第136章 索取者与搅局者

    下雨了。

    古穆拉的上空有雨，其他地区无雨。因为下的是箭雨。

    箭雨常有，但打雷的箭雨不常有。射向古穆拉的箭，大多缠绕着闪电。也有箭没缠闪电，而是缠着火焰或飓风。显然，它们是被附过魔的箭。

    古穆拉想起了一个擅长附魔的神明。那个神明的信徒屠戮了一座满是红土房子的城市，杀死了他所庇护过的人们。

    “你是……空焰神？”

    空焰神是一个神采飞扬的神明，傲然立于天上，脚踏五彩祥云，身裹风火雷电。他居高临下，用睥睨的眼神望着古穆拉。

    箭雨已至。

    “你要付出代价。”古穆拉说。“‘烛泪之印刻’，死寂之种。”

    众神虎视眈眈，箭雨之后，又不知是几轮攻势。新仇旧恨，无暇思考。唯有用绝杀一击，一击致对方于死地。

    灵魂碎裂，而后“死寂之种”迎雨而上。寻常箭矢并不会被死寂之种吸引，但信徒们射出的是附魔之矢。神通加持的物体无可避免地被“死寂之种”捕获，成了它的养分，最终箭雨被凝聚成一把弑神之刃。

    弑神之刃击穿了空焰神。

    空焰神是信仰，是意念，是幻象，而这三者均为“死寂之种”所牵引。于是空焰神碎裂了。

    一击弑神。

    神明不会逝去，但信徒们陷入了混乱。

    可是其他神明的信徒不为所动，相继向古穆拉发起攻击。狂风大作，流弹乱飞。

    “‘烛泪之印刻’，死寂之种连发。”

    一发死寂之种毁灭一位神明。如此说来，七八个神明，只需要七八发死寂之种就可以歼灭。简单轻松加愉快。

    一秒钟过去了。

    两秒钟过去了。

    五秒钟过去了。

    那七位神明却还活着，而且用着各种方法轰炸古穆拉。

    原因是，古穆拉并没有射出七发“死寂之种”。——他连一发都没有射出来。

    他发现自己又在七窍流血，灵魂也碎得七零八落了。他急忙用锁链把灵魂捆上好几圈，但神明们的攻势已至，飞弹都快贴上脑门了。

    据说，人在将死之时，时间会流逝得特别慢。

    而此刻古穆拉的时间，则是彻彻底底地停止了流动。

    上次时间停转时，古穆拉曾见到一个黑色巨物。但这次没有，“牧羊人”也没有出现。

    他只看见自己射出的“死寂之种”悬浮在空中，四周飘着空焰神的残骸。

    那些残骸飞向了他。他试图闪躲，却发现自己动弹不得。“带鱼”从他体内钻了出来，残骸们撞上“带鱼”，在“带鱼”表面上烧出一道道烙印。这些烙印沿着“带鱼”的皮肤移动，最终汇聚成一个了印记。

    “这是……‘空焰之印刻’。”

    ——这便是“烛泪之印刻”的异能。当“死寂之种”击破一个神明之时，便可获得相应的印刻。听起来，这是一种相当便利的获得印刻的方式，毕竟龟马大陆上的神明多如牛毛。当然，印刻多了也未必是好事。晴空说过，印刻是灵魂的伤痕，再多烙几个印刻，古穆拉的印刻随时可能分崩离析。但百计神也说过，他想要保全小命，就需要不断变强，而获得印刻是变强的最快方式。

    “空焰之印刻”的功能是给各种物品附魔，风火雷电冰水土铁。它属于构造系魔法，即使你不会水系魔法，也能利用环境中的水分给武器附上流水，不过擅长水系魔法的施法者能附上更强的流水魔力。

    总之，它的功能和空焰神的神通几乎一模一样，只不过它是魔法，不是神通。魔法的威力取决于施法者的法术适应性和魔法理解，而神通的威力取决于信仰。

    当时间恢复流动时，古穆拉射出了附魔箭雨。这些箭是刚才空焰神的信徒们射向他的，他用“死寂之种”把它们捡了回去，又反过来攻击其他神明。这就是所谓的草船借箭之计。带着各类魔力的箭向四面八方射去，击碎了各路的流弹。虽然附魔箭没能对各路神仙造成多大伤害，却吓了他们一大跳。

    “你怎么能使用空焰神的神通？”一名神明质问。

    古穆拉是空焰神的敌人，本是最不可能使用空焰神通的人。

    “理由很简单。”古穆拉说。“空焰神屈服于我了。”

    这是个明显的谎言，信徒们却无从反驳——古穆拉刚刚打败了空焰神，然后立刻用出了他的神通。

    “你们的神通，统统会为我所用。”古穆拉补充道。

    神明们犹豫了，动摇了。

    他们动摇了，他们的信徒则是直接震惊了。

    “一个没有信仰的人，如何能使用神通？”一名信徒质问苍天。此事颠覆了他的三观。

    “我是一名魔法师。”古穆拉回答道。“所谓魔法师，即悖反世间常理之人。你们的法则，对我不适用。”

    信徒们先是大惊，再是混乱，然后沉默，最后决定愤怒起来。他们认定，只要把眼前这个胡说八道的男人杀死，他们世界的法则就可以回归正轨，他们也便可以心安理得地信仰下去。于是更猛烈的神通涌向了古穆拉。

    信徒们的攻势虽猛，协同配合却不太好。古穆拉决定采取逐个击破的战术。

    有一拨信徒，其神通是喷射腐蚀性的液体，他们是远程打击古穆拉的主力。古穆拉判定这伙人不擅近战，便优先突袭了他们。

    古穆拉冲到人群中，本以为他们会投鼠忌器、收起神通，没想到这伙人仍然肆无忌惮地乱喷毒水，烧伤友军也在所不惜。人群中不断出传出凄厉的惨叫声，这让古穆拉觉得自己干了一件很缺德的事情。

    古穆拉瞄了一眼被烧伤者的创口，然后揪住了一名信徒：“你们信的是硫酸神吗？”

    “我们信奉至洁神。”信徒自豪地说道。

    “那你们喷的是什么？”

    “净化污秽的圣水。”

    “你们那些被‘圣水’烧化的同事是污秽？”

    “他们心有邪念，圣水驱逐了那些邪念，他们应该感激。”信徒说。

    果然很像是信徒会说出的话。得知自己的对手是这样的人时，古穆拉突然就没了内疚感。

    “‘极星之印刻’，新星爆发。”

    古穆拉向周围射出“星光”，击毙了那些因剧痛而挣扎的信徒，给了他们痛快。而后，他用“追死之印刻”将他们唤起。被使役的“死者”无法使用神通，但用来挡“圣水”是绰绰有余的。

    古穆拉令“死者”围成一个圈，自己躲在中间放“冷枪”。

    信徒们一点也不体恤前同事的尸体，加大了喷射“圣水”的力度，准备将尸身腐蚀成渣。古穆拉担心圣水会腐蚀“星光”，伤害自己已经残破不堪的灵魂，射击频率也因此受到。随后他想到：弓矢可以附魔，“星光”应该也可以。于是他在“星光”外面罩了一层流水，以稀释“圣水”的酸性。

    流水加持的“星光”雨痛击了信徒们。他们的“圣水”无法伤到古穆拉，只能不断伤害友军。其他神明的信徒怕被“圣水”所伤，也不敢靠近支援。

    思考过后，古穆拉认为至洁神的神通没什么用处，便决定不用“死寂之种”对付她。他在留下了足够多的“死者”后，便乘风脱离了至洁神信徒的队伍，向着其他神明的信徒进发了。在“死者”消耗殆尽之前，这些信徒便会自我灭亡在“圣水”上。

    古穆拉闯入了一支战力强悍的队伍，打翻了为首的信徒。然后逼问道：“你们信的是什么神？”

    “宿死神。”信徒答道。“我们视死如归，以战死为至高荣耀。”

    怪不得这群人看似没有神通，但战斗起来却凶猛无比。战争打得就是士气，所以不怕死的人最难搞。不过，如果这位神明这么有骨气，又为何先前会屈居于境界神之下？古穆拉坚信这位神明的教义之中存在某种虚伪。

    宿死神的信徒的确难缠，普通的“死者”根本无法与其匹敌，于是古穆拉突发奇想地给“死者”附了魔。空焰神一般不会给信徒活体附魔，因为人要是着了火或是通了电就没法用了，但“死者”却不受此限制。空手的宿死神信徒发现自己很难对付火附魔的“死者”，而持铁器的信徒则没法应对电附魔的“死者”。

    见到信徒受难，宿死神决定亲自下场。宿死神长着一副东方盔甲的模样，虽然无人穿戴，却仍直立行走，很像是鬼故事里的幽灵盔甲。它手持双刀，动作敏捷，武艺高强，几合下来，古穆拉竟有些招架不住。他用“星光”击穿了宿死神的甲胄，却没对宿死神造成任何伤害。

    见宿死神取得战果，其他几位神明也纷纷亲自出场，轮番进攻着古穆拉。

    古穆拉不得不重新酝酿起“死寂之种”。他只希望自己的身体还能够承受两三发，又或者他必须射出四五发。

    正在此时，不远处传来一阵震天的杀喊声。古穆拉侧目眺望，发现十神联盟的针线正在崩溃。

    此时，百计神正指挥着反抗军的主力部队，痛击着十神军的中军阵营。十神军派出了太多神明围剿古穆拉，却久攻不下，结果本镇空虚，被反抗军抓住了破绽。

    十神军不得不撤退。原本围攻古穆拉的信徒们成了孤军，也只好跟着后撤。这一阵，是十神军败了。

    古穆拉一下子就明白了。

    “你故意拿我当诱饵是吧？”他质问百计神。

    “是啊。”百计神波澜不惊地回应道。他那小丑面具的脸应该也没什么表情。“你震惊了？”

    “不，一点都不震惊。”古穆拉说。“你一贯这个尿性。”

    就在反抗军乘胜追击时，天空又现异象。

    一块茧形石头悬浮于半空。

    “我就知道。”古穆拉耸耸肩。“原初神。这孙子在这儿等着呢。”