第112章 何不潇洒走一回（14）
易经，是一部阐述天地万物、宇宙万象变化的古老经典，是蕴涵着朴素深刻的自然法则、和谐和辩证思想的哲学典籍，是从整体的角度去认识和把握世界、把握自然运行的规律，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。 《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华优秀传统文化的总纲领，是中华民族五千年智慧的结晶。他含盖万有、纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；他博大精微、包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、生命、自然、科学、政治、天文、地理、文学、艺术等诸多领域，是各家共同的经典。 简介 《易经》包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。《周易》相传是周文王被囚羑里时，研究《易经》所作的结论。 对于《周易》的成书，《汉书·艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”。《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之说简而言之，即： 上古时代，通天之黄河现神兽“龙马”，背上布满神奇的图案，圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理，而做“八卦”； 中古时代，姬昌被纣囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“文王拘而演《周易》”； 下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《易传》十篇。 《周易》内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜预测之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，为孔子所撰。 周易，所谓周者：一为“周代”，二为“周普”。西周所用之书则冠以“周”字，名为《周易》。后者则取郑玄《易赞》，“‘连山’者，象山之出云，连连不绝。‘归藏’者，万物莫不归藏于其中；‘周易’者，言易道周普，无所不备。” “易”者，“日月为易”，象征阴阳。 《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义：所谓易也，变易也，不易也”，即简易、变化、不变三层含义。即一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。 变易：指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。 简易：一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，有显就有隐，都是相反相成、对立统一、和谐有序。 不易：虽世间的事物错综复杂、变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行、四季轮换、寒暑交替、冬寒夏热、月盈则亏、日午则偏、物极必反，这便是规律。万事万物的发展皆有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数则随缘而变；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局皆不变。 易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。 《易经》目录 《乾卦》第一 《坤卦》第二 《屯卦》第三 《蒙卦》第四 《需卦》第五 《讼卦》第六 《师卦》第七 《比卦》第八 《小畜卦》第九 《履卦》第十 《泰卦》第十一 《否卦》第十二 《同人卦》第十三 《大有卦》第十四 《谦卦》第十五 《豫卦》第十六 《随卦》第十七 《蛊卦》第十八 《临卦》第十九 《观卦》第二十 《噬嗑卦》第二十一 《贲卦》第二十二 《剥卦》第二十三 《复卦》第二十四 《无妄卦》第二十五 《大畜卦》第二十六 《颐卦》第二十七 《大过卦》第二十八 《坎卦》第二十九 《离卦》第三十 《咸卦》第三十一 《恒卦》第三十二 《遯卦》第三十三 《大壮卦》第三十四 《晋卦》第三十五 《明夷卦》第三十六 《家人卦》第三十七 《睽卦》第三十八 《蹇卦》第三十九 《解卦》第四十 《损卦》第四十一 《益卦》第四十二 《夬卦》第四十三 《姤卦》第四十四 《萃卦》第四十五 《升卦》第四十六 《困卦》第四十七 《井卦》第四十八 《革卦》第四十九 《鼎卦》第五十 《震卦》第五十一 《艮卦》第五十二 《渐卦》第五十三 《归妹卦》第五十四 《丰卦》第五十五 《旅卦》第五十六 《巽卦》第五十七 《兑卦》第五十八 《涣卦》第五十九 《节卦》第六十 《中孚卦》第六十一 《小过卦》第六十二 《既济卦》第六十三 《未济卦》第六十四