656：超神入化

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    萧昇真正始料未及的，是神佛妖魔四大绝学联手夹击之下，自己竟然连召唤出凤凰铠甲的时间也没有，被迫只能以rou身硬抗。

    虽然说，也可以在刚刚开始战斗的时候，便立刻穿上铠甲。但铠甲顶多只能维持九十九秒的装备时间，始终是个缺陷。如果敌人狡猾，不作硬拼，一味拖延，等铠甲装备时间过去了，才猛然发动反扑，那又如何应付呢？

    所以，萧昇认为，自己不可以太过依赖铠甲。打铁终需自身硬，实实在在提升本身修为，才是正道。现在，十四皇子给自己订立的目标，就是在不装备铠甲的情况下，也能独力同时应付神佛妖魔四大绝学。

    应该如何应付？按照常理说来，最王道的办法，就是提升本身修为了。

    武道修行，九层九阶。第六层境界为“百窍通达”，特点为必须打通全身全身一千二百九十六个xue道里面的所有小窍xue，然后

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    能晋升为武道仙天。但先天果位，也划分为三大境界。分别是神通境、神识境、以及神域境。打通全身窍xue，仅仅属于初阶的神通境而已。

    神通化神识，神识展神域。所谓神域，蕴三界之所能，离生死之规限，超脱凡俗，臻达武道修行之巅峰，就是神域之境界。

    修练武道者，身心提升到巅峰境界，经历天人交感，能以精神显圣，灵魂干涉现实，那就是神识境。到达神识境之后，再继续锻炼，令神识能够极度展开，形成一个专属于自己的空间，便被认为臻达属于神灵之领域。也就是所谓的神域境。

    换言之，其实神识境和神域境，并没有太大分别，只是在纯度上有所差异而已。能够到达神识境的修行者，只要再耗费一些水磨工夫，便能轻易晋升神域境。

    神域超越一切，涵盖一切，是生命的源头，也是一切力量的根源。当凡人能够修练成神域境以后，就不再是rou身凡躯。古人的什么白日飞升，立地成圣，顿悟菩提等等，其实归根结底，都只是进入了神域境而已。

    所以目前，萧昇需要做的，就是“锻炼身心，提升至巅峰境界，经历天人交感”。除此之外，别无二途。

    如何到达巅峰境界？作为一位武修，自然应该由武道下手了。

    萧昇之前和刘伯温闲谈的时候，曾经从再世诸葛哪里，听到过一番，原本应该是记载于“万象真藏”里面的理论。

    据说，天下强者，可以大致划分为三类。第一类悟性奇高，任何武功到他们手里，都可以迅速掌握，然后融类旁通，修炼到极致。这种境界，便称呼为：超凡入圣。

    第二类强者，能将前人所创再作提升。以崭新思维融入固有武学，开拓全新篇章。这种境界，称呼为：超圣入神。

    第三类强者，则超越前人所想，从无化有，变虚为实，凭直觉意念临阵对敌，信手拈来皆是不世奇招，自成一格，开创武学大道。这种境界，则名之为：超神入化。

    此外，武学之道无穷无尽。天外有天，人上有人。传说中到了超神入化境界，修为再作提升，便一切不滞于物，重归虚无。如此不可思议境界，便是所谓的：超化还虚。

    萧昇当初刚刚修练武道的时候，可以算是第一类的武道修行者，能跻身于超凡入圣境界。所以无论南斗凤凰拳还是海军六式，不管波纹气功抑或霸气，他都可以迅速修炼到极致。

    然后随着十四皇子修为日深，感觉无论凤凰拳抑或六式，又或者波纹与霸气，各自都有其不足。于是尝试把生平所学进行融合，终于成功创出波纹仙道。又把凤凰拳结合自己的本命凤凰元神，融合为一招“天火焚星式”。这阶段，可以说，十四皇子已经初步进入了超圣入神境界。

    不过，这只属于超圣入神的初阶。因为武学之道，无尽无涯。要在某些粗浅武学之中融入崭新思维，其实并不为难。但假如是千锤百炼，本身已经高深之极的神级武学，想要在前人基础上进行提升，简直就是天方夜谭，完全不可思议。

    然而，想要突破境界，便必须能人所不能，发先贤之未发，创造前所未有的奇迹。唯有如此，才能到达超圣入神境界之极限，才有机会再进一步，迈入超化还虚境界，才能真正到达神识境，开启属于自己的神域。

    在这个天子世界中，千年之前，曾经有周武王姬发。他从小开始修练先天八卦乾坤功。后来为了避过纣王迫害，离开西岐逃亡。途中巧得奇遇，得到了由女娲娘娘所创之绝学浑天宝鉴，并且把宝鉴修炼到第九层“血穹苍”境界。

    纣王虽为暴君，却也是天纵奇才。他不但把天魔功修炼至最高境界，更兼修九阴易脉大法。此法练成之后，能随心所欲的运转功力、疏通xue道、强化胫骨、可破天下任何点xue手法、封xue之术、还能治愈胫骨、接通命脉、消除练功时所产生的隐患和旧伤，哪怕全身骨折，经脉经断，也能治好。

    不仅如此，这大法还能给予人体超强的再生能力，就算四肢被斩断，都能瞬间再生。可谓神乎其技，不可思议到极点。

    另外，纣王还有紫微帝心。这是一门借助大商朝皇陵帝魂、天子龙气、再加上紫薇真元所炼成的绝学，能感应天地间一切事物，就相当于有了千里眼和顺风耳、以及读心术，还能元神出窍，引动天地之气汇聚一身。

    最后，纣王更把皇陵帝魂、天子龙气、紫薇真元、天魔之气等四股神力合而为一，化为强大的魔能结界，名为“天罗魔罟”。这结界一旦展开，便能以妖魔之气吞噬对手的精气内力，将其折磨致死。更可以抵挡天地之力，镇压诸天神佛。可以说，天罗魔罟就是纣王的“神域”。

    面对强悍到如此超绝境界的纣王，姬发虽然是九五至尊之命，但也难以抵敌。无论是先天乾坤功抑或浑天宝鉴，都显得不够了。

    于是，姬发这位真命天子，赫然能够突破两大神功的固有极限，把浑天宝鉴和先天乾坤功相互结合。终极一战当中，他竟以血穹苍心法推动天惊地动，打出了空前绝后，前所未见的终极杀招“雷兮血穹苍”。

    毫无疑问，姬发也好，纣王也罢，他们都已经迈入超圣入神的终极境界，甚至脱离前人范畴，提升至超神入化。

    此外，还有浑天神掌。这是由五代十国年间的天下第一高手，“一邪”皇甫极所创。皇甫极超越前人，修成了浑天宝鉴第十层玄宇宙。这是自从女娲娘娘以来，根本从未有凡人可以成功的壮举。

    皇甫极身为武者，本能地不断追求武道更高境界。既然当世已经无人能够威胁他天下第一的地位，那么皇甫极便决定自己创造一名足以挑战自己的强者。融合浑天宝鉴和如来神掌两大神级绝学的“浑天神掌”，也就由此而诞生。

    虽然，浑天神掌只能算是一套半成品。而且很可能是条死路，到头来根本走不通，不可能修练得成“玄宇宙万佛朝宗”。不过，它总算是一条可以传承下去，让后人能够走的路。不像姬发的雷兮血穹苍，又或者纣王的天罗魔罟，只有他们自己可以修炼得成功，后来人则根本无法走上同样的道路。

    从这个角度看，皇甫极绝对已经是超神入化巅峰境界的强者，更胜过纣王和姬发。

    纣王、姬发、皇甫极。根据万象真藏所记载，能够融合神级武学者，有史以来，唯此三人。那么现在，既然萧昇想要同样地踏入超神入化境界，籍此进入神域，完成降魔大任，就必须同样也尝试把神级武学进行融合不可。

    说到神级武学，当然就是先天乾坤功了。除此以外，不管凤凰拳还是海军六式，可都算不上什么神级武学。神斧诀和刀剑合璧三神技，倒可以算得上，但那属于兵器招式。想要和先天乾坤功相互融合，难度太大。暂时不予考虑。

    既然如此。那么十四皇子想得到的，可以和先天乾坤功相互融合，让自己真正踏入超神入化境界的神级武学，便只有

    如来神掌！

    没错，就是如来神掌。不过，并非佛兵神掌或者法器神掌，而是在天龙世界之中，曾经消灭了血佛传人的如来神掌。

    这个版本的如来神掌，由于后代传人不给力，于是被罗刹转生的火云邪神打败，把神掌心法夺为己有。经历几代之后，辗转传到了罗刹女这位新一代的火云邪神手里。十四皇子和罗刹女相好，自然也由此得到了如来神掌的心法。

    根据萧昇研究。这个版本的如来神掌，并不需要依靠法器或佛兵作为推动力，去施展威力。却是通过吸纳天地自然的五行元素，融会贯通之后再籍此运转神通。故此，可以称呼这个版本的如来神掌为五行神掌

    恰好，先天乾坤功第七绝的天惊地动，同样也是抽取天地间的五行元素而施展，而且，也早有“雷兮血穹苍”这个例子在前。故此或许把天惊地动结合五行版神掌，正是一条可行之路？