大文学 - 都市小说 - 谜惘在线阅读 - 第一百七十三章 一门四甲

第一百七十三章 一门四甲

    “发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲”摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子,他特有一整套专门的标识,切口,技术,只要懂得行规术语,皆是同门。

    不过在摸金门传承中,只有获得正统摸金符的人,才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统,与发丘天官的手段差不多,最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路,做事不做绝。

    摸金校尉不喜欢与人合作,但独乾有困难而对方又是很信任的人,也会组成五人下的小团体。积极吸纳现代社会的工具与武器,并能将它们与风水术法结合起来使用,但对传统行规最为重视,极少有人违反。不是很擅长秘法体术与发丘将军互相看不顺眼,摸金认为发丘与官府合作,挖掘古墓时坏人尸骸,损人风水,对行内传统规矩多有违背;而发丘以为摸金因循守旧,空有精悍手艺只为衣食谋,不去能将行业发扬光大。

    “搬山”采取的是喇叭式掘丘,是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动,正由于他们这种装束,给他们增加了不少神秘感,好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”,是一种类似茅山道术的法术。搬山一派,最早在秦汉时就有雏形,但是兴盛于于清朝中叶,机关阵法是其所长,破解坟墓中各类机关很是拿手。

    风水上只是粗通门道,但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往,从不与他人合作。传统观念比摸金强一些,但对付‘稀奇古怪的玩意儿’多用提前设置的阵法,以及自制的各种小型手工武器。其前身与茅山略有渊源,但因为理念原因,也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故,继承风水法术不多,对传统行规彻底无视,被其他门派所排斥,所以极少表露真实身份,以道士的身份周游国内各地,没有太强烈的善恶与民族观念。

    “卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间,有墓的时候挖坟掘墓,找不着墓的时候,首领便传下甲牌,啸聚山林游客劫取财物,向来人多势众,只要能找到地方,纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授,有令人力大之法,所以卸岭门门人,多是力大无穷,三体五粗通晓武功之人,因此被称为力士。

    当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人,为董卓筹备军饷,曾挖掘过多位汉皇墓葬,小黎也是从族册中了解过,想比之下,说可以做却不可,只能算略懂皮毛。

    而此派于北宋期间经过逐步互相交流融合,吸收了摸金与崂山派两派特色,形成了具体的流派,对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵,熟悉各类风水地形的的弱点。

    “发丘将军”到了后汉才有,又名发丘天官或者发丘灵官,其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印,印上刻有“天官赐福,百无禁忌”八个字,在掘丘者手中是件不可替代的神物,号称一印在手,鬼神皆避,此印原型据说毁于明代永乐年间,已不复存于世。当然只是传说,到底有还是没有,普通人也无从印证。

    与摸金一派的手法接近,技术上稍微逊色,但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉,古董商等身份为掩饰。不轻易出手,偶尔行动多针对某些大型陵墓,是四派中唯一不忌讳与他人合作的一家。

    而世人可能会对茅山有所误解,他们并不是有所不凡或缉凶摄灵,只是世人神化罢了。真正的茅山派人多以道士身份,巡游四方,以参赞红白喜事,看风水找坟地,看相算命等行为主。茅山派认为天命不可违却可变,所以最擅长利用墓xue改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容,中土墓xue中的守墓机关,号称有半数为茅山弟子所创。

    茅山崂山为宿仇,结仇原因因年代久远,已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利,茅山弟子则是费劲心思研究如何不让人掘丘破运,这么一来二往两派中人死在对方手下不计其数,数千年岁月沉淀,仇恨之深,集合江海日月也不可洗清。

    而这次秋言一行人来拜访的这位高人,便是汇集‘摸金’与‘卸岭’之所长,名叫西江。说起来有些可笑,从某种关系上来讲,西江到可以说成是张彦风的同门师兄,也可以说成小黎的同族手足。

    在佣人的带领下,来到一片田园,哪里只有一位身着素朴的老农在修剪花叶。秋言从南窗远眺,晴朗的天空可以看的到西雅图,高一万四千余英尺瑞尼尔山峰清清楚楚地浮现在天空中,山巅终年积雪,那样子很像岛国的富士山,而其悬在半空的样子又有一点像是由华夏的岳阳楼之遥望君山。

    几人从午时等到夕阳耗尽,也不见主人家上来接客,不由眉头渐起,最后李墨武忍不住,上前道。“喂,老头,听说你对风水玄学,奇门八卦颇有研究,我们有一事相求想请你出山走一趟。”

    那老农未应声,只是压着草帽修剪着田园中的花草。

    “喂,问你话呢。”见老农未吱声,李墨武不免有些急躁,声音不由提高些许,而那老农依旧未应声。

    小黎站在秋言身边,一双大眼睛也在不停地打量着,突然插言道。“孰不闻,道不盗非常盗,盗亦有盗,盗不力道。”

    老农听到这番话,手中的动作有所停顿,片然道。“望不闻声不切,无闻元良盗非盗,隔岸悠悠逛丘门,见门分岭卸甲道,不知尔闻顶上元良。”

    “八座四方闻声起,同是卸岭无分歧,卦响偏风吹有声,自有其灭元升奇,上观天星下审地脉,却皆有道业,七十二行,吾甲奎王。”

    “小姑娘,你领路的师傅是卸岭哪位门人?”