现在聊聊本书中同一人有不同称呼的问题吧
首先，同一人有不同称呼，并不是什么问题，或者说是个伪问题。你的学名叫王五毛，你爸比妈咪叫你宝贝，发小叫你阿毛，同学叫你王胖子，领导叫你小王，同事叫你安迪/苏菲，社区大妈叫你小伙子/那姑娘，淘宝店主叫你亲，饿了吗小哥叫你大哥/大姐，问路的叫你帅哥/美女……你看，我们活在称谓的网络中，每个称谓都与关系的不同性质、远近、角度等指标相关。所以，不同的人在不同的时间、地点、情境下，对同一个对象就会有不同的称呼法。 - 不过我倒是很愿意顺着这个话头跟读者聊聊本书中的称呼问题。我读自己喜欢的书时，乐意看作者聊写作背景啊，想法之类的东西（业内术语叫做“创作谈”），所以推己及人，胡乱聊几句给想进一步了解本书某些创作想法的读者听。 - 比如，关于本书男主角周世宗郭荣，作者有时称呼他的姓名，但常常呼他的字君贵。 这首先是不同的视角考虑。比如称君贵时，作者、读者与人物的关系近，有视角代入；称郭荣时，取客观视角，有意拉远读者与人物的距离，可由平视转远视、俯视。 通过称谓的切换，可以实现类似剧本中的景别切换，再辅以别的手段，让读者得以看到远景、中景、近景、特写等多种镜头，让视野更立体，更丰富。（在书的较前部分，可能切换得过于频繁，以后会改动。） 当然，我理解读者在对人物有了代入感后，很不喜欢被拉出来，会对显得生疏的全名称呼感到不适。世宗是作者钟爱的角色，所以作者是常常与他取同一视角、呼他的字的。不过，有时候我确实希望稍稍将自己、将读者都拔离开，希望通过这种疏离感来达到某种心理效果，所以会故意突兀地切换，呵。 其实，读者通过作者对人物的称呼，也能感受到作者与人物的心理距离远近、对人物的认同程度等等很微妙的感情色彩，对不对？ - 又如：君贵、荣哥儿、大哥儿、儿子；太保、太傅；大皇子、晋王、殿下、皇子晋王-荣…… 爹对儿子，呼字比较正式，呼哥儿、儿子则更显亲情；侍从对主家或长官呼以官称；皇子晋王-荣是史书的称呼，因其书面性而带有官方色彩，显得很正式，所以颁布制令、郊祀的时候就用得到。 - 又如：君怜、翚娘、翚娘子；朱雀、榷娘、榷娘子 她们俩互相称呼闺名，是日常的亲近距离所必然；但若要跟对方说正经话，或者板起脸来斗嘴，就会呼对方翚娘、榷娘，这是一种语境的提醒。 呼“娘子”，是一种尊称，于是可用于戏谑。 - 又如：姐儿、大姐儿、夫人、圣人、皇后殿下 呼“姐儿”，人物关系有特殊的亲近。“大姐儿”与“姐儿”之分，也有微妙的不同。所以廷献对别人提君怜，可以提“大姐儿”，但当面呼君怜，就一定是“姐儿”。甚至后来众人改称君怜“夫人”，他也不改口。再后来，君贵继位为帝，君怜备位中宫但尚未立后期间，众人对君怜的称呼，又有一种过渡期特有的模糊。 “圣人”是对皇后的日常称呼，大多数情况下都可以使用。“皇后殿下”则是正式称呼，用于比较庄重的场合。在两种称呼都可以使用的情境下，不同的角色就会根据自己的性格而有自己的选择。比如承璋和廷献对君怜的称呼就有可能不同。 - 又如：皇帝，陛下，官家 皇帝、陛下，用于较正式的上下文语境中。“皇帝”取第三方视角，“陛下”还可作第二人称当面呼对方。“官家”则较日常，较随意。所以德妃对郭威常常呼官家，这是因为他们之间两口子过日子的感觉，要远强于君主与后妃的感觉。 - - 顺便说一下本书中人物的表字。 - 君贵这个字是我拟的。在史书中没有记录郭荣的表字，这很让人费解。因为郭威是有字的（文仲），柴守礼也是有字的（克让）。无论是柴氏本家还是过继到的姑父家，都有些家世，不是那种会忽略或吝惜给孩子表字的人家。 要么他就真的没有表字（但是为什么？！），要么他有表字但世间不传（可是，他被立为皇储的时候已经三十有余了，不存在表字避讳不传的问题吧。郭周的历史又短，难道赵宋居然很恭敬地继续避讳了他的表字？）如果谁能查到正史资料中对郭荣表字的记载，欢迎告诉我。 关于古人获得表字的时机，是不是真的如古礼所说，“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，那倒真不一定。冠礼、笈礼仪式可以到年龄再举行，表字不妨早些备好。我大中华民族的特性之一，就是不断地打破旧规、创造新规。所以，孔夫子那会儿就已经老在哀叹古礼不存了。你要再往五代看，各种规矩不断被突破，又不断寻证归依于旧章，又不断再突破……（谁说咱们没有创新精神的，呵）。有字是一件风雅的事，风雅的事干嘛要等那么久才做，何不早为之？所以，男子女子提前有字，也没什么大不了。－还记得《红楼梦》里贾宝玉赠林黛玉“颦颦”为字么？七八岁的孩子也忙不迭做这件“雅事”呢，那一段真是写得妙得紧。 当然，本书给君贵以及君怜的meimei等提前加上字，倒不是为了跟古礼辩论，主要还是为了行文方便。像君怜的meimei们，她们的名字，你就看做是介于字和闺名之间的一种家内称呼好了。 关于没有表字，无独有偶，赵匡胤也是没有记录表字的。这也很让人费解，对不对？他的家世也还不错，他篡周的时候三十多了，理论上不大可能从来没有过表字。那么，有可能是史官为了避讳没有记录，宋朝时间长，三百多年避讳下来，就失传了。有人说他字玄朗（同元朗），我以为不大对。“赵元朗”这个称呼，应该是后来真宗朝大搞天书迷信，拿自家始祖配命道教神仙九天司命真君时配出来的，不是他本来的表字。 - - - - - =