第五十一章 志向
一套拳法练时意境很重要，如果同样是一招太极拳的“揽雀尾”，姿势一样，但有的人练起来心境空灵，有的人练起来却是想象敌人以长枪进击，我先退步，以手揽枪杆，把对方的枪势空手化解，用的是一股火中取栗的惊、闪之意。 这样同样的招式，同样的用劲，同样的太极拳，但空灵的心境和惊、闪、火中取栗的心境练出来的人就截然不同。也说不上谁好谁坏，空灵意境练出来的太极拳人气质沉静，飘逸，体力悠远。而火中取栗的惊，闪之意练出来的，气质如迅雷猛虎，打法惊人，各有所长。 踏入暗劲，放到任何时候都可以称之为大师了，因为这个境界开始就要求博采众长，开辟自己的道途。 而到了化劲之后，要想踏入丹道，惟有练出强大的拳意才可行。盖因单纯的拳法修炼最高只能够成就化劲，要想踏入丹道，需要的是将拳意融入拳法之中，日夜琢磨，融入生活之中，将拳法转化为自己身体、人生的一部分。 太易现在是练出自己的拳意，并不是单纯的学习招式，只有练出自己的无敌拳意，日后的路子才能走得更远。 其实武功练得好的，都是聪明的人，那种只会天天打沙包，踢腿的人，纵然再刻苦，也不过是瞎练、蠢练。纵然能一时打得很凶猛，但却无法踏入巅峰，最起码，丹道是无望的。 武功这东西，要高深，和诗词一样，都是需要意境。 太易站在星影海潮之下，站着太极桩，努力的寻求太极的那种“方正如人，圆滑如天”的味道来。可惜，始终找不到感觉。 看起来的是方的，但摸起来却是圆的。神秘虚实，人无法猜透。这才是太极的真正的含义。 这个境界也是原本历史上陈艾阳死前所达到的太极领域的最高成就，可惜最终败亡于GOD首领之手。 太易就这么站着，姿势什么的都正确，但就是别扭，很别扭，不是那个味道。 “不对不对，不是这个样子。再练下去，恐怕拳法不会进步，反而会退步。问题究竟出在了哪里？” 拳意与人的见识、眼界、性格相关，是它们结合的产物，太易感觉昔日的意境不符合，强行模拟“方正如人，圆滑如天”又不对劲。 太易叹了口气，没有再练下去。 “哎，拳意这东西，不能强求，否则会适得其反，邯郸学步啊。”太易觉得非常地别扭，就好像是要生生扭曲他的性格。 毕竟，没有这种人生阅历，没有一个强大的对手，想要做到这种心境也不切实际。 到了这个地步，没有人能够帮他，拳法是自己的练的。名师也不一定出高徒，相反不是名师，也可能教出高徒来。 拳法到了一定的程度，都要靠自己地摸索，长路漫漫艰难前进，以自己莫大的智慧，毅力加上种种灵感运气成就巅峰，并不是有了一个好师傅，一本绝世武功秘籍，一粒什么丹药之类地，就能一下天下无敌。 太易在深思，“拳意这种东西，三分实际，七分联想，之后还要做到融汇贯通。” “这个世界，没有什么神仙妖魔，人们就根据需求造出来，拳意也是如此。写实派的有形意拳，象形诸多生物，有实际的，也有传说的，谁见过真正的龙？” “至于太极拳么……” 黄河水浑浊，洛河水清盈。两大河水在中原河南腹地汇聚，一清一浊，冲击在一起。水流旋转，成了一个前所未有地大漩涡，是天然的太极。 相传，古老的先天八卦，就是伏羲看黄河洛河水汇聚的大漩涡中的水势，翻腾、清浊、旋转，而领悟出来地。这也就是河图洛书的来源。 这是远古的传说，不可考证，但是黄河洛河交汇的地方，却在陈家沟附近。杨露蝉的太极拳，王宗岳的太极拳，都是在这个地方呆久了，练得神妙双全，与道合真地。 将这个一联想，就是一副活生生的太极图，一阴一阳，切合天道。 至于是先出现的太极图，人们才发现这个奇妙的地势，还是先发现这样一个奇妙的地势，再造出太极图，这些并不重要，大家是练拳的，不是考古的。 太易摸了摸下巴，“中国的很多神话，神仙妖魔多半为虚，但是人们却能够通过联想想出这么一些东西，并将其化为自己的拳意。紫微星是一颗恒星，只是人们都把他当做是帝星，并为它脑补出一番含义。” “人们练拳，是为了强大的力量，想要成仙做佛。既然这样的话，我想我明白了……” 毕竟，在这个世界没有什么，但是穿越到了《遮天》那可是不是胜似的人物满地走。 更何况，六年时间，太易于姬家努力修炼，更有圣人为他讲道，触及到了另一番神奇的领域。 虽然，世界的不同，让遮天的修炼体系在这个世界失效，无法修炼，但是，大道至简，殊途同归。 以身为种，比肩乾坤。这既是遮天时代的修炼体系的核心，又何尝不是一种大气魄？ 以这种精神气魄做为拳意，如果能够成功，又会是何等的强大？ 王超走长征路，练的是当年那一种精神与感动。 在上个世纪那个年代，有许许多多可歌可泣事迹。那是人们的理想在支持着他们，这样的精神，这样的感动，汇聚起来，又什么能够战胜呢？ “我这一生，注定要踏成仙路，面对史上最大的****。” “要么，成仙路上……聆听我自己的葬歌，断送万古梦！” “要么，战力惊神泣仙，万古无敌寂寞，战遍九天十地无对手，成仙路上独自孤凉。” “世间一切皆不可法，万象皆为虚，终有一日，我会自成宇宙，大道沉浮，一切天地规则秩序都被我踩在脚下，唯有我是天地中的唯一。” “既然如此，我又何必去追求什么所谓的外物之意境？只需敬奉己身，以身为大宇宙即可！”