第九十五章:新的敌人(上)
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世上总有一些不懂感恩的人,认为别人的付出都是理所应当的。 大宋百姓对军人的感觉就是如此。 整个大宋对军人充满鄙视,认为抵挡外敌、剿灭贼寇,那是军人的职责,就算战死了,也是理所应当。如果打了败仗,那更是口诛笔伐,将其贬斥的一无是处。 但是,他们却没想过,军人也是人,他们拿起刀枪与敌人作战,忠诚、血性、勇气、智慧一样不缺。他们对国家的贡献远远超过那些手无缚鸡之力,却只会指指点点的文人雅士。 如果勇士为了国家流了血,那国家就有责任不再让勇士流泪。 所以晁冲在每次战斗之后,特别注意战死、受伤者的抚须、表彰。 用抚须照顾他们的生活。 用荣誉安慰他们的心灵。 如此,才能提高军人的地位,才能凝聚出强大的战斗力、向心力。 而济州府的官军则明显不是这样,团练营的士兵都不愿打仗。而团练使刘广却根本不在乎军中的想法,因为在某种层面上讲,刘广已经不是军人,而是官! 所以刘广体会不到别人对他的鄙视,更体会不到普通士兵的厌战情绪。自己满脑子都是击败梁山,建功立业。 于是,在刘广到达济州府的第十日,他向知府江天越提出了出兵征讨梁山的计划。 江天越自然大喜过望,便调拨军器、粮草,命刘广为主将,何涛为副,领兵三千,征讨梁山。 此时的梁山已经完成了军队的整备,各都人马补充完整。另从俘虏中挑出五百多人进入新兵营进行训练,随时补充战时的伤亡。 九月底的的夜晚,晴朗的夜空看不见月亮,只剩下漫天繁星。晁冲坐在一块山石上,仰头望天,不禁感叹,自己已经多久没有这样看过星空了。 小时候无忧无虑,总是喜欢在夏季躺在屋顶上,看着星空眨眼,寻找书中的各个星座,回忆着书中所讲的各个星座的神话故事,并为此充满成就感。 长大之后,在灯光闪耀的城市,工作忙碌,心情烦闷,加上大气污染,早就忘记了天上还有美丽星空的存在。 天朝时候的自己,总是嘴里念叨着,太忙,太烦,太无聊,生活节奏快速的如同低头猛跑的蛮牛。 告别了天朝时代,晁冲回到了大气更加清新的大宋,可历史的紧迫感,让他的生活节奏依然快速,这让他忽略了很多身边的景色,失去了漫步徜徉的快乐,甚至连抬一下头看看满天星斗的欲望都没了。 自己每天这么忙碌,到底图个什么呢? 这个时候他才发现,长大之后不再仰望星空,不是因为大气遮住了繁星,而是我们自己失去了童真,在忙碌中迷失了自己。 “道友好雅兴!” 循着声音望去,晁冲看到仙风道骨的公孙胜翩翩而来,三两步跳上晁冲所在的大石头,也一起坐下,看了看星空,说道:“道友是在参悟天机么?” 自从晁冲在众将领面前展示过神迹,公孙胜便将晁冲当成了同道中人,总是以“道友”来称呼。 晁冲笑道:“天机哪是如此容易参透的。只是看到宇宙如此广阔,我们凡人却如此渺小,每天忙忙碌碌,就算做出再伟大的事业,也不过是过眼云烟,百年之后一杯黄土,所以有些迷惘罢了。” 公孙胜长身直立,伸手向空中一抓,一个酒葫芦出现在他手中,递给晁冲道:“何以解忧?唯有杜康。刚从天庭取来,请道友品尝。” 晁冲呵呵笑道:“公孙先生又开玩笑,你敢让我搜搜你的袖子么?” 公孙胜本来就知道骗不了晁冲,神态自若的从另一只衣袖中掏出一个酒葫芦,拔开盖子,喝了一口道:“对比宇宙,我们自然很是渺小,可只要人活着,总能找到有意义的事情去做。穷则独善其身,达则兼济天下。道友的人生注定了不平凡,你的能力越大,可以帮助到的人越多,用我道家话语,便是积累功德。这难道不是很有意义的事情么?” 大道五十,天道四九,遁去其一,积累功德方能截取一线生机。晁冲当日在聚义厅内发出豪言壮语,想要逆天改命,更需要功德来助自己截取那一线生机。 人生目标一旦确定,便应该坚定不移。晁冲也仰头喝了一口酒,抹了一下嘴巴,再看向星空,感触果然不太一样了。 公孙胜对天文地理非常熟识,对观星术也有一定的造诣,晁冲则是得益于当年中学的课本。两人对着星空畅谈,相谈甚欢。 晁冲笑道:“观星术乃是皇家禁术,一般都在司天监里任职,不允许外传。公孙先生果然博学!” 公孙胜哈哈大笑道:“我师罗真人天下闻名,无所不知,无所不晓。我对观星术也是学习十多年。倒是道友,竟然对观星术也有如此多的见识。这才是让人叹为观止啊。” 晁冲打了个哈哈,转移了话题,在聪明人面前,有些话不能讲的太多,说的越多,漏洞越大。 晁冲道:“公孙先生可会炼丹?” 公孙胜道:“我道教发展千年,如今主要分成积善派、妙真派、符箓派、丹鼎派、占卜派五个主要流派。道友说的炼丹,应该是炼丹派的特长,我也只是略知一二。” 晁冲忽然来了兴趣,道:“公孙先生可愿给我讲解道教中的流派,让在下开开眼界。” 公孙胜道:“这本也不是什么秘密。我就给道友讲解一二。积善派,一些道友以为积德行善可成仙,平日也注重积累功德。他们信奉《太上感应篇》、《功过格》、《阴骘文》等善书,认为修仙必须积阴德,立善功。该派道士以儒家伦理道德、佛教因果报应、道教积善立功的思想在社会上劝善,延揽信徒。我的恩师二仙山罗真人,便是这一派的代表人物。” 晁冲笑道:“难怪你一直劝我积累功德呢。那妙真派是怎样的?” 公孙胜道:“妙真派讲究天人合一,返璞归真。奉《道德经》《南华经》为正典,供奉太乙救苦天尊为本主神,认为庄子是太乙救苦天尊的化身。崇尚返璞归真,回归自然,隐居山林。教义上,强调对“真”义的参契,主张通过“守一”“坐忘”“朝彻”“调息”等庄氏理论和天然药材的服食,达到延年益寿,天人合一羽化成仙的目的,同时附以真艺之术,即艺术素养的提升,如“诗”“书”“画”“乐”的修习。本朝的官家赵佶便是这一派的代表人物。” 晁冲冷笑道:“身为天子,却不务正业,去修什么仙。有舍有得,既想受万人尊崇,又想返璞归真延年益寿,世上哪有如此两全其美的事情,真乃荒谬!” 公孙胜抚掌笑道:“英雄所见略同,我的师父罗真人也是如此看法,所以此让我下山寻找明主,以图拯救这即将动乱的江山。” 晁冲心中一动,这罗真人难道真有什么神奇本领不成?自己是通过穿越者的后知后觉,他又是凭什么呢? 公孙胜继续道:“符箓派是以符咒等方术治病、驱鬼、求雨为主的一个流派,以专门传播《灵宝经》而得名。注重祈祷请神、礼拜斋醮等法事进行"教化劝善"。这个流派代表人物较多,分别是龙虎山正一道的张天师、茅山万宁宫的刘真人、神霄雷山的林灵素。” 晁冲回忆了一下历史书,说道:“这个神霄宗的林灵素可是当年苏东坡先生那个童子?” 公孙胜点头道:“确是此人,因为与高俅同为东坡先生童子,因此熟识,被高俅举荐进京,为官家讲解神霄五雷正法,似乎颇得官家赏识。” 林灵素此人在徽宗执政期间所处的地位与实际作用,引起了众多官宦、儒生、佛教徒、民众及部份道教徒的反感与公愤。他利用徽宗的昏庸迷信,勾结蔡京、童贯、高俅等jian臣,排斥异己,尽情享乐,使政治更趋腐化。他依其特殊地位,干预政治,“妄议迁都,妖惑圣听,改除释教,毁谤大臣”。引起佛教及其信徒的不满,以及儒生朝臣的反对,促使政局动荡,社会不安。他还排斥同道,害死同朝道士王允诚。
简单来说,就是个贪恋权势,排斥异己的妖道。 晁冲撇了撇嘴道:“他似乎不是什么好人!” 公孙胜一口酒下肚,笑道:“我也不喜欢他。乱世必出妖孽,自古如此。” 晁冲点了点头,道:“那丹鼎派又是怎样的?” 公孙胜道:“丹鼎派是道教中重要的支派之一,对道教中以炼金丹求仙为主的各道派的通称。该派奉《周易参同契》为万古丹经王,南北朝隋唐,丹鼎派以炼外丹为主要特徵。大宋以来,由外丹转向内丹。其中典型的代表,便是全真派的汉钟离与吕洞宾。” 晁冲大惊,道:“这两位还活着?” 公孙胜大笑道:“他们一个乃是汉朝人物,一个乃是唐朝人物,自然不可能存在,当然羽化升仙也未可知。只是如今的全真派没有什么代表人物,所以我才将此二人举出来而已。” 晁冲尴尬一笑道:“那占卜派怎么说?” 公孙胜道:“占卜乃是小术,看相、摸骨、摇钱、算卦、批文、测字,很多行走江湖的文人道士都会学习一二,作为不时之需。然而这种小术,成就不了大道,因此被正规流派所不齿。” 晁冲点头道:“真是受教了。公孙先生可知道炼丹有一种产物,名为火药的么?” 公孙胜大笑道:“道友是想问,这火药可否用于军事么?” 晁冲急忙点头道:“先生为何一猜便中?” 公孙胜道:“难道道友不知道我大宋是有火药局的么?唐朝末年,火药已被用于军事,主要的武器乃是火炮与火箭。火炮是把火药制成环状,把吊线点燃后用抛石机抛掷出去;火箭则是把火药球缚于箭镞之下,将引线点燃后用弓射出。到了大宋,战争接连不断,火药武器的发展更是突飞猛进。东京汴梁建立了火药作坊,先后制造了火箭,火炮等以燃烧性能为主的武器和霹雳炮,震天雷等爆炸性较强的武器。我有一个朋友供职于东京火药局,名为凌振,他造的火炮,可以打出一里多远。人送外号轰天雷。” 晁冲大喜,他一直以为火药的应用要到元朝以后,想不到大宋时期便已经开始了。官军既然有了火药武器,梁山也要将火药武器提上日程才行。 至少,火药需要先制作出来,一硝,二硫,三木炭,这些东西都不太难找。而且配备的比例,自己也都清楚,**做不出来,普通火药还是没问题的。 这些火药制作出来之后,可以先让医疗司作为止血、消毒的药物使用。 冷兵器厮杀,很少有人是直接被斩杀当场的,更的还是受伤之后,因为伤口感染重病而死,如果可以做到伤口及时止血与消毒,相信一定可以大大提高伤兵的存活率。 正在此时,一道黑影如同燕子点水一般,在山道上窜了过来,到了晁冲跟前,晁冲一看,正是主管情报的时迁。 时迁一抱拳道:“主公,济州府官军三千人马,明日一早出城!第一目标乃是独龙岗。” 晁冲站起身体,冷冷道:“恭候多时了。”