三十七、鸠摩智

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    吐蕃虽然是强国，但毕竟也要受西夏和大辽的压迫，就算对大宋也没有咄咄逼人之态。

    乔宁这边蒸蒸日上，吐蕃前来寻求联盟，乃是应有之义。

    乔宁自然也不会因为个人偏好，就把盟友往外面推，以他的发展态势，恐怕很久都没有办法跟吐蕃有什么冲突，如果在跟辽国开战的时候，能够有吐蕃在背后帮忙，自然是极好的一件事儿。

    乔宁当即就宣令吐蕃使者觐见，没有多久，吐蕃小王子就跟鸠摩智，出现在了乔宁的面前。

    乔宁的势力初建，也没有大兴土木，故而纵然是黄龙府中的府邸，也颇简陋。

    吐蕃小王子瞧得，心下微生鄙夷，大声的叫道：“我乃吐蕃上邦使者，你这小小的化外匪贼如何就敢怠慢？”

    乔宁闻言，呵呵一笑，说道：“土鳖也算上邦，我就更是天朝了。来人，把这个土鳖小王子给我叉出去，打一顿再弄上来。”

    两边立刻就有十余名大汉冲了出来，吐蕃的武士急忙出手拦阻，但是却如何抵挡乔宁手下的这些好汉？乔宁自从推行丐武神典之后，手下尽多丐帮好手，几乎人人都是武林中的一流好手，哪里是这些吐蕃武士能够抵挡？

    顷刻间，吐蕃的武士就被或擒或杀，吐蕃小王子也被生擒了下来。鸠摩智告罪了几句，本想劝说乔宁把守，但见乔宁并不理会，这才长叹一声，一掌拍出，想要把乔宁的手下驱散开来。

    就自此时，一道掌风拍出，跟鸠摩智狠狠的硬拼了一招，两人各自一凛，鸠摩智退了半步，心头暗暗惊骇，知道自己已经输了一招。

    一个满面虬髯，昂藏大汉从厢房里走出来，正是萧远山，他在乔宁手底下，日子过得颇为快活，每日里除了研究武学，就是跟儿子喝酒，偶尔还能期待一下孙儿何时降世，在突破了两重武学障之后，武功更是一日千里。

    此时鸠摩智出手，萧远山也知道，乔宁并不惧怕，自家儿子的大哥武功也不弱给这个番邦和尚，但还是忍不住出手，有些见猎心喜。

    鸠摩智心头更是吃惊，他没有见过萧远山，但是却知道这个大汉的武功，为自己平生仅见。

    鸠摩智的天赋，在天龙原著里，几乎跟乔峰并驾齐驱，只是偷学了逍遥派的小无相功，就能把武功修炼到胜过逍遥三老的地步，甚至凭此把少林派的七十二绝艺运用自如，这是逍遥三老和慕容博都没做到的事情。

    天龙里也仅有鸠摩智，能把七十二绝艺运用自如，就算是以小无相功催动，也堪称独步天下。

    更不消说，他还能把吐蕃武功火焰刀修炼至巅峰，正面拼斗，甚至胜过了天龙寺诸位高僧的六脉神剑，当年慕容博一见之下，也大为忌惮，甚至不惜把七十二绝艺相赠，一半是为了留一份情谊，一半是为了暗暗算计他。

    萧远山也没想到，自己在学得乔家武谱和丐武神典上许多武功，甚至把先天派许多镇派神功都练成，居然也只是略胜一筹，不由得心头振奋，一声大喝，又是一拳击出。

    鸠摩智急忙袖袍一拂，借助无相劫指把这一拳化解，指风无形无相，点向萧远山的手腕，两人顷刻间就交手了数十招，鸠摩智虽然落在下风，但风姿宛然，却也不显狼狈。

    被萧远山这么一拦阻，自然没有人救下吐蕃小王子，他早就被乔宁的手下，如狼似虎的拖了出去，然后狠狠的胖揍了起来，直到把这个小王子打的苦苦哀求，再也没有了威风，这才死狗一样的拖回来，扔在了地上。

    萧远山跟鸠摩智交手了近百招之后，知道自己虽然肯定可以胜的过这个大和尚，但最少也要在三五百招开外，当即冷哼一声，退后了半步，再也不理会鸠摩智。

    乔宁当然不会在萧远山面前托大，先是恭谨的问候了几句，让手下给萧远山看座，这才扭头对鸠摩智说道：“国师此番来，若是为了两国结盟，共抗大辽，我自是欢迎的不得了。若是为了显摆威风，给我摆什么上邦的架子，这位小王子殿下，就是我的回答。”

    鸠摩智长叹了一声，双手合十，说道：“多谢乔先生雅量，我们国主被辽国压制久矣，听闻乔先生崛起于辽东，心中不胜欢喜，故而派我等来，于贵国结盟，共抗大辽。”

    乔宁哈哈一笑，说道：“不知吐蕃国主有什么诚意？”

    鸠摩智微微一笑，说道：“我们国主知道，乔先生求贤若渴，不住的搬迁人口，愿意赠送二十万臣民，三万名识得文字，可以负责教化只能的僧人给乔国主。”

    乔宁微微一笑，大略明白了吐蕃的想法，吐蕃以佛教立国，鸠摩智这样的大和尚更是贵为国师，有左右政务之能。所以吐蕃这是想要借机会，送来二十万信徒和僧众，慢慢感化自己的手下，利用佛教来侵蚀。

    这件事儿说起来头疼，但实际上也不难解决，乔宁虽然之前没有碰到过，但却心中早有腹案。他的法子说起来也不稀奇，他打算在所控地区，划出各大教派的传教之地，并且通过种种手段，让这些教派互相竞争，谁人上缴的宗教税更多，就可以获得更多的传教之地，上缴的少，就会被剥夺传教之地，信教之辈绝无半分好处，只有更多负担。

    不在传教之地的百姓，可以少缴这一部分税费，而且也不许这些教派离开传教之地，传播交易，招收信徒，发现一个便杀死一个。

    如此一来，那些迷恋宗教之辈，只要他们愿意受苦，愿意多交税费，就让他们去拜佛信道，那些不愿意受苦，喜欢自由之辈，自然也不会去那种地方生活。

    甚至此法可以贤愚两分，越是不信教派之地，自然就经济发达，生活富足，甚至有些教派，出了什么能人，让自己的领地兴旺发达，也一样对乔宁来说是好事儿。

    故而这几十万吐蕃佛教的信众和僧人，对乔宁来说，并不算什么，他完全有信心吞下。I1387