而受苦受死，为叫我们称义而复活，神的爱在荣耀的十字架上显出无与伦比的伟大。 “耶稣”的原文是希伯来语：拼为，中文音译为亚呼赎阿，希腊语：。 根据圣经马太福音1章1823节记载：耶稣基督降生的事记在下面： 他母亲玛利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，玛利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子玛利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，说： “必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”以马内利翻译出来就是“神与我们同在”。 “基督”的原文是希腊语，是希伯来文“弥赛亚”希伯来语：，转拼为s，玛西阿克的希腊文翻译，是“受膏者”的意思。 古犹太人封立君王、祭司时要举行为受封者头上敷膏油的仪式，中文圣经里译为“受膏者”。 在旧约以赛亚书和但以理书等多部先知书中，“弥赛亚”是先知所预言的解救万民的救主。 耶稣基督有许多别的头衔和称呼：以马内利、神的儿子、人子、道、中保、大祭司、君王、万王之王、万主之主、羔羊、明亮的晨星、大卫的儿子大卫的子孙、大卫的根、拉比或拉波尼老师的意思、拿撒勒人耶稣等等。 耶稣有好几次说到“我是”：我就是生命的粮，我是世界的光，我是好牧人，我是羊的门，我是道路、真理、生命，我是真葡萄树。 这里的“我是”是隐含地引用旧约，提示耶稣是道成rou身的救主身份。 耶稣是顺服父神的旨意为罪人的缘故死在十字架上，成了赎罪祭，以义的代替不义的，使凡相信他的，因着他的宝血，得称为义。 基督又按照圣经所说，第三天从死里复活，败坏那掌死权的魔鬼，升上高天，掳掠众仇敌，现今坐在父神的右边，是神与人之间唯一的中保，也唯有借着他，信徒可以进到父面前。将来他必要再来，建立荣耀的国度。 人类的始祖亚当是按着神的形象和样式所造，但因为犯罪堕落而招致审判，并且罪与死临到他自己和他所有的后裔，因此，全人类都需要救恩，因自己不能脱离罪的刑罚与辖制。 神因着他的怜悯与慈爱，为堕落的人类预备了救主耶稣基督，借着他所完成的救赎，使凡信靠耶稣基督的，就被称为义，得着永生。 没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪。 不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。 他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义口里承认，就可以得救。经上说：凡信他的人，必不至于羞愧。犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主他也厚待一切求告他的人。因为凡求告主名的，就必得救。 耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。 他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。 神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然，就是神在rou身显现，被圣灵称义或作“在灵性称义”，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。他立高天，我在那里他在渊面的周围划出圆圈，上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。 那时，我在他那里为工师，为他所喜爱，常常在他面前踊跃，踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。 公元元年，基督耶稣降世出生在伯利恒。弥迦书5章2节：伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。 他的根源从亘古、从太初就有。以赛亚书7章14节：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。意思是“神与我们同在” 罗马书1章24节：这福音是神从前借众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按**说，是从大卫后裔生的按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 路加福音2章1014节： 那天使对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关于万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。” 忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人有古卷作“喜悦归与人”。” 约瑟和马利亚得天使警告带着耶稣去埃及避难，后来回到老家拿撒勒定居。 马太福音2章15节：住在那里，直到希律死了。这是要应验主借先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。” 耶稣从小就知道自己的使命，曾于12岁时随约瑟和马利亚去耶路撒冷圣殿。 路加福音2章49节：耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？” 在耶稣30岁左右时，于约旦河谦卑地在施洗约翰处受洗。 马太福音3章1617节：耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。” 耶稣被圣灵引到旷野战胜魔鬼的试探。 马太福音4章4节：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 马太福音4章7节：不可试探主你的神。马太福音4章10节：当拜主你的神，单要事奉他。 耶稣呼召门徒传扬福音并从门徒中选立12人作使徒。 马太福音4章17节：从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！” 耶稣除传道外，还行了许多神迹，福音书中记载耶稣所行的神迹很多，例如： 在婚宴上将水变成好酒显示耶稣超越物质的能力，基督是我们的满足。 在异地将病危的大臣儿子治愈显示耶稣超越空间的能力，基督是我们的医治，是我们的健康。 使瘫痪三十八年的瘫子痊愈显示耶稣超越时间的能力，基督是我们的能力。 用五饼二鱼喂饱五千人显示耶稣超越数量的能力，基督是我们生命之粮。 在海面上行走，平息风浪显示耶稣超越自然的能力，基督是我们的帮助，是我们的倚靠。 使天生瞎眼的看见光明显示耶稣超越命运的能力，基督是世界的光，也是我们的生命之光。 让死了四天的拉撒路复活显示耶稣超越死亡的能力，基督是我们的生命，是我们的复活。 让门徒打到极多鱼基督是万有的主，一切都在他的手中，生活和传福音都要信靠基督。 逾越节前两天在伯大尼，一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。 马可福音14章69节：耶稣说： “由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以只是你们不常有我。她所做的，是尽她所能的她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们： 普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。” 路加福音22章1920节： 又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说： “这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是纪念我。” 饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。” 耶稣的一个门徒加略人犹大以三十块银币将耶稣出卖，在逾越节前夜，耶稣在耶路撒冷城郊橄榄山上的客西马尼园被非法逮捕，随后遭到非法刑讯和非法审判，被交给罗马帝国犹大省总督本丢彼拉多。 彼拉多迫于压力，释放了强盗巴拿巴，而将耶稣押到城郊名叫各各他的地方，钉死在十字架上。 以赛亚书53章46节：他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安因他受的鞭伤，我们得医治。 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 约翰福音19章30节： 耶稣尝了那醋，就说：“成了！”，便低下头，将灵魂交付神了。 当天耶稣的门徒财主约瑟将耶稣埋葬于磐石里的新坟墓中，次日犹大省总督本丢彼拉多应犹太大祭司要求，派兵把守耶稣的坟墓。 耶稣死后第三日清晨，几位门徒发现耶稣的坟墓空了，随后身体复活的耶稣基督多次向他的众门徒显现。 约翰福音20章2729节：就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！” 多马说：“我的主，我的神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！” 马太福音28章1820节：耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” 复活后第40日，耶稣基督当众升天，天使预告众人耶稣将再来审判全地、审判世界、审判万民。 使徒行传1章11节：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。” 使徒行传2章14节： 五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。未完待续。