二零六章 二物

    “我去安慰安慰她。”

    董红玉说：“今晚上就不陪你了。”

    赵景阳点点头：“小姑娘家家的，初来乍到，便闻噩耗，是得好好安慰安慰。你去吧。”

    董红玉点点头，起身走了。

    清冷花园，赵景阳一个人坐着；脑子里许多思考，浮想联翩。半晌，起身望花园旁边的一座小楼走去。

    进了小楼，充斥便是浓重的药香气。

    这座小楼，是赵景阳日常囤积药材之处——以前囤积药材，是给天香蚕备的食物；现在则更多了陆陆续续搜集的那十份丹方所涉及的一些。

    可惜都没有搜集齐全。

    即使丹炉就放在这里，也没法子开炉炼丹。

    就在屋子的中间，一座半人高的三足两耳青铜丹炉矗立着，冰冷冷的。

    赵景阳推开旁边的门，便是库房；摊开手掌，白白胖胖的天香蚕披着色彩斑斓的光从掌心里‘钻’出来，便光芒大放，作一片扇状，将库房里这几天备来的药材香料一扫而空，留下一层澹澹的灰。

    然后便分泌出一团澹黄色的胶状物，很快凝固，便是天香。

    分泌了天香，天香蚕便乖巧的钻进赵景阳掌心里去了。

    从孵化天香蚕至今，近年时间，这只蛊成长了不少。每天产出天香的量，可以用来衡量它的成长度。

    产出自然是越来越多，就说明天香蚕在日日成长。

    到现在，这只蛊已经快要接近一个阶段的极限，濒临突破。

    但这并不容易。

    天香蚕与赵景阳所知的绝大多数的其他的蛊虫不一样，它不需要以宿主的血来喂养，只需要吞噬它所需的香料；品质越好，越能促进其成长。

    可世界是个平凡的世界，香料都是普通的香料。

    越是濒临极限，普通的香料对它的效用越差。

    这只蛊虫具体什么时候能更进一步，赵景阳亦无法预料。

    日常喂养过天香蚕之后，赵景阳从库房里出来，在屋中间的丹炉前盘膝坐下。

    澹澹的火光在他的眉心处绽开，一朵红艳艳的火，从火光中显化出来；这朵红艳艳的火，红的极是纯正，只一眼，便仿佛这世上，就没有比这火更纯正的红了。

    薪火。

    便是这朵火焰的名。

    昨天晚上，赵景阳一口气将炼髓的功夫推进一大半，临到早晨时候，抽空打了个盹，在黑暗中没挖几下，竟是掘出了两个事物。

    一个是一道无法形容的炁、或者是光，或者是其他的什么，无论用什么语言，都无法准确的表述，无法形容。

    这道光或者炁，一经挖出来，便缠上他，倏忽钻进了他的神魂深处，任凭赵景阳怎么捕捉、怎么感受，都找不见了。

    一个就是这朵薪火。

    两件事物交缠在一起，同时被赵景阳挖到。

    那道消失在神魂深处的光或者炁什么的，无名、无象，无法描述，不能形容，也不知道到底是个什么东西。

    而这朵火焰，挖出来之后却没有消失，轻易为赵景阳所掌控，并且予以了赵景阳相应的信息。

    便知道，它是薪火。

    至于功能妙用——只知道一个宽泛的概念——它具备承载和沟通人道气运、归纳和储藏知识，解析和推演未知的强大功能，是一件人道圣物！

    它是一朵火焰，也可以是一棵树，是一座宝塔、一间楼宇，只凭赵景阳的意，在火焰本相之外，它可以是任何形象存在。

    这朵红的纯正的薪火从赵景阳眉心的火光里显化出来，便在他面前化作一棵小树；这棵树没有叶子，茎干笔直，分明止一尺，却给人一种意犹未尽，似还有着无尽生长余地的感觉。

    在茎干的周围，一些小小的枝杈延申出来，最长的不过寸许，止两支；最短的只是些小疙瘩模样，还没生出来。

    依着赵景阳的意志，薪火化作了这样一棵看起来十分粗糙的小树苗。他把目光放到小树茎干表皮的一支寸许的枝杈上，冥冥中，一道道拳碎虚空、念开宇宙的强横身影幻灭之间，化作一片光幕，依着赵景阳的意，投射在面前。

    这片光幕中，显化出来，却是一棵技能树——最上层是修行道三个字，从修行道延申演化，其下便是根本法、斗战科、丹科、器科、阵法科、符箓科等十余项次级分支。

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    每一个次级分支之下，又有密密麻麻数不清的三级分支。比如斗战科之下的神通目、法术目、秘术目等等。

    眼下，这棵修行技能树上，微微有亮光的，止少数几项，而且光芒很微弱；余下绝大多数都是灰色的，尚未点亮。

    将目光投降有亮光的‘修行科’之上，一些信息便立刻呈现出来。

    首先是对修行科三个字的解释——是‘人’的个体强大自身的道路，然后强调‘以人为本’的理念，鄙薄仙佛的概念，并将之纳入‘以人为本’的根本理念之下。

    表达‘人’之强盛，不以仙佛的意志为转移；而坚定‘以人为本’的根源，阐述仙佛皆源自于‘人’，再强横的存在，也只是‘人’的概念之下的分支。

    这便是修行道的核心思想。

    赵景阳现在修为虽然不高，但对修行有着自己的理解，那是黑暗中无数年磨砺思考的所得；修行这个东西，它不是单纯的提升再提升，不是单纯的物质层面；在个体强大的过程中，必须要遵循某些理念，也就是心灵的依持，否则就会迷失，最终消亡。

    这些理念，细究起来，便如是道家、佛家的思想，是一种哲学层面的东西。

    当一个人遵循某种思想，便会渐渐向其靠拢，最终被同化。这就是信徒。

    而眼前薪火变化的小树，却对其进行了一个新的界定；将‘人’的概念，将‘以人为本’四个字，作为更高层次的总和，以其容纳‘人’之下的种种理念，坚定‘人’之一字的根本。

    在赵景阳看来，这便如同是个锚。

    当信奉种种理念的信徒在可能被这些理念同化，将所谓的仙佛当作唯一、当作道理，而失去本我，丧失根源的时候，用‘人’之一字，锚定住他们的本心，使其不被同化，而保住作为一个‘人’的自由心灵。

    这是一种伟大的理念！

    赵景阳心下无比认同。

    理念或者信仰，当走向一个极限的时候，人就会失去自我。理念、思想或者信仰，应该以人为本，而不是把人变作奴隶。

    赵景阳不免想起儒门的中庸。中庸不是庸碌，而是持中，是保持理智，是不走极端，是守住‘人’之一字。

    趋近于‘中庸’的理念、思想和信仰，往往才是大众的选择之所在。保持理智，不走极端，守卫大众。

    ‘人’很大。