第一七七章 大禹治水，定海神针

    重生东王公：洪荒最强混元正文卷第一七七章大禹治水，定海神针帝喾之后，唐尧继位，唐尧之后，将共主传于虞舜，这两位人皇之师，皆为西方教弟子，分别就是接引圣人和准提圣人的弟子，药师与弥勒。

    有了前头的先例，在两位西方圣人的指点之下，他二人早有准备，一直尽心竭力辅佐两位共主治理人族，做下不少好事。

    让两位人皇之功绩都超出了前头的帝喾。

    天道至公，乃是以功绩高低降下赏赐，唐尧和虞舜证道之时，功德也自然是多了不少，两位共主分别证道准圣，和颛顼持平，为准圣中期，比之帝喾要强上一筹。

    而同样的，作为帝师的药师和弥勒，所获也高于阐教太乙真人，两人都是如愿以偿，双双开出人花，成就大罗金仙之境。

    如此倒是成了除阴阳一脉之外，唯一一门两位大罗金仙弟子的圣教。

    虞舜治世到了末期，人族突发水患，异常严重，江河溃堤，淹没良田房舍无数，生灵涂炭，如此大灾，却是不明其因，于是共主命官员治水救灾，其中一位有崇氏又名鲧，接下了这治水之责。

    鲧自小便修习道法，修为不俗，接下治水的大任后，便亲自前往灾害之地，体察地形，他采用拦截之法，广修堤坝，筑起大山，将洪水截住，蓄起大水，令其无法冲向人族居地。

    此法虽短暂地平息了水患，但终究不是长久之计，数年之后，又遇大雨，堤坝被冲开，蓄起的水又灌向人族之地，此次也更加猛烈，人族伤亡更胜之前。

    鲧见此情形，心中内疚万分，自觉愧对于人族，便就自刎于大江边上。

    鲧陨落之后，从他的尸体之中，竟然诞生出一个婴孩，此子出世便带异像，众人惊诧，又见天降一仙子，将他收养起来。

    众人相问身份，这仙子报上名号，众人更是吃惊。

    竟是东海三仙岛，人族圣师阴阳道尊的弟子清灵仙子。

    东王公在人族之中声望之高，无人出其右，特别是定下三皇之后，更是受众人尊崇，再加上先前人族真羲天皇都是圣师门下，便更是亲近。

    清灵现身收下那个婴孩，取名为帝禹，此事很快便传到了当时还在位的虞舜耳中。

    为此，共主顿时惊喜交加，立刻便将清灵请到国都，向她请教治水之法。

    听共主询问，清灵却没有给出治水之方，而是对虞舜说道：“人族水患，乃是天命，自会有治水之人出世，便是这帝禹。”

    虞舜大惊，很快便知晓，这帝禹便是他人族共主的继任者，如此，便了了一桩心事。

    帝禹有大罗金仙的清灵教导，进步神速，很小威名便就传于人族之中。

    等他成年后，虞舜便直接昭告天下，将共主之位传于帝禹。

    帝禹慢慢长大，在清灵门下除了修习道法之外，还涉猎了很多人族事务，他一心为人族造福，获得了极大的声望。

    帝禹共主继任者的身份迅速便得到了广大人族的认可，等虞舜退位以后，正式接任共主。

    而此时人族之中，最大的问题还是水患。

    帝禹早已知道了父亲的事情，知道鲧乃是因洪水肆虐人族，内疚而死，于是决定完成父亲这个治水的遗愿，平定水患。

    他到处奔走，查明各地的水情，拜访贤者，研究治水良方，不止如此，他还翻看研究了父亲鲧很多在世时治水的书面记录，也会时常求教自己的师尊清灵仙子。

    很快，他便发现了父亲当初治水之法的问题所在，堵截洪水可解一时之难，却无法一劳永逸，他冥思良久，在师尊的提醒之下，也心有所感。

    堵不如疏。

    与其想方设法将洪水堵住，不如清理河道，开凿支流，将其引开，最后能将大水引入四海之中。

    定下治水方针后，帝禹便命人照办。

    逢山开路，遇水疏浚，很快水患便有所好转，只是洪荒大地大山巨峰高大无比，很难开凿，属下回报，帝禹也是苦恼不已。

    无奈之下，他只得再求助自己的师尊。

    清灵听罢，没有意外，笑了笑，取出两件物品。

    一把寒光闪闪的大斧，和一柄赤金色的铁棒。

    “此乃我师尊阴阳道尊所炼之灵宝，开山神斧和定海神针，一为开辟山道疏浚之用，另一为引流入海，测量海水深度之用，便赐予你，以治水之用。”

    帝禹一听，乃是人族圣师所炼之宝，便欣喜不已，拜谢以后就取了去。

    得了两件宝物后，帝禹也不再停留，直接便亲自前往水患之地，果然，以开山斧开辟山峰，引导水流，如有神助。

    另命无数人族之士疏通河道，开挖支流，将洪水引入大海之中。

    如此水患立止。

    帝禹治水有效，便让人族免受水患之苦，众人自然是欢喜异常，他在人族之中的声望也一时无两，就连前几任共主都有所不如。

    这下子，帝禹也是松了口气，他不但解了人族之危，也算是了了自己父亲的遗愿。

    不过，才过了不到几年，人族已经平息的水患却又再泛滥。

    这次却不是天灾，而是人祸。

    一日，手下来报，人族淮河源头的桐柏山下，再次洪水滔天，此次却不是暴雨或堰塞所致，而是有一头大妖作祟，兴风作浪。

    帝禹大惊，亲自前往。

    果然，见妖怪隐于淮河之中，掀起万丈波涛，冲刷人族居地。

    此妖形似猿猴，缩鼻高额，青身白头，金目白牙，脖颈伸出有百尺长，力大无穷。它不但能轻便快速地搏击，还能呼云吐雾，口喷闪电。

    不止如此，这妖怪还能口吐人，他声称自己乃是水神。

    “我乃淮河水神无支祁，你等人族，每日需送来一男一女两人，给我享用，否则定让你们家破人亡。”

    妖怪残暴，帝禹自然不会愿意，人族誓便是降妖除魔，他便直接和那无支祁打了起来。

    作为共主，帝禹有名师教导，师傅乃是人族圣师门下

    传承顶尖，他本身资质不俗，无奈修道时间尚短，几十年的时间，也才玄仙的修为。

    而那无支祁修行何止万年，为太乙金仙的高人，他自然敌之不过，靠着师门秘宝才勉强脱身逃离。新

    回到都城之后，他立刻便找到了师尊，欲请清灵仙子出马降妖。

    清灵入人族便是志在辅佐人皇，对于帝禹的要求，自然是不会拒绝。

    立刻，他便驾云赶到淮河边上。

    很快，就找到了那大妖无支祁。

    清灵可不比帝禹，他本身便是大罗金仙的修士，阴阳道尊的亲传弟子，就算是初入大罗之境，修习顶尖法门，以她上乘神通法术，也不是小小无支祁可以抵抗。

    那无支祁虽也不弱，但在修为和神通上差距太多，只几个回合，就被清灵降住。

    见无支祁被降，帝禹自然是大喜。

    他令人拿大铁锁来，锁在无支祈的脖颈上，又将鼻孔穿上了金铃，把它押去镇在淮阴龟山足下，使淮水从此可以平安地流入海中，这水患便是解了。

    水患一解，帝禹便组织人们恢复生产，重建家园，因为有治水之故，开凿出纵横的水道后，他大兴水上运输之事，发展农业，完善政权，使百姓都安居乐业起来。

    数十年后，人族完全恢复，更是进入到了史无前例的辉煌时期。

    帝禹执掌共主百年后，已把人族治理得异常得兴盛，比之三皇时期都进步了很多，人族之中，已将他于三皇相比肩。

    只是就算有如此多的功绩，他却总感觉还未有圆满，着急之余，便去请教自己的师尊。

    清灵道：“天道之下，人族当立三皇五帝，经过三皇定立，五帝治世，人族气运已昌隆，你为人族最后一帝，当定下镇压人族气运之法，方能证道。”

    帝禹听罢，苦思数日，便想到一法。

    先前人皇轩辕之宝轩辕剑，乃是人族精血所炼，为人族至宝，自己何不效仿，铸造圣器，已人族鲜血祭炼，便可镇压九州气运。

    于是他命人收集精铜，以人族九州为名，铸造了九座大鼎。

    分别为，冀州鼎，兖州鼎，青州鼎，徐州鼎，扬州鼎，荆州鼎，豫州鼎，梁州鼎，雍州鼎。

    鼎成之后，又收集天下人族之精血，浇灌七七四十九日之后，鼎身光耀万丈，人族之念附着，异像顿生。

    一座座巨鼎自动腾空飞起，在都城上方旋转数日之后，便飞往人族各地。

    这九鼎按照名称，分别飞至人族九州，落于各州最高之处，很快人族气运聚拢，从此便不再消散。

    而此时，帝禹也算正式功德圆满，也能正式成为人皇，证道了。

    作为三皇五帝最后一帝的禹，由于治水等一系列的功德，深受人族爱戴，被尊为大禹王，乃是除三皇之外最得民心的一位，比之人皇轩辕甚至还要强上一线。

    同样是作为人族圣师的东王公，手持人族圣器崆峒印立下人皇之位，大禹的证道异像，和功德数量，让到场的圣人都吃了一惊。

    原以为作为五帝之末，大禹的功德是最少的，没想到比之前面四位都要多上不少，甚至比人皇轩辕都不遑多让，也就是逊色于天皇真羲，和地皇神农而已。

    老子等众圣这才明白，东王公选择五帝最后一位大禹的用意，特别是元始，他虽得了一尊人皇之师，和一尊五帝之师的位置，但门下弟子也只成就了广成子一位大罗。

    却是比之西方教所获还有所不如。

    圣人们一直都知道，阴阳道尊算计无双，这次人族三皇五帝之事上，也是体现得淋漓尽致。

    大禹得功德，成就了准圣巅峰的修为，和人皇轩辕相当，比之前头五帝的前几位要强不少。

    而作为帝师的清灵，也因此从刚入大罗金仙进阶到大罗金仙后期，至此，阴阳一脉，四位亲传，修为最低的也已是大罗金仙。

    如此昌盛，惹得元始等一众圣人羡慕不已。

    大禹王证道之后，先前阴阳道尊赐下的两件灵宝，开山神斧和定海神针也受功德而成了两件功德灵宝。

    他将开山神斧收起，作为了自己的护身宝物，而把那定海神针挥手抛出。

    这柄长棍化作流光飞出，投入东海之中，便成为了镇压海眼的神兵。

    大禹王功德圆满之后，同样广觅贤者，后寻到一位名叫伯益的大贤，便将大位传承于他。

    只是伯益虽能力出众，颇为贤达，但却无有像大禹那等威望，人族之中，不服他的人很多，而其中最为激烈的，便是启。

    启乃是大禹王的儿子，当初大禹传位于伯益之时，他内心便万分不满，再加上一众官员都是拥戴于他，伯益继位共主不久之后，启在众多大臣的支持之下，便进行了政变。

    伯益的统治力度本就不够，再加上他擅长治理，修为低下，而且启乃是大禹王之子，威望比他这位共主还高，很快便被推翻了下去。

    伯益下台，启便顺利成章地接任了人族共主之位。

    成就了共主之后，新任的共主便下令处死了伯益，伯益死后，启在人族的尊位更加稳固，很快他就正式建立了人族的第一个王朝，名为大夏王朝，以世袭制正式取代了延续数万年的禅让制度。

    人族经过三皇五帝之治，已是气运昌隆，并稳定了下来，天地人三皇以自身镇压人族气运，也让人族完完全全坐稳了天地主角的位置。

    人族乃是永恒的洪荒主角，此时虽还未有圣人或混元境界的族人出现，但两位至圣，包括轩辕，五帝和四祖在内的的数位准圣，已渐渐显露威名。

    而洪荒几大圣教势力，也因为三皇五帝之事，顺利地在人族之中完成了传教，不止是人，阐，截，西方教和阴阳一脉，就连天庭和地道两方也各有收获。

    人族虽无法主宰洪荒，不过他的气运却是影响着洪荒的众多势力。几大圣教之中，都有出身人族的弟子。

    人族之事基本抵定，虽然短时间内无有大量的功德获取，但各个圣教弟子在修炼之余，也习惯了经常在人族之中走动。

    经历过三皇五帝，他们大多都知道人族的气运，便是为谋求功德，以壮自身。_&