大文学 - 玄幻小说 - 山鬼敕令在线阅读 - 3、天之季女

3、天之季女

    “巫山神女认定为西王母的女儿,仅仅是因为称呼?”

    “不止啊,首先是炎帝女儿的记录矛盾。在炎帝的三个女儿当中,记录都是‘小女儿’,但如果选一个异类,你觉得会是谁?

    帝女桑和女娃都是变成了鸟的,唯独瑶姬没有。

    那有没有可能,炎帝就一个女儿,变成了‘鸟’,而瑶姬不是他女儿,其实是西王母的女儿呢?

    对于历史,古人是很喜欢截搭的,把西王母的女儿记录成炎帝的女儿,也是正常。

    这类分析还有很多的。”

    “好吧……”

    赵清雪消化了一下,问道:“假如巫山神女就是西王母的女儿,那她与山鬼的关系在哪?”

    “呵呵。”

    吕文命充满玩味的一笑,问道:“你认为,巫山神女是哪座山的女神。”

    “??”

    赵清雪沉默了一下,便开始思考这句话的深意,可实在是找不出什么线索,便答道:“自然是巫山了。”

    “错,是於山。”

    “?”

    “於山,商於的於,商於知道吧?张仪挑拨齐楚断交的那块地,六百里商於,其实是商於古道周边,西边那块如今被认为是商於的地方,叫做商洛。

    而华山,就在商洛。

    《汉志》中描述:‘楚怀王隆祭祀,事鬼神,欲以获福助,却秦师。’《九歌》还有楚王室祭祀鬼神,依靠神灵的帮助来打败秦军的意思。

    巫山,实则是商於之山,华山。”

    赵清雪想到了楚襄王的“巫山云雨”,作为楚怀王的儿子,如果是父亲楚怀王着重祭祀的神明,他又如何敢亵渎?

    赵清雪询问,吕文命便笑着答道:“你看过《高唐赋》和《神女赋》吗?”

    “这其中是有差别的。”

    “在《高唐赋》里描述,宋玉跟随楚襄王游云梦台,楚襄王询问何为朝云,宋玉答,这是巫山神女,曾经先王游云梦台的时候,巫山神女曾在梦中服侍先王。”

    “这个先王,直观体现,就是楚怀王了。”

    “可能还有历代先祖的意思,可不管如何,巫山神女都是与先祖侍寝过的,楚襄王再梦会神女,岂不有伦常之乱?”

    “想想都不合理。”

    “故而,你把两代楚王的巫山之会看作是《山鬼》里面女子对神明的那种‘爱慕’就可,表面上是爱慕,实际上是祭祀。”

    “商於之地,是楚国与齐国断交的开始,也是楚国衰败的根源。”

    “楚怀王任用屈原改革,屈原在巫祝方面创作《九歌》这些篇章帮楚怀王在祭祀上革新,借助神明的力量也好,提高凝聚力也罢,都是一个意思。”

    “而借助巫山女神,也是一种表态,表示楚国誓要夺回商於之地。”

    “因此楚怀王和楚襄王,都对‘巫山神女’念念不忘,念念不忘的哪里是什么神女?明明是商於之地,是楚国的社稷啊。”

    吕文命这么一说,赵清雪居然觉得好有道理。

    如此说来,巫山其实就是於山?巫山神女其实是华山女神?

    吕文命继续说道:“这般分析,也只是理论充足,还有一个可以一锤定音的证据。”

    “是什么?”赵清雪问。

    吕文命笑道:“《始皇本纪》三十六年,秋。使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:‘为吾遗滈池君。’因言曰:‘今年祖龙死。’使者问其故,因忽不见,置其璧去。使者奉璧具以闻。”

    “始皇默然良久,曰:‘山鬼固不过知一岁事也。’”

    “将玉璧交给使者的人,是华山来的,始皇帝的回答是,山鬼。”

    出租车已经到达酒店前,颇为急促的刹车让赵清雪微微前倾,但此时更多的是心神的震荡,论证到这里,巫山神女,竟然被从巫山移到了华山,还无从反驳。

    内心也已经信了七七八八……

    她开门下车,还听着吕文命在继续论述。

    “呵,前面的资料也可以佐证。”

    “天帝之季女,名为瑶姬,未行而亡。一般认为这是炎帝的女儿,可炎帝与天帝还是有差别的。前面论证炎帝的女儿大多与鸟有关,有几个女儿就不得而知了。”

    “但这个瑶姬,其实并非是炎帝的女儿,而是天帝的,天帝是谁呢?”

    “我们注意‘未行而亡’这一点。”

    “神话故事当中,还有哪个帝王的女儿,很早就死了?答,洛神。”

    “她是伏羲的小女儿,因为在洛河落水而死,被封为洛神。这是死因封神,但落水后尸体一定不见了吗?我看不见得。”

    “《山海经·中次七经》:又东二百里,曰姑媱之山。帝女死焉,其名曰女尸。”

    “淹死在洛水,葬在华山,成为山鬼。”

    “这才是‘我帝之季女’啊。”

    “哦,对了,伏羲也被称为太昊,有昊天的意思,最早的玉帝指的是昊天上帝,玉帝和王母在这个层面上,未尝不能代指夫妻,瑶姬这个西王母女儿的身份,就也是一种映证了。”

    赵清雪停下脚步,太阳xue有些发胀,她按摩了一下,苦笑道:“怎么又扯到洛神了?我要查的,仅仅只是山鬼啊。”

    电话那边的吕文命耸了耸肩,道:“神话故事就是这样呗。”

    唉……

    赵清雪忧愁的叹了声,总觉得来找吕文命是个错误,事情越来越复杂了。她整理消化了一下,提问道:“那有关于巫山当地民众流传的神女帮助大禹治水一事,又如何解释?”

    “从这些民间传说来看,瑶姬应当还是在巫山才对。”

    “可巫山与华山那么远,其中如何产生联系?”

    在电话的那头,吕文命的嘴角忽然勾起了一个“猎物落入陷阱”的笑容。

    他意味深长的问道:“听说过劈山救母吗?”

    “!!!”

    赵清雪豁然开朗之时,只觉得头都要炸了,你就是这么“考古”的么?

    巫山神女瑶姬,还有一个身份,是神话传说里面的杨戬的母亲“云花女”,云花女下凡私通凡人,被玉帝压在桃山,杨戬劈山救母。

    但现实中并没有著名的桃山,但同样的劈山救母的故事,还有宝莲灯,沉香劈山救母,就是劈的华山!!!

    两个故事结合在一起,很可能代指桃山就是华山。

    “华山被劈了,瑶姬被救出来了,然后呢?”因为信息量过于巨大,赵清雪此时有些有气无力了。

    吕文命似乎很满意她这种疲惫的语气。

    笑道:“劈山救母是故事,但也是史诗,你看那巫峡,像不像是被劈开的?”

    “!!!”

    赵清雪宛如被雷击了一般,伫立良久,抬头望着天空,望着那一轮明月,只觉得连月光都是苦的,神啊,你劈死我算了吧!

    我就只是想解决山鬼的问题而已啊,怎么牵扯到了大禹治水?

    “所以,劈山救母,说的实际上是大禹治水的故事。身为洛神的瑶姬被葬在了华山成为了山鬼,在大洪水时期她帮大禹治水在巫峡一代,然后在这里留下了传说故事,因此被称为巫山神女?”

    “恭喜你,总结的不错。”

    “……”