第30章 卫生大扫除
夏禹就这样借着巨石长老和阿大前往北方和人熊一族决战的机会,掌握了阿大部和有盐部的绝对权力。 不过权力越大,就意味着需要承担的责任就越大。 自此以后,两部所有人的吃喝拉撒睡、生死存亡都必须由夏禹负责。 第二天一早,大山长老就召集了本部的所有人员,站在山洞之前等待夏禹的命令。 同时大石族长也已经按照夏禹的命令一大早就返回了有盐部。 夏禹让他这一段时间和阿水一起,一定要加大马力生产出更多的食盐。同时还要按照夏禹的要求,定时揉搓搅拌好那些正在鞣制之中的毛皮。 看着眼前这些明显营养不良、或站或蹲,歪歪扭扭的族人,夏禹顿时感到一阵头皮发麻。 阿大部由于紧紧挨着河流,为了避暑,他们很多人在整个夏季几乎都是泡在河水之中,所以其个人卫生状况并没有像有盐族那样糟糕。可就算如此,在他们浓密的毛发里,依然藏满了各种虱子和跳sao。 没有好的卫生习惯,就没有健康,没有健康就等于没有未来。 于是夏禹也决定在阿大部,开展一次轰轰烈烈的卫生大扫除运动。既要处理他们的个人卫生,同时也要处理好他们的公共卫生。 首先就是动员他们所有人,把山洞里堆满的各种腐烂的动物毛皮和其他杂物,统统搬出山洞。由夏禹亲自负责筛选,该扔的扔,该洗的洗、需要晒太阳的物品就好好的晾晒消毒。等所有物品搬完之后,就在山洞里铺满木材,然后点上熊熊烈火,将整个山洞彻底的用火来消毒一遍。 对于从阿大部搬出来的诸多动物毛皮,夏禹则是忍着恶臭亲自挑选出还能用的,之后统统交给阿木。让他领着部落里,13名专门从事狩猎的男性,将毛皮里多余的血rou和脂肪,刮擦干净,最后进行鞣质处理。不过为了提高鞣制的效率,夏禹这回并没有选择天然的枯枝烂叶水坑。 他选择收集许多新鲜的各种树皮和各种新鲜的树叶,将他们都混合在一起,放在一个大坑里,用力的将它们捣碎,弄出汁液。为了取得更好的效果,是要用水把他们煮沸,可是目前没有大锅,那只能先朝大坑里注入河水,然后把烧热的石头丢尽水坑里进行加热。最后把石头捞出来,等水温变凉以后,就可以把收拾干净的毛皮,给丢进去进行鞣制了。 这种把烧热的石头,丢到水中,也是一种将水快速加热的方法。 然后夏禹又让大山长老负责,选出几个灵巧的女性,夏禹教会她们用火烧石割的方法将所有人的头发一律剪短,好不好看无所谓,关键是要让那些虱子和跳sao,没有藏身之处。 另外夏禹还看见上次出行去有盐族的时候,让雪和阿大他们准备的大量蒲草和竹子。于是夏禹就教那些年老的族人,用蒲草和竹子编织草鞋、捕鱼篓、各种筐子、背篓等生活用品。夏禹发现这些人学习的速度非常快,基本上只有夏禹演示一遍,他们马上就会掌握。尤其是里面一个叫华的年长女性,不仅编织速度快而且还会举一反三,让夏禹这个师傅都有些惊叹,有些人天生就具有一种与生俱来的天赋。很明显这个叫华的女性就是这种天生自带编织天赋的人,她很快就掌握了编织的技术要领,并且还很有创造性的减少工序,提高了编织效率。 夏禹要求他们先用竹子编织出一些简陋的捕鱼篓,然后又在这些捕鱼篓放上一些动物的内脏,投放到山洞附近的河流和湖泊之中。 除了卫生大扫除和教他们编织生活用品外,夏禹今天还有一项十分关键的任务,那就是升级狩猎男人们的武器和装备。 “工欲善其事,必先利其器”。 阿大部所有可以外出打猎的男性一共只有13人,但是当夏禹看见他们有气无力的样子和简陋的狩猎工具的时候,只能无耐的连连摇头。13个人每人只有一杆木枪,除此之外再无其他装备,没有任何的远程攻击武器,甚至还有3个和夏禹年龄相似的少年还是光着脚的,面对着这样原始的装备和落后的工具,夏禹很难想象他们是如何打猎的。 原始的打猎工具一定要发展远程的攻击性武器,虽然木枪也可以投掷,但毕竟重量不够,杀伤力也不会太大,因此夏禹要做的第一步,就是升级他们的木枪,把他们的木枪升级为可以投掷的石枪。升级石枪的方法也是非常简单,那就是把打磨锋利的石头,用绳子紧紧的固定在木枪的顶端,这样既有了重量,又有了锋利,相信对付起猎物来,自然可以事半功倍。 第二步,要制造出一些远程攻击武器,最简单就是扔石头,可是怎样才能石头扔的更远,打击力量更大呢?其实方法也非常简单,那就是投石索。投石索的制作十分简单,两条相同长度的皮带中间系一皮囊,囊中放置投石,该装备投掷出的石头射程,远超过单纯靠手臂力量投掷出的距离。其使用方法也非常简单,的用法抓住皮带末端在头顶飞速挥舞旋转,当速度达到最大时,放开一条带子,皮囊中的石块就顺着切线的方向投出。这种装备被用作武器时,作用非常明显,几乎贯穿了整个冷兵器时代,甚至在热兵器时代也会偶尔有所使用。尤其是当数百人一起投射的时候,其杀伤力更是十分惊人。使用的投石最好也是要经过加工的,打磨光滑,盖圆的石块飞行路线会更加笔直稳定。
第三步,夏禹打算制作简易的弓箭,弓箭主要有3部分构成即弓、弦和箭。其中弓是关键,制作弓的木材夏禹也早已选好,那就是山洞附近的山坡上,有一大片柘树林。 古代制作弓,柘木为上,次有檍木、柞树、橡木等,竹为下,竹中又以苗竹为上。这些树木在亚热带常绿阔叶林和温带落叶阔叶林过渡地带秦岭南麓,基本上都是可以找到的。 柘木属于桑科,又叫黄桑树,在我国分布十分广泛,但由于生长速度慢,成才率地,是一种十分名贵的树种。柘木为落叶灌木,高可达7米,树皮灰褐色,通身长满棘刺。叶片为卵形,春季可以作为蚕的食物。养蚕的时候,如果找不到桑叶,也可以用柘树的叶子来代替。柘树的果实是辨认柘树的最佳方式,聚花果近球形,rou质,成熟时桔红色,口感酸甜。 对于这种口感酸甜的柘树的果实,雪和众孩童听到之后,立刻眼睛里就放出了光芒,对于什么树长什么模样,叫什么名字他们不清楚。但是对于什么树上长什么果实,能不能吃,滋味如何,从小生活在这一片山林的他们,却是比谁都要清楚。 于是雪就自告奋勇的,带着一群半大小子,拿着石斧和石锯,愉快的朝那片柘树林出发了。 夏禹特意交待雪,一定要寻找那些看起来比较干燥、坚硬、实心而且还非常笔直的柘木。 趁着雪他们去砍伐柘木的空闲时间,夏禹抓紧时间先来制作一些绳子,以制作投石索的成品和为制作弓弦做准备。 制作投石索的的绳子,还是比较简单的,把千年树藤的树皮剥下来在山泉水水中侵泡,使其软化,然后晒干,再进行编织即可,不过这一切都需要时间。 但是制作弓弦的绳子,却绝对不能太过粗糙了。弓弦最好要重量轻、足够细、强度高,韧性强,自然界是不可天然存在这样的材料的。夏禹只能一步步摸索着先进行试验,用不同的材料编制在一起,寻找到那种既坚固又有韧性的材料来进行编织。