正文_第五十九章驭兽诀
新旧对比，仅仅看了几页，玄机子的脸色就变的越来越凝重。 这个叫飞鸿的丹鼎宗弟子，不知道从哪里得来了这本兽皮驭兽诀，虽然是一部记载驭兽法门的书，但玄机子看了几页之后，就现，里面涉及到的东西，绝不仅仅只是驭兽这么简单。 棋玄观灵兽不少，别院中的弟子几乎都有，玄机子经常见他们带着自己的灵兽出没，早就知道他们怎么来驭控灵兽。 但棋玄观的驭控灵兽的方法，显然不是很成熟。 这本兽皮驭兽诀里面，记载的最低级的驭兽方法，也远比就是棋玄观现在常用的驭兽方法系统完善。 两相对比，玄机子很快现了一丝玄机，这些誉抄好，准备贩卖出去的驭兽诀，被人为地减少了不少东西。 这叫飞鸿的丹鼎宗jian商显然留了不少后手，卖给别人书上的内容，连兽皮书上最低级的驭兽方法都不完整。 看明白这一点，玄机子就将誉抄的驭兽诀扔在了一旁，专心地研读起兽皮驭兽诀来。 …… 天地有灵，灵智开，魂魄聚，世间万物皆同此理，人有六识五气，三魂七魄，草木百兽亦然，魂魄全，灵智全，魂魄离散，能使主身失心癫狂至死。控驭草木灵兽之道，需精于魂魄控制，方能驾驭灵兽灵智，为己所用。 驭兽之道，驭为上，控为中，驱为下，吾生有幸，得一炼魂之法残本，虽只是修得七魄体，三魂未能成形，但以此为基础，创下驭兽三道，成一法诀，望有缘得之者善自惠存，使之不绝于世…… 玄机子越看越是心惊，这兽皮驭兽诀记载的三种不同驭兽方法，精妙之处，实在是匪夷所思，前所未闻，尤其是附录在内的这种魂炼之法，更是对魂魄灵智的阐述已到了精妙入微的地步了。 人界众生，人为万物灵长，生具三魂七魄，草木灵兽则没有这么幸运，需要开启灵智之后才可以凝魂煅魄，形成魂魄之体，也只有成为魂魄之体者才能有能力追求天道，即使不能飞升天界，至少死后也有资格入六道轮回，进轮回转世。 所以，一旦灵兽获得开启灵智，对魂魄的看重，比生命更重。 驭魂诀就是在对魂魄进行精妙论述的基础上施以秘法进而达到控驭灵兽之效果的。 最低等的驭兽方法，其实不能算驭兽，应该叫做驱兽，这种方法适合用在一些灵智较低而且短期之内不会晋阶的灵兽身上。 这种方法是驭兽三道里最为简单的一种，就是以武力强行收服灵兽，将之收服在兽镇尺中，然后抽取一部分灵兽魂体附在兽镇尺上加以控制，驱使。 以驱兽之法控制的灵兽，由于灵兽魂体受制于人，本来就不高的灵智会大大降低，到了战斗的时候，还要控制灵兽的人耗费大量灵识加以控制，才能挥更大的战斗力，虽然灵兽在战斗时会根据自身特性进行攻击或防御，但灵兽主人绝对也会耗费不少灵识。 这样控制的灵兽更像是一件可以自动存储元灵之力的活法宝，灵兽的主人只不过是可以在需要的时候将之召唤出来，宣泄一下灵兽体内狂暴威猛的灵兽力量而已。 驱兽之法要选择短期之内不会晋阶的灵兽其实是一种自我保护措施，如果贸然选择灵智高，短期内会晋阶的灵兽强行进行控制，是非常危险的。 灵兽本身就十分强悍，吸纳灵气度远比人类快，一旦晋阶，原本被控制住附着在兽镇尺上的魂体就会脱离控制，而一旦灵兽察觉魂体受制于人，醒悟过来，兽性大，就会在暴怒之下不顾死活地对控制自己的人进行攻击。 这样做的后果就是，兽镇尺失控自爆，兽镇尺一爆，灵兽主人跟着倒霉，轻者受伤，重者rou身损毁。 当然，兽镇尺一毁，灵兽也跟着玩完。 兽皮书上的驱兽之法，虽然只是三种驱兽之道里最低等的驭兽手段，但是，这般原原本本地细细道来，让对驭兽丝毫不懂的玄机子能很快领会。 若是真的得了那种盗版的驭兽诀，那jian商不仅不仅减删了很多内容，就连传出去的卷籍上，很多关键部分也涂改的似是而非，模棱两可，自己若真的按照他所教导的方法去驭兽，肯定要绕很多弯子，吃好多苦头才成。 娘的，幸亏你被光头稀里糊涂地弄死了，要不然，老子若是真的按照驱兽法弄几个灵兽在手的话，灵动境界的修为，一个不慎，灵兽失控，很可能连怎么死的都不清楚。 玄机子暗暗庆幸，赶紧接下来查看下面的内容。 第二种方法就比较难cao作，叫做控兽。 要想控兽，先控制灵兽之人本身要有较高的修为，至少要远远高于灵兽才成，这样，无路灵兽失控与否，如何作乱都不会对自身造成伤害。 这是因为，控兽和驱兽有很大不同，控兽只将灵兽的一丝魂魄附在兽镇尺上，这样灵兽灵智丝毫不受损，本身实力也不会降低，加上深知主人实力强大，知道不听主人话的严重后果，对驭兽者的指令一般不会违逆。 魂魄之所以能抽离，是因为作用不同，魂聚力，魄聚气，如果这些灵兽真的无可调教，主人恼怒之下将其魄体驱离，灵兽丧失聚气本能，不仅从此后再也无法吸纳天地灵气，魂体也会受到无法挽回的损伤。 魂体受损，魄体离散，就意味着再也无法晋阶，这是灵智已开的灵兽最为忌惮的事情，一般不是遇到形魂俱灭的危险，没有灵兽敢冒这奇险抗拒主人控制。 驱兽，控兽，之所以被列为下中驭兽之道，都是因为多少都采取了强制手段，强制手段虽然可以控制灵兽，但却永远都无法做到对灵兽身心魂魄的整体驾驭。 驭兽上中下三道，只有第三种方法才是真正的驭兽之道。 驭兽，远不是玄机子想的这么简单，看到驭兽之道的第三种方法时，玄机子忍不住跳了起来。 无论草木灵兽，都有年老成精者，也有刚刚出生的幼苗幼兽，对这些新生幼苗幼兽，驭兽诀里倒是列举了数十种方法，其中，最常用的方法就是以自身精血浇灌饲养幼苗灵兽，在亲近的基础上，通过本身精血的相互感应，就能很简单地种下精神烙印，这样，不管灵兽长到多大，实力越自己多少，都将永远奉自己为至亲，终生不渝。 但是，对付那些年老成精的家伙就没有这么简单了，先，要学会一种传自上古的魂炼之法。 让玄机子震惊的几乎跳起来的，就是这魂炼之法。 这分明是一种有别于佛道两门之外的修行法门，佛门注重于炼体，道门重于炼心，炼体者功成可涅成佛，炼心者达至大成后可结丹化婴，渡劫而升天界。 而魂炼之法则完全不同。 人之三魂七魄，如不经修炼，人的魂魄永远只是三种魂识与七种魄识，附于识海灵识，即使达到了渡劫期的修真者也无法察觉。 魄纳附形之灵，魂聚附气之神，修炼魂炼之法，修为精进之后，识海灵识就会逐步吸纳附形之灵和附气之魂，等这些附形之灵和附气之魂在识海达到一定量之后，量变引质变，识海灵识，就不再是灵识，而是威能不下于天界神灵的神识。 灵识，只能居于人体识海，虽能借助于外物灵器进行一些凡夫俗子惊为仙术的简单控驭，但要耗费大量灵识精力才成。而一旦形成神识，三魂七魄也随之改变，各自成魂体魄体。 三魂凝成的三魂体分别是，一为天魂体，二为地魂体，三为命魂体。 七魄凝成的魄体分别是天冲魄体，灵慧魄体，气魄体，力魄体，中枢魄体，精魄体，英魄体。 魄体既可离体在外，也可以收在体内静养，但三魂魂体一成，只用命魂驻体即可，天地二魂皆可放之体外。 控驭灵兽，就是通过神识，以天地二魂进入灵兽体内，施展神通，种下自己的精神烙印，使成年灵兽彻底臣服。 只是，天地二魂在外，只是魂体，碰到吸纳魂体的妖魔鬼魅，很容易就被消灭吸噬，所以，要想使魂体在外不受外物侵扰，做任何想做的事，就要炼制三件特殊的魂器来防身。 三件魂器都一样，也叫做定魂珠，不过这种定魂珠可不是佛门的那种定魂珠，练成之后，三魂居于其内，只要不是三魂同时被灭，自己的rou身，就可以很快修复，不会被彻底杀死。 三魂不同时灭rou身就永远不会被灭！ 天哪，这不就是传说中的不死之身吗！玄机子惊叹不已，拿着驭兽诀的手，都开始颤抖起来。 当然，炼制魂器，也和炼制灵器一样，需要不少材料，那几十种寻常的材料，玄机子可以很轻松地从其他人的材料堆里找到，不过，里面还有最特殊几种材料，玄机子以前从来没有听说过。 这就是书上说的，天魂沙，养魂木，定魂水这三样。 天魂沙？养魂木？ 看着兽皮书上对三种炼制定魂珠需要材料的描述，玄机子的目光挪到了刚刚被他扔到一边的那堆灰色沙子和那块灰黑色的树根状东西身上。 那不就是天魂沙和养魂木吗！