第一百二十章 区别对待
秦时：一人之下正文卷第一百二十章区别对待限定名额的方法很容易看出长盛商会的目的，做生意的谁不懂“物以稀为贵”的道理？ 但是这些六国富商以及背后的权贵会在意吗？ 显然是不会在意的！ 对于获得名额的大商人，大权贵而言，这样的方式更符合他们的利益，因为定价权在他们手中。 名额拍卖的方式注定了获得名额的都是各国排在前列的大商人，这些大商人背后的权贵定然也是各国排在前列的大贵族。 稍微弱一些的商人以及背后的权贵，根本无法从大商人和大权贵的手中保住名额。 得不到名额的商人和权贵也不会在意。 虽然进货价贵，但卖给下一级可以更贵，以此类推最终还是平民百姓兜底，那还有什么好在意的？ 另外一种暗中的收割方式就没有那么容易看出来了。 这种方式就是走私。 由于秦国的纸商只有五个，没有中间数量繁多的中间商，纸张价格肯定是要比六国便宜的，成峤就不信那些六国纸商以及背后的权贵会不动歪心思。 只要控制住秦国的五位纸商，商量好分成，完全可以利用这五位纸商走私，明面上是私人走私，实际上却是官方走私。 虽然这样做会造成六国纸张价格下跌，但总体而言肯定是利大于弊的，再怎么说也多了一条财源。 用六国的财富充实自己的私人财富，商会财富，少府的财富，国库的财富，再用一部分财富去办学校，培养出合格的官吏。 等到秦国一统天下，秦国就有足够的秦吏充斥天下，无需用六国的官吏，或者少量用六国的官吏，这对于稳固秦国的根基将会起到巨大的作用。 没有心怀异心的六国官吏骑墙，望风而降，推波助澜，六国旧贵族如何能够快速席卷天下？ 嬴政的存在，镇压的不仅仅是六国旧贵族，更是六国官吏以及所有心怀不轨之人！ 一个国家，光靠一人镇压无疑是极为不健康的，也是极为危险的。 用大家的钱办我的事，岂不美哉？ …… 经过钟黔的解释，富商们总算安静了下来。 吃不到rou喝点汤还是好的，只要不是什么都没有捞到就行，这世界本就是弱rou强食，国家之间如此，商业之间也是如此。 能够到此处的商人至少也是一郡的大商人，对于天下的运转规则他们早就看明白了，已经没有了半点天真，看到的都是赤裸裸的利益。 “纸商名额起拍价五百金，首先从秦国开始，现在请秦国商人开始出价。” “注意不准威胁其他商人，什么方式都不行，只凭财力，无论是哪国商人都一样，否则无论谁都走不出这栋阁楼，不管你有什么背景。” “这是我家君上对各位的告戒！” 钟黔最后的话让不少顶级大商人牙疼，额头上青筋暴跳，心中十分不爽。 本来可以减少成本，甚至以底价拿到名额，现在泡汤了。 都在包厢中，无法看见人的面貌，长盛商会也肯定是不会透露其他人的身份的，声音这玩意可以让别人喊，或者故意改变声音。 如此情况下那些自知无望的商人肯定不介意落井下石，让他们多出出血。 嘶……说好不许威胁人，为什么你可以威胁人啊？ 太不公平了！ 顶级大商人都在心中腹诽，但在别人家的地盘上，人在屋檐下不得不低头啊。 秦国的顶级大商人也一样只能低头，他们背后的根子再硬，也没有成峤硬，真要得罪了成峤，惹来了麻烦，没准会被背后的权贵推出来当替罪羔羊…… 顶级大商人不爽，其他商人就很爽了，叫你们以前横行霸道，欺行霸市，使劲欺负我，这下报仇的机会来了。 必须有仇报仇，有怨报怨！ “五百三十金。” 不管众人作何想法，出价总算开始了。 与此同时，三楼，一番寒暄后成峤也开始说了条件。 “诸位跟满是铜臭味的商人不同，纸张也是雅物，跟诸位本君就不谈钱了。” “诸位可复制一份本学派的典籍送到秦国，再送一部分本学派学有所成的先生入秦。” “本君答应给诸位免费提供纸张，根据学派的规模不同，提供的纸张数量也不同，顶级学派可免费提供三万张纸，每一种纸一万年张。” “等到诸位将本学派的典籍提供齐全，又满足三年之期，本君将免费赠送一种造纸术，三种造纸术任由各位挑选。” “请注意，本君要的不是修炼方法，只是历代先贤包括如今的各种典籍，一定要齐全。” “这些典籍将会储存起来，等到以后秦国建好学宫，供天下人学习。” “这即可让诸子百家先贤的学问传播更广，也能传播得更久，是事关诸家学问传承和教化世人的大事！” “算起来是本君在帮你们的忙，因此别跟本君讨价还价，你们只有两个选择，同意或是反对。” “本君话说完，谁同意，谁反对？” 成峤背负着双手，站在阁中高台中央，身形笔挺，一双明亮沉静的眸子缓缓环顾四周…… “同意！” 六指黑侠听成峤说完，根本没带犹豫的，沧桑的声音响起，回荡在三楼每一个人的耳边。 “同意。”儒家伏念道。 “同意。”阴阳家炎妃道。 “同意”道家天宗赤松子道。 “同意。”道家人宗逍遥子道。 “同意。”农家田光道。 “同意。”名家公孙龙道。 “……” 此起彼伏的声音响起，每一个发言的人都是说的同意，没有一个不同意的。 虽然没有纵横家，法家，兵家的话事人，但无所谓。 法家的大本营就在秦国，兵家秦国也很强，后面补充就是。 至于纵横家，如今的天下都没有纵横家多大的活动空间了。 等到天下一统，纵横家在九州基本没有用处了，在九州外，纵横家还有一些作用。 这个时候的诸子百家根本没有敝帚自珍的想法，各种学说的诞生都是为了图富图强。 诸子百家想的只是将本学派的学问传播得更广，传播得更远，巴不得越多人去学才好，最好是天下各国都用本学派的理念，特别是大的学派，主流学派，念头更为强烈。 别说成峤给了他们好处，就算不给好处，只要说一句秦国愿意在一地试行他们学派的治国理念，各家学派都得屁颠屁颠的跑来效力，想要什么都可以给。 诸子百家于政治权势是相对于独立的。 他们虽从不同的社会集团的利益出发，纷纷着书立说，议论时事，阐述哲理，各成一家之言，但是他们并非政治附庸，依附于某个政治权势集团，而是“用我则留，不用我则去”。 成峤很满意，以后的学宫弟子可有足够的学问学习了。 在成峤的考量中，未来的秦国肯定不能只试行法家学说。 乱世的的法家学说太过暴烈严苛了，各种法律惩罚极为严苛可怕，酷刑无数，哪怕是韩非这个法家集大成者也受到了乱世的影响，没能超脱出时代的影响。 在成峤看来秦国未来的体制应该是儒皮法骨，其他诸子百家当做血rou脏腑填充，成为一个外王内圣的“人”！ 等到声音平息，成峤弯腰拱手向四周一礼，各家话事人纷纷回礼。 随后，成峤派人进入各个包厢谈更具体的事情，自己则挑选了阴阳家的包厢。 －－－－－－题外话－－－－－－ 感谢墨无心的三千五百.asxs.币，非常感谢！！！