第一百七十章 自生火铳（一）
张力不由得动起了心思 卧槽，现在本少爷最差什么 人才呀 这容克什乃是德国人，礼部尚书徐光启一来他找人家去打秋风，显然在中国混得不咋的啊 本少爷虽然也缺钱，但是这种对于技术人才的投资，那是压倒一切的，甚至比医馆还要重要 待会找个机会与他聊聊，看来不来弄点德国的工匠来，即使高薪也在所不惜 对于机械的制造，自己对于德国还是很有信心，这帮人可以为我所用。【】,..百度&搜索巫神纪阅读本书#最新章节 一想到这，张力脸上的笑容更盛了，与容克什天南地北地闲聊起来。 一边聊天，张力也在一边观察者这个教堂。 张力发现，这个按照西洋式样设计的大教堂又狭又长，顶上装着天花板，看不见屋梁，两边排列着带雕饰的窗户，正当中是一个用香灯和帐幔装饰起来的神龛，供着一副耶稣的油画像。 画中的那个耶稣，长得高鼻梁，大耳朵，须发蓬松，容貌青瞿，头顶上有一轮圣光，他左手捧着浑天图，右手雄辩地向前方伸出，嘴巴微微长开，仿佛在热烈地讲述着什么伟大的真知灼见。 这会儿，容克什已经在一旁热心地布起道来他从亚当和夏娃如何偷吃了伊甸园的禁果，由此繁衍出了有罪的人类说起，一直说到耶稣降生，布道救人，如何被钉死在十字架上，死后三日又如何复活升天等等。说得绘声绘色，煞有介事。 张力后世早知道这些故事，虽然没有打断他，不过心里却不为所动。 徐静萍的养父徐光启虽然是虔诚的天主教徒，然则天主教此时在大明朝终究还属于小众接受的宗教，远不如绵延千年的佛教和道教，故而徐静萍也只是微微点头而已。 虽说容克什见这二位都不是特别感兴趣，不过既然人家进了天主教堂。至少不是说特别反感，这也颇让他感到不错了。 徐静萍奉上了一千两银子的银票之后，便与容克什道了声辞，从教堂出来。 张力的脑子里一直在盘算着如何拉近与容克什这位德意志人的关系。看看能不能捞点什么好处，故而一直低头想着心事。 出了教堂之后，徐静萍便与张力道别，自个儿往雨花台方向走去。 张力琢磨着恐怕还是先用银子开道，砸晕这个德国人再说。 既然堂堂礼部尚书徐光启才布施了一千两。自己若是出手两千两的话，定然可以收到奇效。 不过本少爷也不是冤大头，得先了解一下这家伙到底能不能搞到自己所急需的人才 张力一直琢磨此事，脚下却胡乱走着，不知不觉便走到了东城的乌衣巷。 天主教堂在南京城正西，而张力的医馆在南京城东南。故而最短的路线乃是往东南走，可是张力心中想着事情，竟然是往正东而去。 这乌衣巷可是大名鼎鼎，在南京秦淮河上朱雀桥的南岸，是中国最古老而著名的巷名。三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。 乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的住宅区，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。 乌衣巷乃是在夫子庙的正南边，先前张力与若晨逛夫子庙时，也曾匆匆经过。 昔年刘禹锡那首名垂千古的乌衣巷，实在是让人唏嘘不已。 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 张力一抬头，发现自己来到了乌衣巷，不由得皱了皱眉头。 显然自己绕了远路。现在只能往南而行。 时辰已至黄昏，街面上行人稀少，这条乌衣巷早已是寻常百姓所居住的弄堂，远不复昔日的荣光。 旋即若晨见张力一个人。不由得有些奇怪，开口问道：元良没跟着你吗你去哪儿了 张力一愣，心想这可万万不能说自己陪妹子去逛天主教堂了，尼玛不知道要费多少口舌来解释 张力故作镇静地道：左右无事，我便随意在城中走了一走。 若晨也没起什么疑心，便一起与张力走进了院子。 一边走。若晨一边道：下午收到消息，大哥再过七八日便会从苏杭返回南京，到时候我们要一起回京师了。 张力点点头，终于有了准确动身时间，自己还得加快安排 张力开口问道：不知去接我母亲那边的船有什么消息吗 若晨颔首道：应该问题不大，大哥让接伯母的船到时候直接去往京师，你们母子俩可以在京师汇合。 张力这才放下了心，若晨走后，张力开始琢磨起来找容克什弄点什么东西来。 如果自己没有记错的话，燧发枪，也是明朝称之为自生火铳的，是崇祯八年由南京户部右侍郎毕懋康所造。它是以燧石枪机代替火绳枪机，这是有记载的中国最早的燧发枪。 当然，这只是中国最早而已，欧洲此时已经研发出了燧发枪，却也还没有大量装备部队。 在火器一项，明代并不落后于欧洲。 只是内忧外患之下，崇祯也没有钱来推广新式武器。 从古至今，战争打得都是钱，没钱打什么仗 若能找容克什弄点燧发枪来，必然是一招杀手锏，至少可以先装备一支小型的护卫队。 张力越想越兴奋，没准这位德国佬真能帮到自己。从他对静萍小姐的态度看来，这天主教堂确实缺钱呀 翌日一早，张力带着高元良来到了天主教堂。 德国老头容克什见到张力还有些吃惊，毕竟昨天张力才来过，今天又来，难道是对天主教有兴趣 张力和高元良跟随容克什进了会客室，这间屋子位于教堂西侧，房间不大，却摆放满了各种西洋的物事。 张力第一眼便看见了挂在墙壁上的一把火绳枪，对这玩意张力不感兴趣，微微皱起了眉头。 容克什老头虽说有着德国人特有的固执性格，也却也不傻，眼见张力盯着墙壁上挂着的火枪看，心知这少年恐怕对枪炮有不小的兴趣。 不过容克什的主业乃是布道，所以还是忍不住开口道：张举人，我们天主教在南京信众不多，若是张举人能加入天主教的话 张力一听这话，明白这老头以为自己对天主教有兴趣，不由得微微一笑：在下对天主教确实有几分兴趣，不过说到加入为时尚早，此事以后再提。 张力打着太极，也不能得罪这个虔诚的老头，重要的是从他手上弄到自己想要的东西 容克什深知传教不易，既然张力不是来找自己加入天主教的，那他为何未来 张力眼见老头露出疑惑之色，微笑道：容克什先生，我看贵教堂信众寥寥无几，恐怕这活动经费有些捉襟见肘吧 容克什老脸一红，有些尴尬地道：确实经费有些难以筹措，很多百姓都是因为免费施药，才加入我们天主教的。虽说现在情况比较苦难，但本人还是有信心坚持下去的。 张力点点头，直接开门见山地道：容克什先生，我想和你做一宗生意 容克什吃了一惊，面露疑惑之色：生意 张力指了指墙壁上挂着的火绳枪，淡淡地道：我要这个东西，不过却不要火绳枪，我要自生火铳。 容克什第一次听见自生火铳这几个字，眼睛眯了起来。 张力心知这个名词自己最早见于崇祯八年毕懋康的军器图说，便如那天工开物一般，自己又提前了几年提出 忽然容克什眼中精光一闪，开口道：莫非张举人说的自生火铳是燧发枪 张力连忙点头，兴奋地道：是是燧发枪不知容克什先生可有法子搞到 容克什也不说话，走到一个大储物柜前，用钥匙打开了柜子，从中取出了一只火枪 张力大吃一惊，连忙快步走上前去 容克什将这只燧发枪递给了张力，面有得色地笑道：张举人，你看看，你是不是要这个 张力接过这只燧发火枪，入手着实有些沉重，以张力对重量的概念，这支枪约摸有后世十一二斤的样子。 明代一斤是十六两，大致相当于后世将近6克，所以若按明代度量衡的话，这枪刚好十斤左右 先抢枪支是平躺着放在那个大储物柜中的，张力将枪直接竖放在地上，枪口的高度约摸到了自己嘴巴处，也是大概一米五的样子。 这是标准的步枪呀 高元良以前在军中效力，据他所知，大明军队中火绳枪的装备率是相当高的，约摸能占到四成。 不过由于工匠粗制滥造，多数时候火绳枪胡乱打出第一发之后，便是当做烧火棍来使 先前张力说什么自生火铳，高元良也没听懂，但是高元良一眼看出了这枪的不同之处 居然没有夹火绳的火绳夹 张力的目光自然而然也是重点关注到这枪的击发装置上 张力发现这把枪的击发装置乃是一个小的夹着燧石的击打锤，击打锤正前方是一个方槽形状的火药池。 这个火药池临近击打锤的一侧，乃是金属制成，而整个火药池上面有一个小小的盖片，将火药池封闭起来。 张力见火药池中并无引火药，便扣动了扳机未完待续。~搜搜篮色，即可全文阅读后面章节 ...